甲為天干之首，子為地支之始，天干統(tǒng)運(yùn)，地支統(tǒng)氣，于是甲子就是天地之氣的開始，是氣場(chǎng)轉(zhuǎn)換，萬象更新之時(shí)，其力量影響著之后的六十日。六十甲子的最后七日，從戊午到甲子，就是新甲子進(jìn)氣之時(shí)，也是氣場(chǎng)轉(zhuǎn)換之時(shí)。

此七日多雨，則新甲子多雨，一甲六十日，也就是兩個(gè)月。所以老話說：戊午己未甲子齊，便將七日定天機(jī)。七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。久雨久晴，且看換甲。六甲無云，一旬少雨。夏雨甲子，乘船入市。冬雨甲子，牛羊凍死。

千山云深甲子雨，十日地濕東南風(fēng)。東南風(fēng)帶著沿海的濕氣，就是降雨的前兆。明日五月二十九，就是午月的甲子日，也是五月的最后一天。農(nóng)歷每個(gè)月的最后一天為晦日，此時(shí)月亮即將運(yùn)行到太陽(yáng)和地球的中間，也被稱為即朔。

晦為月盡，也是晦氣聚集之地，灶君在此日上天，宜掃塵除晦，宜晴不宜雨。書云：正月晦日雨風(fēng)兼至，米貴禾惡。二月晦日風(fēng)雨，多疾病。三月晦日雨，百蟲死。四月晦日雨，其年大水，麥惡蝗生。五月晦日風(fēng)雨，米貴。六月晦日風(fēng)雨，來年春谷貴。

所以每個(gè)月的晦日，都是宜晴不宜雨。此時(shí)月建在午，甲子在午月，子午相對(duì)，就為破日。是以日子的子水之力撞破了月建的午位，從而導(dǎo)致月建的氣場(chǎng)外流而消耗，于是破日也被稱為大耗，所消耗的就是午月的火氣。

午月的月建在午，月厭也在午，月建為陽(yáng)，左旋于天，月厭為陰，右旋于天，陰陽(yáng)二建會(huì)于子午，分于卯酉。此時(shí)陰陽(yáng)二建會(huì)于午，同時(shí)被子沖破。午位破開，則丁己流出，消耗了月建的氣場(chǎng)，增強(qiáng)了午位的濕熱之氣。

當(dāng)兩種力量對(duì)沖之時(shí)，力量弱的一方受損更大，此時(shí)陰陽(yáng)二建會(huì)于午，同時(shí)撞擊子位，依然會(huì)導(dǎo)致子位破開。子中藏著純粹的癸水，為雨露之水。子位破開，則雨水流行，此為雨水北移之象，同時(shí)也是午位的濕熱之氣增強(qiáng)之意。

明日五月晦日，甲子換氣場(chǎng)，子午對(duì)撞，彼此同時(shí)破開，也就意味著明日之后的十日，南方的濕熱之氣增強(qiáng)，雨水北移，大破大耗。午月是火氣的頂點(diǎn)，大自然的氣場(chǎng)就是一個(gè)氣球一樣，被火氣吹到了最大，最怕被撞破。

當(dāng)子午相對(duì)之時(shí)，月建的氣球被撞破，從而導(dǎo)致力量破耗，就像是被天體之力偷走了一樣，于是四仲月的破日，就為天賊之日。有天賊就有地賊，天賊是以天氣之力而造成的損耗，地賊則是以地氣的變化而造成的損耗。

此時(shí)雨水北移，天賊破耗，也就意味著雨水北移的同時(shí)，是一種破耗之力。所以明日之后的十日內(nèi)，要提防雨水北移而造成的損耗，特別是雙午破子之時(shí)，就是午月午日前后，也就是農(nóng)歷的六月六前后。