編者按：

1910年，東北鼠疫暴發(fā)，死亡率奇高，影響規(guī)模巨大，中、日、俄等各國(guó)醫(yī)師抵達(dá)東北。美國(guó)熱帶醫(yī)學(xué)專家理查德·斯特朗受邀前往哈爾濱協(xié)助防疫，期間拍攝了許多工作照片。它們?cè)诎儆嗄旰笫状闻c中國(guó)讀者見面，展現(xiàn)了當(dāng)年醫(yī)師穿戴防護(hù)用具、檢查疑似病例、隔離患者、疫區(qū)消殺等防疫舉措。

這些影像不僅是醫(yī)學(xué)記錄，更承載了近代史動(dòng)蕩之時(shí)地緣政治的視覺(jué)表達(dá)。斯特朗的鏡頭記錄的不僅僅是沉重的疫病與死亡，更是醫(yī)學(xué)規(guī)范與文明。而當(dāng)東北被“虎視眈眈”之時(shí)，似乎誰(shuí)掌握了醫(yī)學(xué)文明，誰(shuí)就掌控了這片土地。

《口罩》中的這一章，探討了影像如何參與建構(gòu)東亞衛(wèi)生治理與地緣政治，為理解醫(yī)學(xué)技術(shù)與政治治理之間的關(guān)系，提供了生動(dòng)的歷史參照。

口罩：近代東亞的衛(wèi)生與政治

作者：張蒙 主編

出版時(shí)間：2025年5月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說(shuō)

口罩與地緣政治：理查德·皮爾森·斯特朗的東北鼠疫照片，1910—1911

[美] 禹夏

白羽貝　譯

1910年秋，中國(guó)東北部出現(xiàn)了肺鼠疫。到1911年春天疫情結(jié)束時(shí)，有近6萬(wàn)人遭殃。從1855年左右開始的第三次鼠疫大流行起源于中國(guó)西南部，并在世界各地傳播了幾十年。其中，東北的鼠疫暴發(fā)是規(guī)模最大、峰值最高的一次。生于馬來(lái)西亞，受過(guò)英式教育的華裔細(xì)菌學(xué)家伍連德受清政府任命，在東北最大的城市哈爾濱領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)鼠疫控制小組。時(shí)任北京陸軍軍醫(yī)學(xué)堂教員的伍連德于1910年12月底到達(dá)哈爾濱，受到了當(dāng)?shù)刂袊?guó)和外國(guó)醫(yī)療專家的歡迎，同時(shí)也受到一些質(zhì)疑。在接下來(lái)的幾個(gè)月里，伍連德與由美國(guó)醫(yī)生、中國(guó)助手和當(dāng)?shù)厍逭畬＜医M成的團(tuán)隊(duì)共事，診斷和隔離鼠疫病例，并消滅了東北鼠疫。最終，伍連德為防疫做出的努力與貢獻(xiàn)被人們銘記在心。他診斷出一種新的鼠疫變種，部署了瘟疫預(yù)防和個(gè)人保護(hù)的新方法，并建立了現(xiàn)代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家公共衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)——北滿防疫處。

理查德·皮爾遜·斯特朗當(dāng)時(shí)是一名美國(guó)醫(yī)生，后來(lái)成了哈佛醫(yī)學(xué)院的教員。在東北鼠疫期間，他拍攝了許多令人印象深刻的防疫工作照片。這些照片詳細(xì)記錄了控制鼠疫的過(guò)程，以及伍連德的許多防疫措施，包括普及醫(yī)療團(tuán)隊(duì)個(gè)人防護(hù)的創(chuàng)新方法。它們有效地展示了以生物醫(yī)學(xué)科學(xué)和中國(guó)智慧為基礎(chǔ)的新型醫(yī)學(xué)專業(yè)典范，并以其對(duì)防疫工作中的口罩和制服的極具吸引力的視覺(jué)描繪，增強(qiáng)了伍連德及其背后的清政府在管控鼠疫上的合法性。防疫人員使用紗布口罩來(lái)預(yù)防經(jīng)空氣傳播的瘟疫，這一方法在1918年和1928年中國(guó)北方的鼠疫中繼續(xù)被采用，甚至到今天人們也沿用著其變體。

本文探討了斯特朗拍攝的照片如何描繪在東北鼠疫控制過(guò)程中醫(yī)療人員的制服。東北地區(qū)在地緣政治上至關(guān)重要，日本和俄國(guó)不僅企圖侵占中國(guó)的領(lǐng)土，還想在諸如鼠疫的危機(jī)時(shí)期爭(zhēng)奪管控的合法性。這些照片展示了伍連德團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾中的工作情況。它們不僅對(duì)醫(yī)學(xué)史或傳染病史的研究者意義重大，而且對(duì)20世紀(jì)初國(guó)際關(guān)系與全球衛(wèi)生的地緣政治研究也具有重要意義。醫(yī)療制服，正如1911年北滿防疫處所穿的那些，將被后來(lái)的醫(yī)學(xué)專家們采用，成為令中國(guó)人驕傲的現(xiàn)代性象征。此外，這份史料還提供了一個(gè)視角，讓我們看到醫(yī)學(xué)和科學(xué)知識(shí)的發(fā)展往往取決于危機(jī)時(shí)期的政治語(yǔ)境和利益攸關(guān)方所做的選擇。

細(xì)菌理論，也就是每一疾病都是由單個(gè)、特定的有機(jī)體引發(fā)的這一概念，在1910年還比較新穎。就鼠疫而言，直到1894年，在香港的科學(xué)家們才分離并識(shí)別出了耶爾森氏鼠疫桿菌（yersinia pestis），它是引發(fā)所有鼠疫必要的“致病微生物”。雖然腺鼠疫在香港鼠疫中最為常見，但醫(yī)生們認(rèn)識(shí)到，如果鼠疫通過(guò)血液傳播到肺部，感染耶爾森氏菌的人也會(huì)出現(xiàn)肺炎癥狀——發(fā)燒、咳嗽和打噴嚏，這與流感和肺炎等其他呼吸道疾病類似。醫(yī)生們認(rèn)為，鼠疫的不同變種都是由受感染的跳蚤叮咬引起的，這是人感染鼠疫的唯一途徑。

然而，對(duì)于此次特別的疫情，伍連德卻發(fā)展出一套有爭(zhēng)議的理論。伍連德有條件對(duì)病死者進(jìn)行尸檢，在幾次尸檢中，他利用顯微鏡尋找熟悉的病原體生長(zhǎng)的痕跡。他在病死者肺部找到了耶爾森氏鼠疫桿菌，而后發(fā)現(xiàn)，許多人雖然確實(shí)感染了這種鼠疫桿菌，但并沒(méi)有出現(xiàn)高度可見的腹股溝腺炎（腫脹的、 充滿膿液的淋巴結(jié)），而這種炎癥是人們熟悉的、通過(guò)跳蚤叮咬傳播的腺鼠疫的明顯標(biāo)志。對(duì)于伍連德和他的團(tuán)隊(duì)而言，這一證據(jù)可以說(shuō)明，在未被任何昆蟲叮咬的情況下，疾病可以通過(guò)并感染人的呼吸道?？吹绞笠邆鞑サ乃俣戎?，伍連德推斷這一致命疾病的傳播主要通過(guò)肺部進(jìn)行，也就是說(shuō)，它可以借由空氣中的飛沫被患者吸入肺部。伍連德認(rèn)為此次肺鼠疫是由耶爾森氏菌引起的鼠疫變種，但他指出，病菌并不需要依靠嚙齒動(dòng)物來(lái)存活，跳蚤叮咬也并非罹病的必要條件。

即使到了1911年，人們?nèi)匀粵](méi)有找到治療鼠疫的特效藥，而且根據(jù)初步的觀察，肺鼠疫的致死率接近100%，似乎比腺鼠疫更加危險(xiǎn)。如果伍連德的理論是正確的——這種疾病可以在人群密集的地方進(jìn)行傳播，那么隔離罹病者和疑似者將是鼠疫控制措施的關(guān)鍵。肺鼠疫的傳染性要比腺鼠疫強(qiáng)得多，想要預(yù)防，需要對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行更大力度、更為深刻的動(dòng)員。斯特朗的許多照片都描繪了身著制服并佩戴醒目面罩（face mask）的人。這些面罩看起來(lái)像是某種個(gè)人防護(hù)裝備。鼠疫控制小組所穿的制服是新近的發(fā)明，其設(shè)計(jì)目的是保護(hù)穿戴者免受某種形式的空氣傳播病原體的侵害。醫(yī)生們也需要格外小心地保護(hù)自己不被傳染，而紗布制成的面部覆蓋物正是為了達(dá)到此目的而被設(shè)計(jì)出來(lái)的。鼠疫控制小組的成員都被要求穿戴（特殊的）服裝來(lái)保護(hù)自己。哈爾濱的實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)了6萬(wàn)個(gè)這樣的厚紗布口罩，它們都帶有額外的帶子和襯墊，“防止其從脖子上滑落”。當(dāng)時(shí)所有“與病人直接接觸”的人都被強(qiáng)制要求使用這種口罩。

圖1 “檢查一位疑似者”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370458_1

除了口罩外，伍連德的下屬還要戴上“布制的頭套，并在口鼻前再加一塊絲綢”。斯特朗的照片向我們展示的巡查隊(duì)、擔(dān)架搬運(yùn)工等勞工、被派進(jìn)醫(yī)院的消毒隊(duì)，甚至是監(jiān)督大規(guī)模火化病死者尸體的當(dāng)?shù)毓賳T都穿戴著口罩、長(zhǎng)袍、 手套等個(gè)人防護(hù)裝備。像“檢查一位疑似者”（圖1）這樣的照片可以讓我們了解東北醫(yī)療團(tuán)隊(duì)是如何理解空氣傳播疾病的危險(xiǎn)的。照片中，8位穿著全套防護(hù)裝備的工作人員，正在照料一位坐在露天院子中間的病人，以降低進(jìn)一步傳播疾病的風(fēng)險(xiǎn)。新鮮空氣、距離和物理屏障對(duì)于預(yù)防鼠疫十分重要。盡管其他外國(guó)醫(yī)生強(qiáng)烈反對(duì)伍連德關(guān)于鼠疫是通過(guò)呼吸道傳播的主張，但在地方官員和清政府的支持下，伍連德堅(jiān)持要求佩戴紗布口罩。一名法國(guó)同事曾嘲笑戴口罩這一措施，而后他卻死于鼠疫。這一事件最終為伍連德理論的正確性提供了證明。伴隨著伍氏制服的流行，這些照片本身不僅證實(shí)了伍連德及其支持者的智慧，還展示了當(dāng)?shù)厝巳绾尾杉{和服從他的建議。斯特朗博士后來(lái)對(duì)“長(zhǎng)袍、護(hù)目鏡、手套和特殊口罩”有效性的評(píng)價(jià)是，這使他的團(tuán)隊(duì)在與患者近距離接觸的情況下仍能保持“完全健康”。伍連德則寫道，他發(fā)明的口罩幾乎被所有人采用，甚至包括進(jìn)行日常工作的普通公眾。

圖2 “巡查隊(duì)開始巡視”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370442_1

伍連德快速地培訓(xùn)了當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T，組成“巡查”隊(duì)，以便迅速發(fā)現(xiàn)和隔離鼠疫感染者。在一幅表現(xiàn)“巡查隊(duì)開始巡視”的照片中（圖2），我們可以看到兩個(gè)人抬著擔(dān)架，大概是聽從一位醫(yī)生（穿白衣服）和一名警察或軍人（穿黑衣服）的命令。這些巡查隊(duì)會(huì)在居民區(qū)挨家挨戶地檢查有疑似鼠疫癥狀的人（“疑似者”）和接觸過(guò)確診病例的人（“接觸者”），并在必要時(shí)用擔(dān)架把他們抬走。在展示“巡視中發(fā)現(xiàn)疑似病例”的照片中（圖3），一個(gè)男子在幾名身穿白袍、蒙頭蓋面的男人面前走出家門。在照片的右側(cè)有幾個(gè)當(dāng)?shù)厝耍粗@位鼠疫疑似者被押送離開。

圖3 “巡視中發(fā)現(xiàn)疑似病例（原文如此）”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370452_1

罹病者可能由圖4中展示的封閉馬車轉(zhuǎn)運(yùn)至隔離醫(yī)院，并將在那里接受血液和痰液檢測(cè)。所有密切接觸者也會(huì)接受檢測(cè)，并有可能被送到隔離醫(yī)院。如果罹病者的樣品含有耶爾森氏鼠疫桿菌，他將會(huì)被隔離，直至死亡不可避免地到來(lái)。

斯特朗的照片除了展示出東北鼠疫時(shí)期醫(yī)學(xué)知識(shí)和公共衛(wèi)生方面的創(chuàng)新，也暗示了防疫過(guò)程的全球政治性。在斯特朗拍攝的這些照片誕生之前的十年間，日本與俄國(guó)對(duì)華取得一系列的軍事勝利，并對(duì)中國(guó)領(lǐng)土懷有帝國(guó)主義企圖。到了1910年，就連朝廷重臣都在批評(píng)國(guó)家對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、抵御境外強(qiáng)權(quán)的無(wú)力。正如威廉·薩默斯（William Summers）所寫，直到在東北的英國(guó)、俄國(guó)和日本官方人員向其母國(guó)發(fā)出警報(bào)，并在哈爾濱提出了一系列防控鼠疫的措施后，伍連德才在1910年12月底被派往東北。外國(guó)人的提議侵犯了中國(guó)的主權(quán)，引起了清政府官員們的警覺(jué)。作為回應(yīng)，清政府任命伍連德前往東北，然后呼吁“各個(gè)國(guó)家”（various nationalities）派遣更多的專家作為顧問(wèn)和研究人員，以便“對(duì)俄國(guó)人和日本人進(jìn)行政治平衡”。照片集的編撰者斯特朗醫(yī)生與其同事奧斯卡·蒂格（Oscar Teague）醫(yī)生共同領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)美國(guó)醫(yī)療代表團(tuán)。斯特朗 - 蒂格代表團(tuán)被允許進(jìn)入所有由中國(guó)人管理的場(chǎng)所，并從中國(guó)政府那里獲得大量津貼，同時(shí)與伍連德密切合作。因此，當(dāng)美國(guó)人支持中國(guó)的鼠疫防控隊(duì)伍以對(duì)抗日俄，并為伍連德的工作提供更多的合法性的時(shí)候，他們也發(fā)揮了外交使團(tuán)的功能。

圖4 “針對(duì)不同人群的運(yùn)輸工具：（從左至右依次為（已經(jīng)？）罹病者、疑似者、接觸者、死者”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370287_1

伍連德的防疫制服在體現(xiàn)這種抗衡上也有異曲同工之妙?？谡旨爸品粌H保護(hù)了穿戴者免于感染鼠疫，還實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要目的，即重申中國(guó)政府在這一地理區(qū)域上的合法性。人們無(wú)法辨認(rèn)出穿上全套制服的鼠疫防控人員屬于哪一人種。此外，鼠疫防控隊(duì)伍的制服作為一名中國(guó)醫(yī)生的發(fā)明，也成了中國(guó)對(duì)全球科學(xué)做出創(chuàng)新和貢獻(xiàn)的象征。即使在北里柴三郎——這位在德國(guó)接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練并于1894年發(fā)現(xiàn)鼠疫致病菌的日本醫(yī)生——繼續(xù)喋喋不休地闡述滅鼠的重要性時(shí)，伍連德仍堅(jiān)定不移地將工作重點(diǎn)放在（從“疑似者”中）識(shí)別確診病例，“制定適當(dāng)拘留接觸者的計(jì)劃，并教導(dǎo)人們正確佩戴紗布口罩”之上。由于東北沒(méi)有顯著的常見城市鼠種群，北里柴三郎和其他熟悉腺鼠疫的人推斷，傳播鼠疫的嚙齒動(dòng)物可能是常被獵殺的西伯利亞土撥鼠。作為回應(yīng)，在1913年由北滿防疫處發(fā)表的第一份報(bào)告中，伍連德和斯特朗開始著手改變鼠疫的病原學(xué)范式。根據(jù)斯特朗對(duì)活的土撥鼠進(jìn)行的大量實(shí)驗(yàn)室研究和其他的流行病學(xué)數(shù)據(jù)，該報(bào)告認(rèn)為土撥鼠在人類之間傳播鼠疫的作用是“微不足道的”。伍連德辛辣地寫道：“在我看來(lái)，有關(guān)當(dāng)局和醫(yī)務(wù)人員竟如此癡迷于土撥鼠擁有強(qiáng)大傳染力這一未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn)，實(shí)在是令人遺憾?！边@一報(bào)告證實(shí)了伍連德關(guān)于肺鼠疫在人與人之間傳播的所有假設(shè)合理性，而斯特朗的參與則增加了報(bào)告的可信度。

圖5 “傅家甸的消毒隊(duì)”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370459_1

此外，這些照片將防疫隊(duì)伍中的醫(yī)療專業(yè)人士（中國(guó)人或外國(guó)人，均著白大褂）、訓(xùn)練有素的警察（著深色制服）以及苦力和車夫（著工作服）統(tǒng)一在一起。盡管有階級(jí)差異，他們卻都戴著口罩，在一起工作。雖然伍連德仍然指責(zé)移民勞工“苦力”階層是東北各地鼠疫的超級(jí)傳播者，但他策略性地將他們提供的勞動(dòng)力納入自己的疫情控制的基層組織中。像是表現(xiàn)“傅家甸的消毒隊(duì)”（圖5）這樣的照片便在視覺(jué)上展現(xiàn)了一種秩序和果決。這種秩序和果決源自伍連德對(duì)“國(guó)家組織的醫(yī)療理性和衛(wèi)生現(xiàn)代性的想象”。這些照片通過(guò)對(duì)防疫人員的全方位刻畫，凸顯了中國(guó)在應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)危機(jī)時(shí)的醫(yī)療和行政能力。任何人穿上伍氏“鼠疫斗士制服”（plague fighter uniform）便意味著自己是國(guó)際醫(yī)學(xué)界的同仁和主要貢獻(xiàn)者。此外，防疫設(shè)備掩蓋了其穿戴者的種族身份，使得外國(guó)醫(yī)生或政府代表很難嘲笑伍連德只是一個(gè)“中國(guó)佬”，據(jù)說(shuō)法國(guó)醫(yī)生熱拉爾德·梅尼就曾這么做過(guò)。通過(guò)伍連德建立的防疫處，飽受指責(zé)的清政府可以宣稱自己已經(jīng)適時(shí)地達(dá)到醫(yī)學(xué)現(xiàn)代性的水準(zhǔn)，并已將最先進(jìn)的生物醫(yī)學(xué)知識(shí)納入自己的治理法則之中。按照伍連德及其他外國(guó)醫(yī)生的建議，清政府甚至發(fā)布命令準(zhǔn)予進(jìn)行大規(guī)模火葬。這一過(guò)程可見于展示“在棺材堆上灑煤油”（圖6）這一防疫活動(dòng)的照片。

圖6 “長(zhǎng)春，在棺材堆上灑煤油， 準(zhǔn)備火葬”，哈佛大學(xué)康特威醫(yī)學(xué)圖書館，W370872_1

作為一份紀(jì)實(shí)性的收藏，斯特朗關(guān)于東北鼠疫的照片展示了伍連德團(tuán)隊(duì)的能力、效率和專業(yè)知識(shí)，但這只是故事的一部分。在伍連德后來(lái)的回憶錄中，他將1910—1911年的鼠疫大流行看作中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但對(duì)絕大多數(shù)東北民眾而言，這次疫情只是一場(chǎng)不折不扣的悲劇。這些圖像中沒(méi)有任何跡象表明當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)該團(tuán)隊(duì)侵入性的、“野蠻的”防疫措施有所抵制，也沒(méi)有跡象表明當(dāng)時(shí)醫(yī)生們害怕遭到訴諸武力的公開報(bào)復(fù)。照片本身及其標(biāo)題都沒(méi)有提醒觀眾注意到，伍連德的團(tuán)隊(duì)和地方當(dāng)局采取了侵入性的隔離和消滅鼠疫的措施。圖4展示了轉(zhuǎn)運(yùn)鼠疫患者和他們的接觸者的運(yùn)輸工具，包括一些為了在轉(zhuǎn)運(yùn)過(guò)程中進(jìn)一步隔離罹病者的密封箱。這張照片的標(biāo)題輕描淡寫，委婉地描述了當(dāng)?shù)刂袊?guó)人受到的嚴(yán)厲對(duì)待。東北地區(qū)官員從俄國(guó)當(dāng)局那里借來(lái)中東鐵路的貨車車廂作為臨時(shí)隔離點(diǎn)。貧困的中國(guó)人在被“驅(qū)逐”出城市之前， 被關(guān)在這些車廂里。盡管政府勉強(qiáng)批準(zhǔn)了大規(guī)模焚燒——包括燒掉死者的尸體及他們的住所，但這違背了當(dāng)?shù)氐膯试醾鹘y(tǒng)，對(duì)于東北民眾而言是駭人聽聞的。

　圖7 1918年冬天，工作中的山西防疫局成員

圖片來(lái)源：《山西省疫事報(bào)告書》，1919 年

盡管有著中國(guó)血統(tǒng)，但伍連德仍是一個(gè)外國(guó)人，既不會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)氐姆窖?，也不能使他的生物醫(yī)學(xué)知識(shí)與當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗相協(xié)調(diào)。伍連德和他的同事們并不能治愈致死率驚人的肺鼠疫；他們無(wú)法令人信服地解釋，為什么一個(gè)被送進(jìn)醫(yī)院的病人會(huì)一去不返，或者為什么鼠疫控制措施必須如此不人道。幾年后的1918年1月，伍連德應(yīng)段祺瑞的要求，調(diào)查了在豐鎮(zhèn)（今呼和浩特附近）暴發(fā)的一場(chǎng)疫情。在沒(méi)有征求病死者家屬的意見和同意的情況下， 伍連德和一位美國(guó)同事便開始進(jìn)行尸檢。家屬和當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)外國(guó)醫(yī)生的“草率程序”感到憤怒，他們“來(lái)到（伍連德的）住處……對(duì)其縱火”。伍連德雖然沒(méi)有受重傷，但記錄下了這次意外后的“許多無(wú)眠之夜”并請(qǐng)求返回北京。在山西太原，伍連德的同時(shí)代人——主要是美國(guó)和英國(guó)的傳教士醫(yī)生——在省長(zhǎng)閻錫山的領(lǐng)導(dǎo)下組成了山西防疫總局。 他們后來(lái)發(fā)布的報(bào)告嚴(yán)厲批評(píng)了伍連德“與社會(huì)敵對(duì)”的“西醫(yī)”做派。

圖8 1918年山西， 保護(hù)性紗布口罩的制作說(shuō)明，不過(guò)有個(gè)變化是，此口罩還有額外的一個(gè)面部遮蓋物

圖片來(lái)源：《山西省疫事報(bào)告書》，1919 年

盡管如此，作為民國(guó)時(shí)期中國(guó)第一位公共衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)人，伍連德后來(lái)的職業(yè)生涯可謂功勛卓著。山西防疫總局雖然對(duì)伍連德的做法和外來(lái)性持批評(píng)態(tài)度，但還是從他的經(jīng)驗(yàn)和建議中獲益匪淺。1918年，在山西防疫組總部所在地——?dú)v史名城大同各處張貼的大型海報(bào)（圖8），向當(dāng)?shù)毓娬故玖巳绾斡眉啿己桶撞贾谱髯约旱拿嬲?，以預(yù)防致命的肺鼠疫。斯特朗自1913年起開始在哈佛醫(yī)學(xué)院任教，他在美國(guó)發(fā)表了他關(guān)于東北鼠疫的大部分研究成果，強(qiáng)調(diào)中國(guó)醫(yī)生和科學(xué)家的開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。伍連德則在中國(guó)繼續(xù)著他輝煌的職業(yè)生涯，成為中國(guó)醫(yī)生隊(duì)伍中第一個(gè)在中國(guó)內(nèi)外都被任命重要職位的人。不幸的是，伍連德的告誡一直被種族主義盛行的西方世界所忽視，在最近的新冠疫情中，他才被贊譽(yù)為一位人道的、進(jìn)步的醫(yī)學(xué)創(chuàng)新者。

*本文摘自《口罩》

口罩：近代東亞的衛(wèi)生與政治

作者：張蒙 主編

出版時(shí)間：2025年5月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說(shuō)

作者簡(jiǎn)介：

張蒙，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)史中心研究員，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代醫(yī)療史，旁涉東亞科技史。譯有《權(quán)力源自地位：北京大學(xué)、知識(shí)分子與中國(guó)政治文化，1898—1929》。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

口罩，這件如今深刻嵌入我們生活習(xí)慣與生命記憶的醫(yī)療用品，其背后有著怎樣的故事？

現(xiàn)代口罩誕生于19世紀(jì)末，隨著20世紀(jì)初香港鼠疫、東北鼠疫、西班牙大流感等數(shù)次疫情的暴發(fā)，口罩在政府政策、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與社會(huì)思潮的角力下，作為政府與醫(yī)學(xué)界宣傳推廣的防疫用品，在中、日、韓等東亞地區(qū)推廣開來(lái)。

口罩的普及不僅僅是醫(yī)學(xué)、科學(xué)知識(shí)宣傳的過(guò)程，也是政策力量、社會(huì)輿論等公共博弈的結(jié)果，對(duì)這件物品的探究揭開了近現(xiàn)代政治、文化、社會(huì)史的沉重一角。

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