李光滿冰點時評1366

5月27日復旦大學120周年校慶，逢此盛典，自然有其他高校祝賀，本以為這是一場各大高校文脈功底的暗中較勁，可是細心的網友卻發(fā)現(xiàn)，這場文脈功底的較勁變成了一場讓人啼笑皆非的鬧劇。

清華大學、浙江大學、北京師大、廈門大學、中山大學、上海財經大學等高校發(fā)表在各自官網上的賀詞不僅高度雷同，而且讓人懷疑這些賀詞并非出自人類之手，而是出自某個大模型，典型的AI體，如果這一賀詞僅只是某一高校所為，還可以看成是一種偶然事件，或者六大名校以聯(lián)名的形式發(fā)出也還可理解。然而這一賀詞卻并非聯(lián)名也非一家所發(fā)，而是六大名校分別發(fā)出，這不免讓人感到不解甚至悲哀。難道這就是全國學子向往的著名大學之風骨文脈展示？

清華大學、浙江大學、北京師大、廈門大學、中山大學、上海財經大學這六大門派給復旦大學的賀詞內容為：

看起來思緒澎湃，氣象萬千，文采斐然。然而六大名校似乎請到了同一個槍手代筆，或一家完成后其他高校依樣畫葫蘆抄襲？或由復旦大學寫出通稿傳給各校后統(tǒng)一時間發(fā)布？

仔細看看這些如雷貫耳的大學，幾乎都是中國近代史上出過一大批教育家、思想家、科學家、文學大師的藏龍臥虎之地，如今竟然無法獨自完成一篇賀詞而要請AI代勞？細思之下，不能不讓人惶恐。難道今日中國的大學已經淪落至此？難道中國文脈已經在這些高校中斷？

如果各校用公文筆法寫一篇賀詞并無不妥，肯定沒有人去指責，可偏偏要用AI寫一首看似華麗、似詩非詩、似聯(lián)非聯(lián)、似駢非駢的賀詞，而且各大名校一字不改的完全照搬，這就不能不讓人覺得他們是在戲耍博大精深的漢語，是對祖宗的大不敬。

2018年5月4日，時任北大校長在北京大學120周年校慶發(fā)表講話時，將“鴻鵠(hu)之志”讀成“鴻鵠hao之志”，將“莘莘（shenshen）學子”讀成“莘莘(jingjing)學子”，引來大眾對高校校長乃至高校教師到底需不需要有深厚的文化修養(yǎng)的廣泛討論。2017年復旦大學一名知名教授在央視的一次演講節(jié)目中，將“耄耋”(màodié)讀成了“毛至”，同樣引發(fā)廣泛質疑和批評。

前段時間，網上還有過一段需不需要文科的討論，很多人認為，當今社會文科正在走向消亡，這不僅是中國的現(xiàn)象，也是世界的普遍現(xiàn)象。從六大知名高校給復旦大學的賀詞可以看出，現(xiàn)在的問題已不僅僅是文科在走向消亡，而是中華文化在走向消亡，中華文脈正在發(fā)生嚴重斷裂，或許這才是最可怕的。

語言是一個民族的根，特別是對世界上現(xiàn)存唯一活著的象形文字漢字來說，更是文化傳承的基因，漢語承載了數(shù)千年乃至上萬年中華文明的精神血脈?，F(xiàn)在六大知名高校如此戲弄中華文化，豈止是斯文掃地，簡直是文化恥辱。

六大名校如此這般，可能是出于一般公務應酬，不想費心好好去做官樣文章，也可能是確實已沒有學養(yǎng)深厚的文化大家能寫出有才情、有底蘊、有思想的優(yōu)美辭章，還有可能是復旦自己寫了一篇通稿傳給各校，希望各家在自己的賀詞中選用這些辭章中幾句，不想各家并沒有選擇、修飾、再造、重新謀篇布局，而是照章發(fā)出。當然要想讓現(xiàn)在的大學寫出有新意、有文采、有思想的賀詞，或許有些難為他們。早已習慣了八股公文官樣文章的他們，還有幾人能擔此大任？別說大師，就是稍有一點古文化修養(yǎng)的人都找不出幾個。說起來，這是漢語言的悲哀，是中華民族的悲哀，不能不讓人產生文化被挖墳掘根的深深恐懼。

受短視頻和人工智能大模型影響，我不知道現(xiàn)在還有多少人在研究中華古文化，還有幾人在做中華古文化的研究傳承工作。也可能是我孤陋寡聞，感覺現(xiàn)在很少人特別是很少年輕人去做這些工作了，很多古歷史和文獻的研究出現(xiàn)了人才斷代斷檔，再過幾十年，或再過幾代，博大精深的古漢語、古文化真的還有人去學習和研究嗎？中華文明真的還能傳承千年嗎？看看當今文學界、書法界的亂象，實在堪憂。

我想起上世紀九十年代擔任華中理工大學(現(xiàn)華中科技大學)校長的楊叔子先生曾說，“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，就是落后，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮。”他還說：“沒有科學的人文是殘缺的人文，沒有人文的科學是殘缺的科學。只有對自己文化的自尊，才會有文化的自強，才能有民族的自強。沒有文化的自覺自強，就沒有民族的自覺自強?！?/p>

現(xiàn)在我們的大學，特別是那些知名大學到底缺少了什么？我想是缺少了作為一所大學所必須具備的文化底蘊和人文精神，缺少了文脈，缺少了風骨，缺少了民族魂。這樣的大學能成令天下人仰慕、垂世于歷史的名校嗎？顯然不能。更悲催的是，這些知名大學是我們青年學子的精神向往之地，如果中國最優(yōu)秀的青年匯聚于此，最后受到的是一個中國傳統(tǒng)文化如白丁般的教育，他們還能成為有民族情懷和人文精神、立志報效祖國的有用人才嗎？還能培養(yǎng)一批為民請命、為國爭光的“莘莘學子”嗎？

語言和文化的喪失即是民族魂的喪失，是民族滅亡的象征。當年歐美殖民者帶到殖民地去的只有三樣東西，一樣是圣經，一樣是槍炮，一樣是病菌。圣經是宗教和文化，槍炮是軍事和強權，病菌則是對土著人肉體滅絕。這些殖民者每殖民一個地方，最先做的就是消滅那里的文字和語言，強制使用殖民宗主國的語言文字，整個美洲和非洲就是這樣被殖民者征服的，一旦語言和文字被消滅了，這個國家、民族也就真正滅亡了，此后的存在都是其他民族和文化血脈的延續(xù)。當年日本侵占中國東北、占據臺灣后，就曾強制使用日語進行教學。法國作家都德寫的短篇小說《最后一課》曾給我留下深刻印象，小說寫的是普法戰(zhàn)爭后，被割讓給普魯士的法國阿爾薩斯省的一所鄉(xiāng)村小學，向祖國語言告別的最后一堂法語課。

幾十年來，我國教育體系高度重視英語教學，卻越來越不重視漢語教學，學生學英語的時間遠超過學漢語的時間，這實際上是我們的教育被文化滲透和文化殖民的結果，全民學英語，對絕大多數(shù)人來說，英語幾乎是最無用的一門課，卻花費了學生最多的時間和精力。我們可能并沒有意識到，這種狀況實際上是一種文化主權的淪喪，從長遠看，這種文化主權的淪喪往往比經濟落后更可怕。

我不反對AI，但我強烈反對因為AI而拋棄自己祖宗的文化，我們全民族一旦被AI所俘虜，像吸毒一樣依賴AI，不再有自己的語言、情感和思想，不再有豐富的個性化的文字，不再有創(chuàng)作者的想象和個性，那么我們的文字和文化就會失去鮮活的生命，直至走向死亡。

現(xiàn)在我們的文化面臨著極大挑戰(zhàn)，一個挑戰(zhàn)是短視頻、碎片化閱讀、模式化寫作，造成人們不去進行完整的、成體系的閱讀，另一個挑戰(zhàn)是AI正在取代我們工作，也正在取代我們思考，一個沒有豐富情感、沒有獨特個性、沒有深刻思想的文化沙漠正向我們迎面撲來。

這些著名高?？此撇唤浺獾囊黄狝I體賀詞讓我們感到深深的擔憂和恐懼。這不是有沒有文采的問題，這也不是文化恥辱的問題，而是我們的文明、文化正面臨著死亡威脅，這不僅有來自西方的文化滲透和入侵，也不僅有AI對現(xiàn)實文化的深刻影響和變異，還有我們失去了傳承文明的動力，失去了守護文化的能力，失去了讓我們的語言、文字、文化、文明重新偉大的那份熱愛、記憶和不舍。

一旦我們的語言、文字死亡了，那么我們的文化和文明也必然走向死亡，這不是危言聳聽，不是杞人憂天，而是我們真實地聽到了一種文明大廈開始斷裂崩塌發(fā)出的轟隆聲。

前不久人民文學雜志將人民文學獎傳播獎授予一位帶貨主播，期待一位帶貨主播拯救文學，這讓我們看到當今文學的無奈與悲哀?？上У氖?，這種做法并不能挽救文學，而只會加速文學的枯萎、腐爛和消亡。

中華文化正在失去其根，正在失去其血脈，正在失去其靈魂，正在失去其精神。最近大家在討論北宋思想家、教育家、理學家張載所著《橫渠語錄》中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這四句話本是歷代中國知識分子的理想抱負，是一種清晰而宏大的思想境界，現(xiàn)在還有幾知識分子有這樣的思想境界和人生抱負？在文人風骨喪失殆盡的當下，沒有人能夠理解和踐行“橫渠四句”，這是一個時代的悲哀。

以前有人批“天下興亡，匹夫有責”，今天又有人批“橫渠四句”，這些人批的并不是這些話本身，而是要挖斷我們的文化根脈，是要埋葬我們的民族魂魄。

再這樣持續(xù)下去，我們的文化真的會走向滅亡。那時我們民族就會變成今天不知道自己祖先文化的拉美土著人一樣，變成世界文明史上的孤魂野鬼，我們的靈魂將無處安放，我們的民族將被人徹底征服，被人踩在地上碾壓、蹂躪、踐踏。

因此我要大聲呼喊，救救我們的大學，救救中華文化，救救中華文明。

前幾天，我們從美國索要回子彈庫帛書，我們希望我們索要回來的不僅僅是那兩卷兩千多年前的帛書，而且還有我們強悍不屈的民族精神，還有我們實現(xiàn)中華文明回歸、復興、重現(xiàn)中華文明璀燦光芒的文化根基和文明血脈。

經濟復興固然重要，文化復興才是根本。沒有文化復興，再富有的國家、再廣大的疆域，再眾多的人口也會被別的國家和民族征服，成為未來世界的殖民地和螻蟻。