著名歷史學家、中山大學原副校長、歷史學系教授胡守為先生，于2026年3月9日在廣州逝世，享年97歲。

據(jù)介紹，胡守為教授是著名的魏晉南北朝史、嶺南古史及陳寅恪學術思想研究的學者。

胡守為，1929年出生于廣東東莞莞城一個著名的煙花爆竹世家。父親胡融齋雖未受過正規(guī)教育，卻文理通達，深知文化教育的重要性。即使在戰(zhàn)火紛飛的年代，胡融齋也堅持讓子女讀書。胡守為后來回憶，無論家境如何困難，父親總是想方設法將子女送進學校，而且盡可能送進較好的學校。正是這樣的家風，孕育了胡氏家族的學術傳承：姐姐胡適宜是北京大學生物學教授、著名植物學家，弟弟胡守真是華南師范大學地理學家。

1947年，胡守為考入嶺南大學，最初就讀化學系，第二年轉(zhuǎn)入歷史政治系歷史專業(yè)。1952年全國高校院系調(diào)整后，嶺南大學并入中山大學，他成為中山大學歷史系學生。1953年，胡守為本科畢業(yè)，后留校任教，從此與中山大學歷史學系結下長達七十余年的不解之緣。

在胡守為的學術生涯中，最濃墨重彩的一筆當屬他與史學大師陳寅恪的師生情誼。

1950年，胡守為選修了陳寅恪開設的“唐代樂府”課程，主要講授韋莊的《秦婦吟》。這門課只有一個學生——就是胡守為。當時嶺南大學學生總數(shù)不足千人，史學專業(yè)學生僅三人，選修此課的只有胡守為一人。有一天，時任廣東省委宣傳部部長的杜國庠來校視察，問起陳寅恪的情況，學校讓胡守為去匯報。匯報結束后，杜國庠指著他戲言：“你最值錢了，全校薪金最高的教授教你一個人！”

多年后，胡守為回憶起上課的細節(jié)，依然記憶猶新。那時陳寅恪的視力已經(jīng)嚴重受損，行動不便。每次上課，助手告知“學生來了”，陳寅恪便從樓下書房拄著拐杖慢慢走上二樓起居室，換上一身夏布長袍，再下樓來，在走廊里的黑板前坐著給胡守為講課。夏天廣州酷熱難耐，他卻要如此鄭重其事地對待唯一的學生。胡守為感嘆：“這一點真是讓我終生銘記！我教書和做學問，很多東西沒學到，但是對于這一點，我始終銘記在心里面！”

1954年，陳寅恪的助手不辭而別，學校需要另覓人選。最初推薦了兩位很有學問的候選人，但均是原單位骨干，無法調(diào)動。最后由副校長陳序經(jīng)征求陳寅恪意見，陳寅恪同意由胡守為擔任助手。就這樣，胡守為成為陳寅恪晚年的學術助手。

在擔任助手期間，陳寅恪指導胡守為研讀《資治通鑒》唐代部分。胡守為起初感到為難，因為司馬光編《通鑒》時能看到的材料，很多已難尋覓，明代嚴衍又已作過《資治通鑒補》。陳寅恪點撥他：用出土的碑刻資料、考古材料為主，輔以其他傳世材料，就能補起來。胡守為說：“這就是我做學問的開始，是從陳先生指導我讀《資治通鑒》入手的。”

陳寅恪還囑咐他學習名家著述，先做筆記，從中選擇問題，尋求自己的答案。胡守為后來開設“陳寅恪著作研讀”課程，要求學生精讀陳寅恪的論文，“通過親自接觸、切身體會，從非常具體的東西入手向他學習，有所啟發(fā)興起，從而進入史學研究之門”。

在陳寅恪逝世后，胡守為成為“陳學”研究的權威。他先后在1988年、1994年和1999年于中山大學主持舉辦陳寅恪教授學術思想國際研討會。北京大學終身教授季羨林認為，中山大學在胡守為的領導下舉辦這些研討會，在學術上是“功德無量”“值得稱道”的。

胡守為的學術研究，主要集中在魏晉南北朝史、隋唐史、嶺南古史及陳寅恪學術思想等領域。他著有《嶺南古史》《神仙傳校釋》《南越開拓先驅(qū)——趙佗》等著作，主編《中國歷史大辭典·魏晉南北朝史卷》《陳寅恪與二十世紀中國學術》《紀念陳寅恪教授國際學術研討會文集》等。

山東大學教授王仲犖認為，胡守為從事魏晉南北朝隋唐史的教研工作“功力深厚，成就顯著”，因此力薦其擔任《中國歷史大辭典》魏晉南北朝史卷的主編。1984年，胡守為在青島主持召開該卷第三次編委會，王仲犖親自審讀部分稿件，并到會指導。這部辭典的編纂歷時多年，成為該領域的重要工具書。

胡守為還曾在中國歷史學的權威刊物《歷史研究》編輯部任職。他的學術成就獲得國際認可，1991年榮列美國《馬奎斯世界名人錄》，1994年榮列《劍橋國際名人錄》。

在行政工作上，胡守為也多有建樹。1964年，他就任中山大學歷史系副主任，主持教學和行政事務。1984年，國家教委任命他為中山大學副校長，主管教學、外事和哲學社會科學研究等方面事務。他在任職期間密切聯(lián)系群眾、作風民主，在中大師生中享有較高聲望。

胡守為還積極參與國際學術交流。1980年代以來，他多次赴香港、日本、德國、意大利、比利時、葡萄牙、法國、美國等國家和地區(qū)參加學術研討會或訪問講學。這些交流活動加強了中外學術聯(lián)系，也擴大了中國史學研究在國際上的影響。

在教書育人方面，胡守為投入了大量精力。他先后培養(yǎng)多名碩士研究生，專門開設“三國史”“兩晉史”“南北朝史”等課程。他的授課準備充分、論證精彩、極富啟發(fā)性，深得學生歡迎。他對學生學術規(guī)范的要求嚴厲，非常注重學術精神的傳承。

2002年，胡守為最后一次為歷史系學生開設課程，課名是“陳寅恪著作研讀”。選課學生十七八位，研究生與本科生各半。他先講四次，介紹陳寅恪的學術背景，然后每位學生選讀一篇陳寅恪的魏晉南北朝隋唐史論文，在課堂上報告討論，最后由他補充。大部分課程報告后來結集成中山大學歷史系刊物《學行》的特刊《陳寅恪著作研讀論文選集》。

胡守為一生服膺陳寅恪“讀書不肯為人忙”的治學理念。他在九十高齡時仍堅持讀書治學，筆耕不輟。2020年，他在接受學術訪談時曾說：“我教書和做學問，很多東西沒學到，但是始終要把它當作一件嚴肅的事情來做�！�

胡守為對家鄉(xiāng)東莞的文化事業(yè)也頗為關注。早在上世紀80年代，他便以《東莞縣志》顧問的身份參與家鄉(xiāng)文化建設。2006年，東莞政協(xié)與中山大學歷史系聯(lián)合舉辦“東莞歷史文化學術研討會”，胡守為親力親為邀請專家學者，并親自撰寫《屈大均筆下東莞的墟》一文。2008年，他出席“明清珠江三角洲（東莞）區(qū)域史國際學術研討會”，從不同角度探討明清時期珠江三角洲的歷史。

2012年，東莞政協(xié)文史委員會將《胡守為集》列入《東莞學人文叢》出版。這是胡守為的第一本個人文集，當時已83歲高齡的他親自收集、整理、校對舊稿，挑選具有紀念意義的照片。他在書中謙遜地表示，不想“利用老先生名聲來提高他的學術地位”。

胡守為在中山大學校園內(nèi)留下了一段佳話。中大校園內(nèi)有一條白色水泥路，是當年為方便視力不佳的陳寅恪散步而專門修建的。胡守為無數(shù)次在這條路上往來問學，見證了師生兩代學人的學術傳承。