23字草書(shū)，我認(rèn)不到一半，旁邊的孩子卻拿觸控筆隨手一滑：“這多省事，毛筆早該進(jìn)博物館了吧？”毛筆真過(guò)時(shí)了嗎？鋼筆也快成古董？如果連筆都不碰了，我們今天還學(xué)書(shū)法，到底圖個(gè)啥？

不必執(zhí)著這些思潮，甚至于學(xué)不學(xué)書(shū)法，也不要執(zhí)著。萬(wàn)事萬(wàn)物，緣來(lái)則聚，緣滅則散。就如儒釋道經(jīng)典幾千年了，佛度有緣人。道可道無(wú)常道。學(xué)與不學(xué)，它就在那里，從來(lái)也不因時(shí)間時(shí)空轉(zhuǎn)變而滅。任何事情都不要強(qiáng)求。也都沒(méi)有永恒。保持一種心態(tài)，來(lái)與不來(lái)，我就在這里。我愛(ài)書(shū)法，做的時(shí)候就認(rèn)認(rèn)真真去做，總有所悟得。不執(zhí)著過(guò)去，也不想將來(lái)。

人啊！有時(shí)候就是總把簡(jiǎn)單搞復(fù)雜了。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論是毛筆書(shū)法還是硬筆書(shū)法，其內(nèi)在涵義是任何機(jī)器都代替不了的。既然是一種藝術(shù)，那么書(shū)法里面就會(huì)包含一種機(jī)器里根本就不可能有的一種”韻“味，而這種”韻“又是一種”形”“體“”力量“”味“的體現(xiàn)，所謂的形體，力量，味又包括了字體的體形、狀態(tài)，力度、風(fēng)味等的體現(xiàn)，一個(gè)書(shū)寫(xiě)出來(lái)的好的字體，具備了這些條件后讀起來(lái)它才會(huì)變得韻味深長(zhǎng)，才能讀出字里面的氣息。

試問(wèn)問(wèn)，一臺(tái)機(jī)器他它里面的指令都事先是人設(shè)置好的，它能把人大腦思維與手結(jié)合的的那種形，味、體等一一表現(xiàn)出來(lái)嗎，除了是一種僵硬的書(shū)法字體外，電子書(shū)法根本沒(méi)有實(shí)際的欣賞意義和學(xué)習(xí)價(jià)值。雖然現(xiàn)代是人懶了，但書(shū)法作為這種優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化是不可能用機(jī)器就能代替得了的，想一想如果都不練習(xí)書(shū)法了，都不拿毛筆和鋼筆了，那改成電子書(shū)法還有意義嗎？筆都要退出了，誰(shuí)還去練字啊，光看就能練習(xí)寫(xiě)好嗎，那電子書(shū)法還有什么用呢？

除了書(shū)法，中華文化里面的筷子，這些都是無(wú)法撼動(dòng)的，筷子能用機(jī)器代替嗎，估計(jì)再過(guò)一千年也不可能吧。如果說(shuō)書(shū)法是一種文化，那么我們說(shuō)的書(shū)法的主流文化應(yīng)該是社會(huì)、時(shí)代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的書(shū)法文化。每個(gè)時(shí)期都有當(dāng)時(shí)的主流文化。社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步，文化也在不斷的變化前行。

我認(rèn)為對(duì)所謂的電子書(shū)法也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。就是鋼筆書(shū)法的產(chǎn)生一樣，作為一種書(shū)法門(mén)類(lèi)的存在，也反映出中國(guó)書(shū)法文化的豐富和多樣性。但作為主流文化，它還是代替不了軟筆書(shū)法的。因?yàn)樗菣C(jī)器在書(shū)寫(xiě)。

書(shū)法作為一種藝術(shù)，首要一條應(yīng)該具備情感，這才能稱其為藝術(shù)。那些書(shū)手勞心費(fèi)神的臨池十幾載甚至幾十載，也不一定練出一手好字，可是機(jī)器人只要幾分鐘寫(xiě)出了與原作不差的作品。人工智能書(shū)法讓人的想象拓展到了無(wú)限的空間。有人驚呼，書(shū)法手寫(xiě)將被電子書(shū)寫(xiě)所代替。

我們應(yīng)該承認(rèn)人工智能是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是，機(jī)器與人的區(qū)別就是它沒(méi)有人類(lèi)那種豐富的情感，它沒(méi)有象人類(lèi)那樣,隨環(huán)境改變而產(chǎn)生喜、怒、哀、樂(lè)、憂、思、悲、恐、驚等復(fù)雜的心理活動(dòng)。顏魯公的《祭姪文稿》被稱為天下第二，但我們看這部作品時(shí)，應(yīng)該承認(rèn)，它并沒(méi)有真實(shí)地體現(xiàn)出作者的最高水平，但為什么它能被歷代大家所認(rèn)可，就是因?yàn)樽髡邘е鴺O為濃烈的感情在書(shū)寫(xiě)，這也就成了這部作品的靈魂。機(jī)器只能是在模仿，它寫(xiě)出來(lái)的沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂的書(shū)法是蒼白無(wú)力的，不成稱其創(chuàng)作，更不能成為藝術(shù)。