你還別說，肚子里沒有一點(diǎn)墨水還真不認(rèn)識(shí)下面這段話，這是偉人所題，我看了許久，也大概能認(rèn)出來了，只是不知書友們和我認(rèn)的是否一樣，歡迎進(jìn)來指點(diǎn)。

我把這12個(gè)字反復(fù)揣摩，越看越覺得：即便猜對(duì)了字面，那筆力、那結(jié)體，分明還是照著偉人早年臨帖的底子化出來的——沒有漢碑的雄強(qiáng)，沒有唐楷的法度，它就不可能站得住。于是忽然冒出一個(gè)更大的疑問：書法這門手藝，離了“古”是否就失了魂？書法到底是不是一門必須崇古的藝術(shù)？

從字面上理解，崇古就是唯古為是、唯古是崇，仰古人鼻息，拾古人牙慧。書法有源流，是歷史的也是運(yùn)動(dòng)的，沒有最好、只有更好。不可否認(rèn)在書法藝術(shù)領(lǐng)域，古人曾開創(chuàng)并造就了極大的輝煌與榮光，歷史上頂尖的書法家們?nèi)〉昧苏鸸艩q今的巨大功績(jī)，但是，一味崇于古、泥于古、食于古，就是把這個(gè)時(shí)代自絕于書法。

書法不僅要有過去，還應(yīng)該有將來。有人認(rèn)為書法是文化遺產(chǎn)，而非生生不息的藝術(shù)。他們堅(jiān)信，書法藝術(shù)的高潮已然過去，古人站立的高峰無法超越。這是一種非常消極的認(rèn)識(shí)，在根本上也背離了歷史邏輯。

師古與崇古是兩個(gè)截然不同的概念。所有傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展賡續(xù)都要以古為師，因?yàn)榻?jīng)過歷史沉淀過濾后的才是精品。后世之人的書法學(xué)習(xí)取法乎上，古人經(jīng)典是書法修行最重要的載體，但這并不能說明，古人經(jīng)典就是鐵律天條，古人觀念就是至高真理。書法不可能跳脫時(shí)代精神，書法必須融入時(shí)代的印記，這才是規(guī)律。

書法之學(xué)，割裂歷史、擯棄傳統(tǒng)、閉門造車肯定不行，只有師法古人、敬畏經(jīng)典，才有望站上巨人的肩膀，才能在傳承賡續(xù)中有所最為。唐人出晉韻而得唐法，宋人出唐法而得宋意，盡皆如此。如果一味的崇古追古，書法不就是一門藝術(shù)，而只能算是一種技藝，只有技藝才可以原滋原味的代代相授嘛。

龐中華老師在談?dòng)补P書法時(shí)，說了一句幾乎盡人皆知的名言：“讀古貼，寫現(xiàn)代字！”對(duì)于龐中華老師的這個(gè)認(rèn)識(shí)，我是極為贊同的！我也談下，對(duì)硬筆書法的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，當(dāng)然，確切來講，是硬筆行書的認(rèn)識(shí)：

1.書法，是傳統(tǒng)文字藝術(shù)，不論哪種書寫工具談書法，肯定離不開傳統(tǒng)！尊重書法，學(xué)習(xí)古人是應(yīng)該的。

不然，若僅靠個(gè)人的靈感與習(xí)性去創(chuàng)造“書法”，怎么能與數(shù)千年來，無數(shù)古人先賢對(duì)文字美的認(rèn)識(shí)的去比較呢？

2.寫現(xiàn)代硬筆字！不但要尊重“書法”兩個(gè)字，你還要尊重“硬筆”兩個(gè)字！尊重硬筆的個(gè)性，這是很難的！時(shí)下，有人認(rèn)為：硬筆書法的最高境界，是寫出軟筆書法效果！我感覺很荒唐：那干嘛不直接用毛筆寫呢？硬筆就是硬筆，它有自個(gè)的特點(diǎn)，它的物理性與軟筆本來就不一樣的，刻意追求軟筆效果，硬筆字必變?yōu)槊佬g(shù)字式的描字，即使如此，也遠(yuǎn)不軟筆的書寫效果！

美的實(shí)質(zhì)，絕對(duì)是自然，而不是刻意！正如，讓大漢跳芭蕾不合適，讓淑女去跳粗獷的非洲舞也不合適！硬筆書法最高的境界，不但要表現(xiàn)出書法的結(jié)體，還要表現(xiàn)出硬筆的特性！

3、筆尖是硬的，紙卻是有彈性的！硬筆在自然狀態(tài)下，一樣可以寫出靈動(dòng)的線條！怎么樣靈動(dòng)，執(zhí)筆上有輕重，結(jié)體上有出處，主筆適度夸張，結(jié)體上自然流暢。雖然我做不到，但至少是一種認(rèn)識(shí)，是一種追求！

所以，若說書法是一門崇古藝術(shù)，我不完全支持！因?yàn)?，書法還要吐故納新！一個(gè)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，若是沒有新的東西進(jìn)來，你能預(yù)見其命運(yùn)嗎？