「日用之道-理想家」HOMETOPIA未來生活方式實(shí)驗(yàn)室

正式啟動

——探索未來的居住新范式

“家”正在經(jīng)歷一場靜默的革命

“家”從來不是一個中性的容器。它既是混凝土的現(xiàn)實(shí)，也是數(shù)據(jù)的烏托邦；既是東方儲物的儀式，也是西方極簡主義的折疊隱喻。它是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，是科技與生活的共謀，更是未來社會關(guān)系的試驗(yàn)場。

“家”也不再只是四面墻與一盞燈

它是文化與科技的共生體，是傳統(tǒng)智慧與未來創(chuàng)新的交匯點(diǎn)。當(dāng)可變家具系統(tǒng)，使住宅空間利用率提升 45%；當(dāng)太陽能瓦片+氫能儲能系統(tǒng)，注入社區(qū)電網(wǎng)兌換數(shù)字權(quán)益，形成家庭微電網(wǎng)；當(dāng)直流家電生態(tài)系統(tǒng)，將傳統(tǒng)家電能耗降低 60%；當(dāng)中國園林“借景”理念植入智能玻璃，實(shí)現(xiàn)光照、溫濕度自動調(diào)節(jié)，能耗降低 40%；當(dāng)壓力傳感地板+AI 跌倒預(yù)警系統(tǒng)，響應(yīng)速度快到 0.2 秒；當(dāng) AI 灶具復(fù)刻柴火灶“鑊氣”，保留住傳統(tǒng)菜肴的風(fēng)味……一場關(guān)于未來居住方式的革命正在悄然展開 ......

科技不再是冰冷的工具，

而是融入生活的溫暖觸角；

文化不再是遙遠(yuǎn)的符號，

而是塑造未來的靈感源泉。

“家”不單純是住宅產(chǎn)業(yè)化的商品，它既是各個行業(yè)、各個產(chǎn)業(yè)的交叉點(diǎn)，也是最具普遍性和多元化的產(chǎn)品和服務(wù)的落地場景，對于“家”的研究，本身就是對于未來各行業(yè)、產(chǎn)業(yè)跨界實(shí)踐的研究，同樣也是對于未來文化生活的展望，也是對于人類幸福生活形態(tài)的思考。

由網(wǎng)易家居、日用之道設(shè)計(jì)院聯(lián)合發(fā)起的「日用之道-理想家」未來生活方式實(shí)驗(yàn)室在北京正式啟動。

這是一個跨學(xué)科、跨產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新平臺，由清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心作為學(xué)術(shù)支持，匯聚了來自建筑、設(shè)計(jì)、科技、制造等領(lǐng)域的多家頂尖機(jī)構(gòu)，與多家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)共同參與，旨在把“家”作為一個著力點(diǎn)，多個產(chǎn)業(yè)跨界合作，通過“實(shí)驗(yàn)室+產(chǎn)業(yè)化”模式，探索未來生活方式的系統(tǒng)性解決方案。從而建立一個面向未來居住的跨行業(yè)、跨產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、實(shí)踐、創(chuàng)新，對未來問題進(jìn)行深度思考與探索的平臺。

「日用之道-理想家」是集合新研究理念、新研究方法的多元方向的實(shí)驗(yàn)和推廣平臺，作為清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心學(xué)術(shù)支持項(xiàng)目，在與行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)新的同時，協(xié)同行業(yè)、企業(yè)完成新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品的研發(fā)，并應(yīng)用到多個生活場景中，完成理念與產(chǎn)品的疊加創(chuàng)新。

1.從社會學(xué)與傳統(tǒng)文化角度進(jìn)入研發(fā)的新的研究理念

「日用之道-理想家」從社會以及人們賦予「家」在形式上的標(biāo)簽與定義出發(fā)，回到日常生活中，發(fā)現(xiàn)和提取關(guān)于家的真正要素，并將其改造與重塑，融合在研究之中，形成獨(dú)特的方法和體系。

同時，從傳統(tǒng)符號與文化繼承的角度，將傳統(tǒng)文化做為未來資源靈活運(yùn)用，以文化和生活方式的研究為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化做為未來生活的模型，從技術(shù)&社會&文化&消費(fèi)的角度，思考“家”的角色與產(chǎn)業(yè)發(fā)展性、持續(xù)性。發(fā)現(xiàn)特有的文化圖式，找到未來生活的構(gòu)建路徑和模型。

2.從認(rèn)知心理學(xué)角度，以價值和意義驅(qū)動的新的研究方法

從消費(fèi)者的價值和意義的理解和認(rèn)知出發(fā)，從全新的角度構(gòu)建產(chǎn)品研發(fā)系統(tǒng)。從消費(fèi)者認(rèn)知的社會基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)與產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的認(rèn)知在日常的象征性和社會性實(shí)踐的關(guān)鍵作用。構(gòu)建人對事、物的價值和意義的認(rèn)知模型，建立從認(rèn)知心理角度進(jìn)行產(chǎn)品研究的新模式，及相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法新路徑。從而結(jié)合品牌及企業(yè)需求，將企業(yè)合作研發(fā)的成果運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，實(shí)現(xiàn)由解決方案到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的落地及實(shí)施。

3.品牌推廣效果的疊加與放大的媒體推廣系統(tǒng)

日用之道研究院、網(wǎng)易新聞 與各行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)的品牌層層疊加，是對宣傳效果的有力保障，也是從中國文化的角度對品牌前瞻性和美譽(yù)性的再造。

通過與建筑師、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的合作，創(chuàng)造通過學(xué)術(shù)研究、設(shè)計(jì)研發(fā)等層次豐富的研發(fā)合作內(nèi)容，增強(qiáng)傳播內(nèi)容的豐富性、廣泛性和持續(xù)性，增加了傳播的體驗(yàn)性和傳播性，促進(jìn)品牌從多角度激勵消費(fèi)。

「日用之道-理想家」HOMETOPIA 項(xiàng)目支持內(nèi)外兩套媒體生態(tài)系統(tǒng)，一是自媒體生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)容支持和創(chuàng)作能力，為企業(yè)自身的自媒體生態(tài)系統(tǒng)平臺提供源源不斷的話題和營銷內(nèi)容;二是外部媒體系統(tǒng)，培育消費(fèi)認(rèn)知，強(qiáng)化品牌。雙系統(tǒng)深度聯(lián)動，形成正向的的營銷閉環(huán)。

家與生活形態(tài)都是普遍性的存在。對于它的探求，不在于貧窮或富有，而在于領(lǐng)悟生活的希望與價值的根本所在。在「日用之道-理想家」HOMETOPIA的藍(lán)圖中，“家”被解構(gòu)為多個實(shí)驗(yàn)方向，每個方向都是對傳統(tǒng)居住概念的顛覆：

一、跨界共生：家的維度革命

這不僅是空間革命，更是一場社會實(shí)驗(yàn)。

1. 物盡其用的家：小空間的大敘事

• 模塊化時間的可移動廚房，像變形金剛般折疊展開，浴室單元能根據(jù)家庭結(jié)構(gòu)重組。通過精細(xì)化模塊化設(shè)計(jì)，住宅的有效使用率可提升 45%；

• 心理空間的思考，讓我們不再計(jì)算房間面積，而是考慮房間的體積。嵌入式隔音書房與共享休閑區(qū)結(jié)合，讓三代同堂的家庭沖突率下降 27%。

2. 能源之家：從消費(fèi)者到生產(chǎn)者

• 家庭微電網(wǎng)的太陽能瓦片與氫能電池組成的閉環(huán)系統(tǒng)，將剩余電力注入社區(qū)微電網(wǎng)，完成能源共享模式。同時，通過主動式建筑、家庭能源共生系統(tǒng)、集合式家電系統(tǒng)，構(gòu)建家電能量轉(zhuǎn)換、共享系統(tǒng)。

• 構(gòu)建直流家電生態(tài)，全屋直流家電套裝，搭載直流家電的住宅，能耗較傳統(tǒng)住宅降低 55%；

• 太陽能與氫能充電站設(shè)計(jì)為“能量樹”雕塑，充電過程可視化如光合作用，成為社區(qū)文化地標(biāo)。

3.鄰里之間：社區(qū)的重構(gòu)與共生

• 在社區(qū)的“共享客廳”里，二手交換柜日均物品流轉(zhuǎn)率 62%，垃圾回收站變身手工坊后，垃圾轉(zhuǎn)化率提升至 82%，廚余垃圾轉(zhuǎn)化社區(qū)肥料的再利用率達(dá) 90%；

• 在 AR 虛擬社區(qū)的“鄰里元宇宙”平臺，讓鄰里、老年人在虛擬花園中社交，自動駕駛物流車化身移動圖書館，社區(qū)凝聚力指數(shù)較傳統(tǒng)社區(qū)高出 1.8 倍。

二、未來之家：科技的溫度與精度

未來家的科技不是冰冷的機(jī)器，而是懂得“呼吸”的生命體：

1. 隱形的守護(hù)者

• 壓力傳感地板能識別老人步態(tài)變化，在跌倒前迅速觸發(fā)氣囊裝置。混合交互系統(tǒng)的語音+手勢+實(shí)體按鍵控制，覆蓋 90%老年用戶，家庭設(shè)備使用障礙率從 58%降至 12%。

• 智能空調(diào)通過監(jiān)測睡眠呼吸頻率，自動調(diào)節(jié)溫濕度，深睡眠時長平均增加 42 分鐘。

2. 文化的數(shù)字轉(zhuǎn)譯

• 蘇州園林的“移步換景”成為智能玻璃的透光算法，傳統(tǒng)夏至太陽入射角算法引光入室，復(fù)刻傳統(tǒng)宅院的光影韻律；

• AI 廚電將“火候”數(shù)據(jù)化，智能灶具可模擬柴火灶的溫度曲線，保留 82%的傳統(tǒng)菜肴風(fēng)味。

• 控制界面拋棄冰冷按鍵：揮手如拂柳葉調(diào)節(jié)燈光，水流波紋控制淋浴溫度；

• 家庭綠植墻同步監(jiān)測空氣質(zhì)量與成員情緒，自動釋放負(fù)氧離子，用戶壓力指數(shù)下降 28%；

• 氫能充電站設(shè)計(jì)為“能量樹”雕塑，充電過程可視化如光合作用，成為社區(qū)文化地標(biāo)。

• 可調(diào)節(jié)動式光和風(fēng)的門，遮擋周圍的視野，遮蔽強(qiáng)烈的陽光，為房間注入舒適的風(fēng)。

• 保持舒適溫度的室內(nèi)呼吸磚，可吸收或釋放空氣中的水分，保持穩(wěn)定的室內(nèi)溫度 ， 實(shí)現(xiàn)無空調(diào)生活。

• 被動冷卻墻壁,通過內(nèi)部管線制冷,從而降低墻壁周圍溫度

• 無需鋪裝地暖系統(tǒng)即可自發(fā)熱地板實(shí)現(xiàn)熱能分區(qū)調(diào)整，節(jié)省能源

三、傳統(tǒng)的新生：從符號到基因

未來之家絕非對西方的模仿，而是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性重生：

1.玄關(guān)的現(xiàn)代敘事，讓玄關(guān)升級為“家庭數(shù)據(jù)中心，將傳感器隱藏于裝飾線條、家具接縫處，如門框邊緣集成毫米波雷達(dá)。鞋柜集成消毒與除濕，墻面隱藏式屏幕聚合快遞、物業(yè)等信息；

2.圍合式社交的進(jìn)化的“共享中廚”項(xiàng)目，顛覆西式開放廚房，三戶共享 6㎡核心烹飪區(qū)，獨(dú)立配備智能排煙罩，既保留爆炒自由，又將鄰里交流頻次提升3倍。

3.可持續(xù)的東方智慧。傳統(tǒng)技藝數(shù)字化使廣西夯土墻技術(shù)改良后，建筑能耗降低 65%，成都竹制水景系統(tǒng)實(shí)現(xiàn) 80%綠化自灌溉；雨水收集系統(tǒng)與竹制水景結(jié)合，既實(shí)現(xiàn) 80%綠化灌溉自給，又重構(gòu)“曲水流觴”的意境。

就像保羅·赫克在《ViP產(chǎn)品設(shè)計(jì)法則》中寫的那段話：“唯有重新定義產(chǎn)品與用戶之間的意義，才能設(shè)計(jì)出顛覆傳統(tǒng)關(guān)系的創(chuàng)新解決方案“。”家“也應(yīng)該是這樣吧，也許家的未來，在此刻開始啟程。

當(dāng)家庭微電網(wǎng)的能源點(diǎn)亮社區(qū)所有的燈光，當(dāng)智能家居與自動駕駛汽車完成無縫對接，我們看到的不僅是技術(shù)奇跡，更是一個民族對美好生活的重新定義。未來之家，終將是科技與人文共舞的舞臺——在這里，太陽能板與青磚黛瓦對話，自動駕駛與市井煙火共生。

或許正如「日用之道-理想家」HOMETOPIA的理念一樣：“我們不是在建造房子，而是在思考一種新的文明形態(tài)——它既扎根于五千年的文化土壤，又生長于未來的科技曠野?！?/strong>

附錄

學(xué)術(shù)發(fā)起人：清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心

2001 年 5 月，在著名藝術(shù)家吳冠中先生和諾貝爾物理學(xué)獎得主李政道先生的共同倡議下，清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心正式成立。吳冠中先生認(rèn)為，科學(xué)揭示宇宙的奧妙，藝術(shù)揭示情感的奧妙；李政道先生提出，科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。中心由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系、醫(yī)學(xué)院和新聞與傳播學(xué)院共建，致力于搭建跨學(xué)科基礎(chǔ)理論研究及應(yīng)用研究平臺、高水平學(xué)術(shù)研究基地和國際學(xué)術(shù)交流中心，同時為復(fù)合型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)做出試驗(yàn)性探索。

媒體發(fā)起人：網(wǎng)易新聞、網(wǎng)易設(shè)計(jì)

網(wǎng)易集團(tuán)強(qiáng)勢產(chǎn)品和用戶場景，持續(xù)輸出精品好內(nèi)容、孵化年輕用戶新產(chǎn)品、AI 技術(shù)賦能產(chǎn)品+內(nèi)容

項(xiàng)目發(fā)起人：日用之道設(shè)計(jì)院

?將“考古學(xué)”作為一種研究知識體系和思想史的方法，通過基于認(rèn)知心理和行為的研究和實(shí)踐，探索中國當(dāng)代生活美學(xué)及生活方式。以生活為范本，關(guān)注和研究人與物品之間的學(xué)問和故事，從生活以及傳統(tǒng)的文化中挖掘被驗(yàn)證過的知識體系，并將之與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、商業(yè)結(jié)合。建立以價值和意義驅(qū)動的設(shè)計(jì)方法。

從文化深層結(jié)構(gòu)入手，靈活運(yùn)用多種多樣的方法，構(gòu)建完整有效的商業(yè)模型和文化分析模型，從高度的專業(yè)性和創(chuàng)造性的角度，全面提供空間和產(chǎn)品創(chuàng)造服務(wù)。利用廣泛的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及院校產(chǎn)學(xué)研的優(yōu)勢,滿足用戶多樣化·復(fù)雜化的需求。

日用之道-理想家

HOMETOPIA

由網(wǎng)易家居、日用之道設(shè)計(jì)院聯(lián)合發(fā)起的「日用之道-理想家」，是一個跨學(xué)科、跨產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新平臺，由清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心作為學(xué)術(shù)支持，匯聚了來自建筑、設(shè)計(jì)、科技、制造等領(lǐng)域的多家頂尖機(jī)構(gòu)，與多家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)共同參與,旨在把“家” 作為一個著力點(diǎn)，多個產(chǎn)業(yè)跨界合作，通過“實(shí)驗(yàn)室+產(chǎn)業(yè)化” 模式，探索未來生活方式的系統(tǒng)性解決方案。從而建立一個面向未來居住的跨行業(yè)、跨產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、實(shí)踐、創(chuàng)新,對未來問題進(jìn)行深度思考與探索的平臺。

日用之道

理想家HOMETOPIA

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