文/杭州長老

科學(xué)對生命的認(rèn)知，多源于唯物論。唯物主義哲學(xué)秉持先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識之觀點(diǎn)，認(rèn)定世界本質(zhì)為物質(zhì)。此唯物論構(gòu)建于人類肉眼可見、科學(xué)儀器可測之基礎(chǔ)，且部分可用現(xiàn)代數(shù)學(xué)公式（如 xy 公式）計(jì)算，故而“物質(zhì)決定意識”成為其核心思想，反之則被歸為唯心主義。而唯心主義哲學(xué)主張先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)，視世界本質(zhì)為精神。因意識無形，人眼難見，精神亦非儀器可尋，且難以用常規(guī)公式計(jì)算，致使關(guān)于意識與物質(zhì)何者為先的爭論，在唯心與唯物兩大陣營間持續(xù)千年，對立不休。

往昔哲學(xué)多停留于表象探討，構(gòu)建起諸多對立統(tǒng)一、矛盾重重的哲學(xué)體系，卻未能觸及矛盾本質(zhì)，自然也無法有效解決社會矛盾?！吧降取崩砟顒t另辟蹊徑，透過表象洞察世界事物本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生源于自然遵守規(guī)律，存在依賴規(guī)律保障自然，發(fā)展基于自然創(chuàng)造規(guī)律，此為世界事物產(chǎn)生、存在與發(fā)展的三大自然規(guī)律。同時，“生命平等”理念揭示了人與人、人與自然需遵循“有失有得，有得有失，得失平衡”的三大自然法則，并提出碳票表征人生而平等，貨幣代表勞而平等，二者構(gòu)成人類邁向新文明的三大財(cái)富價值規(guī)律。人與人因生命平等產(chǎn)生的生存差異，形成共同的人生觀、價值觀與世界觀，塑造有序的市場經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律，此差異絕非對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。

當(dāng)今科學(xué)常將簡單問題復(fù)雜化。能量實(shí)則僅有帶電與不帶電之別，帶電體現(xiàn)為負(fù)正，不帶電代表陰陽，宇宙間不存在第三種屬性的能量。生命本源為能量，生命單位是粒子，然而科學(xué)竟發(fā)現(xiàn)三百余種粒子，此乃科技界的荒誕之事。缺乏智慧的科學(xué)，未能領(lǐng)悟天地創(chuàng)造人實(shí)則為負(fù)正創(chuàng)造陰陽這一生命起源、產(chǎn)生、存在與發(fā)展的根本大道。

古人以天地人描繪神奇生命，認(rèn)為其創(chuàng)造了宇宙萬物。今之有智者，應(yīng)從生命本質(zhì)為意識、本源是能量的角度出發(fā)，明晰能量僅帶電與不帶電之分，帶電象征負(fù)正，即代表天地；不帶電象征陰陽，即代表人。負(fù)正與陰陽代表天地人三種量子生命單位，陰陽歷經(jīng)能量、質(zhì)量、數(shù)量三次轉(zhuǎn)變，造就了如今人類眼前神奇的大自然與宏大的宇宙時空。人憑借智慧，可透過現(xiàn)象洞悉本質(zhì)：負(fù)正構(gòu)成奇妙大自然，其規(guī)律運(yùn)動不斷將乾坤之力轉(zhuǎn)化為能量，能量又轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，質(zhì)量再轉(zhuǎn)化為數(shù)量，數(shù)量進(jìn)而形成萬物。萬物生命的空間價值，創(chuàng)造了地球物質(zhì)文明，展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工；萬物生命的時間價值進(jìn)化，則孕育出光輝燦爛的智慧文明，即當(dāng)今的人類文明。

生命的奧秘蘊(yùn)含于天地之?dāng)?shù)五十有五。每個負(fù)正粒子具備天地間五聲、五時、五味、五覺、五色等不同屬性，構(gòu)成五五二十五，即具有天地之?dāng)?shù)五十的基本屬性。陰陽粒子具有識別天地之?dāng)?shù)五十的能力，謂之“有五”，此構(gòu)成了大自然萬物質(zhì)量的基本屬性，亦為科學(xué)所認(rèn)為的暗能量，是護(hù)持大自然萬物生命輪回轉(zhuǎn)世的“魂”。負(fù)正與陰陽共同構(gòu)成天地萬物的靈魂。人作為萬物之靈，生命經(jīng)由萬物之魂進(jìn)化而來，故而天地乃人類的元祖，人與天地共生；萬物為人類的元宗，人與萬物歸一。天地萬物創(chuàng)造了人類文明共同的始祖男女，此即人類文明的起源。天地之?dāng)?shù)五十有五，蘊(yùn)藏著生命靈魂的奧秘，靈魂構(gòu)建起生命在意識與精神、空間與時間、物質(zhì)與意識、物質(zhì)與精神、物質(zhì)與世界、物質(zhì)與文明等方面差異的奧秘。

生命天生存在的差異，需通過負(fù)正空間守恒規(guī)律來實(shí)現(xiàn)?？臻g守恒確保負(fù)正雙方空間平等，平等空間產(chǎn)生的運(yùn)動速度差異形成質(zhì)量，質(zhì)量差異推動單個負(fù)正進(jìn)化為多個負(fù)正構(gòu)成的元素生命，元素生命的質(zhì)量差異又促使其向物質(zhì)世界生命進(jìn)化，此為量子生命世界創(chuàng)造生命進(jìn)化的價值規(guī)律。人與人天生的男女性別差異，代表人天生的智慧差異。針對此智慧差異，需制定契合人性的規(guī)則。例如男女跑步比賽，前提是空間平等，平等空間產(chǎn)生的運(yùn)動速度差異體現(xiàn)為時間，時間差異即為比賽成績。人參與社會經(jīng)濟(jì)活動時，平等空間由碳票保障，貨幣則代表勞動時間。碳票代表人生而平等，貨幣代表人勞而平等，二者代表人先天與后天、意識與精神、空間與時間的統(tǒng)一，構(gòu)成世界經(jīng)濟(jì)新的三大財(cái)富價值規(guī)律。人與人平等持有的碳票作為空間，產(chǎn)生的生命運(yùn)動時間差異體現(xiàn)為貨幣，此即人與人平等產(chǎn)生的財(cái)富價值規(guī)律，亦稱剩余價值規(guī)律。如今人與人、人與社會矛盾叢生，根源便在于世界經(jīng)濟(jì)未遵循生命價值規(guī)律發(fā)展，致使貧富差距懸殊，社會矛盾層出不窮。