?采訪_INTERVIEWER_李葉 李杰

?圖_Photo_Frank Chou Design Studio

周宸宸（FRANK CHOU），產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、策展人，F(xiàn)rank Chou Design Studio創(chuàng)始人。天生對(duì)具有創(chuàng)造力的事物感興趣，不斷捕捉材料與事物的本質(zhì)，創(chuàng)造優(yōu)雅且具有時(shí)間感的作品。憑借專注在產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的垂直探索，周宸宸成為國內(nèi)外眾多品牌的合作設(shè)計(jì)師及戰(zhàn)略顧問，包括中國內(nèi)地首位路易威登 Objets Nomades 簽約設(shè)計(jì)師。屢獲由國際產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)媒體評(píng)選的“年度設(shè)計(jì)師”獎(jiǎng)項(xiàng)。周宸宸還擔(dān)任設(shè)計(jì)上?！癟alents”區(qū)域策展人以及公益項(xiàng)目“Create Cures”聯(lián)合發(fā)起人。

觀點(diǎn)提純

“對(duì)于專業(yè)的人群而言，它（AI）會(huì)大量接管枯燥、重復(fù)和低價(jià)值的勞動(dòng)，解放真正的創(chuàng)造者去更純粹地關(guān)注創(chuàng)造和概念本身?！?/p>

《設(shè)計(jì)》：在學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的過程中，哪些因素塑造了你的設(shè)計(jì)觀？

周宸宸：中國當(dāng)下所處的階段在設(shè)計(jì)這一分支中處于一個(gè)很混亂的狀態(tài)：我們繼承了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的設(shè)計(jì)結(jié)果并直接應(yīng)用于中國的社會(huì)環(huán)境中，但至今也尚不清楚到底為什么。這種無秩序和混亂，甚至沖突和擰巴，促使我不斷去思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)以及設(shè)計(jì)與整個(gè)社會(huì)乃至人類分工的定位。

《設(shè)計(jì)》：你的設(shè)計(jì)哲學(xué)是什么？你的“好設(shè)計(jì)”定義是什么？

周宸宸：我的設(shè)計(jì)哲學(xué)就是設(shè)計(jì)目前為止被公認(rèn)的本質(zhì)——解決問題。好的設(shè)計(jì)一定要解決問題，并且去判斷解決問題的方法，以及所要解決的問題本身價(jià)值大小。

《設(shè)計(jì)》：此前你曾在媒體上表示，設(shè)計(jì)師要用設(shè)計(jì)思維解決實(shí)際問題，那么家具設(shè)計(jì)是要解決哪些問題？你最近一次用設(shè)計(jì)解決的是什么問題？

周宸宸：確實(shí)，從功能以及實(shí)用等層面來看，世界已經(jīng)不再需要多一把椅子了。但是從文化的角度去講，人類永遠(yuǎn)都需要一把新的椅子去定義我們所處的時(shí)代，并且通過去解決我們在思維和情緒上的問題和需求。最近一次用設(shè)計(jì)解決的問題是提高非運(yùn)動(dòng)人群運(yùn)動(dòng)頻率以及運(yùn)動(dòng)平權(quán)的問題。比如我們設(shè)計(jì)的 Balance 啞鈴，盡管健身似乎已經(jīng)是一個(gè)趨勢所向的潮流和話題，但對(duì)絕大多數(shù)人而言持續(xù)長期專業(yè)地訓(xùn)練其實(shí)是相當(dāng)難以實(shí)現(xiàn)的，甚至可以說是違背天性的，Balance啞鈴正是針對(duì)這些非健身人群所設(shè)計(jì)的一款產(chǎn)品，我們希望它像裝飾品一樣出現(xiàn)在人們的生活場景中，比如床頭柜、書架、辦公桌等等。它并不僅僅是一個(gè)產(chǎn)品層面的設(shè)計(jì)，而是作為一個(gè)具有行為引導(dǎo)意識(shí)的設(shè)計(jì)，潛移默化地提醒大家：你應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下當(dāng)下的模式去做些什么，哪怕只是站起來走一走。

2024 TALENTS 導(dǎo)師合影

2024 TALENTS展覽現(xiàn)場

《設(shè)計(jì)》：你在設(shè)計(jì)上海策劃的“TALENTS”旨在打造一個(gè)“嫁接設(shè)計(jì)新世代與產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)，一個(gè)孵化設(shè)計(jì)年輕力的后臺(tái)，一個(gè)推動(dòng)創(chuàng)造者迭代的舞臺(tái)”，至今已經(jīng)舉辦了4屆，成果是否達(dá)到預(yù)期？是否已經(jīng)形成自己的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制？這一路走來收獲哪些對(duì)于中國青年設(shè)計(jì)師生存及發(fā)展的感悟？

周宸宸：我覺得我們達(dá)到了預(yù)期，可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制還在努力地推進(jìn)當(dāng)中。整個(gè)過程當(dāng)中，感受就如一開始的設(shè)想——整個(gè)生態(tài)尚未成熟，中國的年輕產(chǎn)品設(shè)計(jì)師仍處在一個(gè)混沌當(dāng)中，所以目前首要解決的還是其生存問題。

《設(shè)計(jì)》：在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，你如何看待獨(dú)立設(shè)計(jì)師工作室在中國乃至世界的發(fā)展趨勢？未來會(huì)面臨怎樣的挑戰(zhàn)和突破？

周宸宸：中國一定會(huì)成為世界大國，并將會(huì)向世界輸出中國當(dāng)代的價(jià)值觀及生活方式。當(dāng)然，找到正確的方式肯定需要經(jīng)歷相對(duì)痛苦的尋找、討論甚至是爭吵。

《設(shè)計(jì)》：DIALOGUE MIRROR的靈感據(jù)介紹是源自原石的切割過程，觀感上很像西方的人物雕像，同時(shí)又很像中國古代的銅鏡，融合給人一種中西合璧的新鮮又復(fù)古的感覺。對(duì)于近年來持續(xù)升溫的賦活非遺，你是否有所關(guān)注或動(dòng)作？

周宸宸：對(duì)于賦活非遺我并沒有特別關(guān)注，當(dāng)然我覺得它是設(shè)計(jì)里面永恒要去討論的幾個(gè)基本問題之一。它的背后就是我們已經(jīng)不活在舊時(shí)代，但是我們需要去研究并探索連接過去與未來之間的交匯點(diǎn)。

《設(shè)計(jì)》：對(duì)于AIGC對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)及設(shè)計(jì)師發(fā)展前景的影響的討論熱度居高不下，你作為具有代表性的業(yè)界領(lǐng)軍人物如何看待這件事？對(duì)其發(fā)展趨勢有怎樣的判斷？

周宸宸：AI 問題可能早在百年前就已經(jīng)在哲學(xué)界展開了大量的討論，在 50 年前就已經(jīng)被寫入了小說，在 30 年前就已經(jīng)搬上了熒幕，而今天正發(fā)生在我們實(shí)際的生活當(dāng)中。所以，AI 的發(fā)展是不可阻擋的，發(fā)展進(jìn)程也不隨著人類意志而轉(zhuǎn)移。我相信 AI 會(huì)極大地提升設(shè)計(jì)的生產(chǎn)力，甚至對(duì)設(shè)計(jì)普及以及設(shè)計(jì)平權(quán)具有巨大的推動(dòng)作用，在不久的將來，我們將能看到普通人用 AI 工具進(jìn)行基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)表達(dá)。對(duì)于專業(yè)的人群而言，它會(huì)大量接管枯燥、重復(fù)和低價(jià)值的勞動(dòng)，解放真正的創(chuàng)造者去更純粹地關(guān)注創(chuàng)造和概念本身。

采用可再回收利用橡膠的戶外家具Sketch Series ? Frank Chou Design Studio x LIVINTWIST

《設(shè)計(jì)》：你如何看待可持續(xù)設(shè)計(jì)話題以及在實(shí)踐中的體現(xiàn)？如何解析和回應(yīng)設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任？

周宸宸：可持續(xù)話題就像剛才提到的賦活非遺一樣，是設(shè)計(jì)界最需要持久關(guān)注的人類議題之一，并且環(huán)保議題的關(guān)注就是由產(chǎn)品設(shè)計(jì)師作為主要推動(dòng)力量的一次在社會(huì)中有效普及的體現(xiàn)。人類進(jìn)入真正可持續(xù)世界還需要相當(dāng)長的一段時(shí)間，而在這段時(shí)間當(dāng)中，設(shè)計(jì)師首先是推動(dòng)環(huán)保意識(shí)建立及普及的最重要的構(gòu)建者。

Dialogue Mirror ?FrankChouDesignStudio

《設(shè)計(jì)》：想了解一些你對(duì)中國家具產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化及國際化進(jìn)程的看法。中國家具/產(chǎn)品設(shè)計(jì)師是否也劃分有世代？

周宸宸：中國家具產(chǎn)業(yè)的國際化尚需時(shí)日。首先要能夠在中國國內(nèi)成為真正的品牌，同時(shí)要找到自我的表達(dá)方式，才可能展望國際化進(jìn)程。如果設(shè)計(jì)師有分世代的話，我更愿意用一個(gè)經(jīng)濟(jì)體文化復(fù)興的斷代來進(jìn)行定義。哪些是在做古典時(shí)期的設(shè)計(jì)，哪些在做新古典時(shí)期的設(shè)計(jì)，而哪些設(shè)計(jì)師是在堅(jiān)定地做中國當(dāng)代甚至未來的設(shè)計(jì)。

限量系列Rectangle Series ?FrankChouDesignStudio

《設(shè)計(jì)》：請結(jié)合對(duì)中外設(shè)計(jì)教育的看法給青年設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生一些意見和建議。

周宸宸：其實(shí)這是我們TALENTS策展的一個(gè)非常重要的使命，所以我在TALENTS里面提出了3個(gè)最核心的獎(jiǎng)項(xiàng)，分別針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及概念設(shè)計(jì)。如此界定并不是基于學(xué)術(shù)定義，而更多的是來自針對(duì)年輕設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們的一個(gè)啟示，因?yàn)檫@3個(gè)方向從業(yè)的上下游人群有本質(zhì)的區(qū)別，且目標(biāo)性也有所不同。但在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中，這3個(gè)設(shè)計(jì)的分布是在社會(huì)當(dāng)中自然而然形成的，而在中國并未經(jīng)歷這個(gè)過程。所以我們也想建議大家一定要仔細(xì)思考，做好就業(yè)的準(zhǔn)備，盡快找到自己初期生存和發(fā)展的方向，并始終抱有敬畏之心。