張黑女，讀作張（zhāng）黑（hè）女（rǔ），音（張賀汝）。書法的一種碑體。這種字體首次出現(xiàn)在《張黑女墓志》上，《張黑女墓志》全稱為《魏故南陽太守張玄墓志》，又稱《張玄墓志》。張玄，字黑女，清人因避諱康熙皇帝諱，故又稱《張黑女》、《黑女志》、《黑女碑》。北魏普泰元年（531年）刻。原石早佚，清道光初，何紹基得此志舊拓，號稱“天下孤本”，始知名于世。

魏碑《張黑女墓志》非常著名，乃魏碑之極品。魏碑體的特點是棱角峻硬，豎橫似折骨斷簪，撇捺如刀砍斧劈，但《張黑女》卻用筆圓潤，近似楷書，筆筆婀娜多姿，字字典雅華貴。

清書法家何子貞評之曰：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩者”。我們現(xiàn)在所熟視的第四套人民幣上的“中國銀行”就屬于“張黑女體”。

《張黑女碑》開篇即言：“南陽張府君，諱玄，字黑女，南陽白水人也，出自皇帝之苗裔……”

“張黑女”并非一婦人。從碑文記述的墓主人世系看，與《魏書·序記》記載的魏帝世系雷同。死于北魏孝文帝遷都之前的太和十八年（公元531年）。碑文稱其死為“薨”，可見身份之高貴。

黑女死于英年32歲，但已官至“羽翼天朝，爪牙帝室”的南陽太守了。黑女的曾祖為吏部尚書，祖父是中堅將軍，父親任蕩寇將軍。張黑女之妻是巨祿太守之女。

從《魏書·官氏志》可知，北魏時代，一個人的官位高低全由其姓氏（部族名）尊貴程度決定，什么姓氏可擔任什么官職都有定規(guī)。這個張黑女明顯是北魏皇族出身。

問題是，有如此高貴身份，顯赫官職的人，他怎會以柔弱女子自比呢？并且還是一個黑女！

原來，鮮卑習俗中，只有特別尊貴的人才可以“黑女”自名。

墓主人大名“玄”，本義就是黑色，他是“字黑女”。筆者已經(jīng)指出，鮮卑人的所謂“字”就是部族名，這也是“字”的原始本義，即出身之氏族，血緣之標記。既如此，“黑女”應(yīng)該就是北魏皇族的一個共有的名號。

釋文：

魏故南陽張府君墓志。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、并州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，湯寇將軍、蒲坂令。所謂話華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量沖遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中鄉(xiāng)孝義里。妻，河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。于時兆人同悲，遐方凄（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：

郁矣蘭胄，茂乎芳干。葉映霄衢，根誦海翰。杰氣貫岳，榮光接漢。德與風翔，澤叢雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝,復(fù)催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。咸韜松戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。

說到魏碑，總使人想到其筆劃如刀砍斧劈，剛硬堅挺，氣勢如金剛力士，力扛千斤。而《張黑女》全不如此。它用筆圓融，少有魏碑的生辣之氣，卻是書體走向成熟的魏碑，更是較為成熟的楷書。雖然，它稍有篆隸味字形成扁勢卻更見其古樸天真，較之唐楷的法度森嚴，多了幾分雍容，多了幾分蕭散，多了幾分難得的盎然生氣。

魏碑多方筆，而《張黑女》卻以圓筆為主調(diào)，以方筆為補助。圓筆使之蘊藉，方筆增其峻利。康有為《廣藝舟雙楫綴法》云：“書法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓。方用頓筆，圓用提筆，提筆中含，頓筆外拓。中含者渾勁，外拓者雄強，中含者篆之法也，外拓者隸之法也。”

《張黑女》用筆正在于用一“提”字，所以勢圓，勁力內(nèi)含，有篆之意；《張黑女》用筆，也用一“頓”字，所以峻利，魄力雄強，有隸之味；《張黑女》提按有序，開合有度，所以氣韻生動，有行之靈動；《張黑女》雖為北碑，卻有南派書風的江左風流，含鐘王之神韻，而無后世帖書的姿媚。