胡立輝中國美術(shù)報(bào)2025年01月03日 19:32北京

《中國美術(shù)報(bào)》第381期 對(duì)話朱盡暉朱盡暉?絲路冰川?中國畫?184cm×192cm?2018年?第十三屆全國美展進(jìn)京作品

【編者按】

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料藝術(shù)委員會(huì)主任、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、西安美術(shù)學(xué)院院長朱盡暉作為中國水墨藝術(shù)的當(dāng)代探索者，朱盡暉的藝術(shù)理想不止于水墨形式的追索，更指向水墨表現(xiàn)的當(dāng)代性建構(gòu)。其追求在保持媒介材料物性之美的同時(shí)，將個(gè)人的生命體驗(yàn)注入其中，以尋求藝術(shù)本原之境。作為文藝工作者，朱盡暉倡導(dǎo)“心懷國之大者 描繪國之大美”。作為教育工作者，朱盡暉致力于推動(dòng)西安美術(shù)學(xué)院全面實(shí)施“名家、名師、名生、名作、名校”之“五名”戰(zhàn)略，為加快建成高水平、有特色“國內(nèi)一流、世界知名”的高等美術(shù)學(xué)院而奮斗。本期“對(duì)話”專欄，邀請(qǐng)朱盡暉分享其在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神的所思所感。

中國美術(shù)報(bào)

今年是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)十周年，基于中國美術(shù)的十年發(fā)展，您如何理解“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”？

朱盡暉：2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，指明了中國美術(shù)的發(fā)展方向，為中國美術(shù)提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力和精神力量。回首十年，我們見證了中國美術(shù)的蓬勃推進(jìn)，共同經(jīng)歷了理論研究與實(shí)踐創(chuàng)作的求索與突破?？梢哉f，《講話》的內(nèi)容與精神，對(duì)中國美術(shù)的引領(lǐng)是全方位的。

其中，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”是中國美術(shù)的主旋律。對(duì)此我認(rèn)為，特別強(qiáng)調(diào)的是新時(shí)代文藝應(yīng)愈加重視人民的作用，突出人民作為新時(shí)代文藝事業(yè)創(chuàng)作、表現(xiàn)和審美的主體地位。這當(dāng)中，除卻“人民本位”的根本立場，“人民性”的彰顯更是進(jìn)一步要求藝術(shù)創(chuàng)作必須反映人民生活的本真現(xiàn)象，而不是抽象概念。

當(dāng)今，中國美術(shù)已不再僅局限于美學(xué)追求，而且更是一種使命、一種擔(dān)當(dāng)。美術(shù)工作者超越審美，將目光轉(zhuǎn)向人民、關(guān)注民生，用作品記錄時(shí)代、浸潤心靈、引領(lǐng)思考、激發(fā)行動(dòng)。這種轉(zhuǎn)變不僅是美術(shù)形式的革新，更是美術(shù)工作者對(duì)國家、民族，乃至“人類命運(yùn)共同體”的積極回應(yīng)。

我們倡導(dǎo)更多的美術(shù)工作者走出畫室，將視線對(duì)準(zhǔn)人民，描繪普通勞動(dòng)者、展現(xiàn)平凡大眾，將美術(shù)的觸角延伸到更廣闊的天地。由此，使得美術(shù)的介入、關(guān)懷、預(yù)見與引領(lǐng)，內(nèi)蘊(yùn)人民之魂、綿延家國之根、閃耀時(shí)代之光。

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由您擔(dān)綱首席專家的2022年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《百年美術(shù)創(chuàng)作中的人民性研究》，旨在厘清和剖析美術(shù)創(chuàng)作中的“人民性”學(xué)理建構(gòu)歷程。請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)美術(shù)創(chuàng)作中的“人民性”的理解。

朱盡暉：“人民性”作為中國美術(shù)的重要特征，蘊(yùn)含民眾關(guān)懷、社會(huì)關(guān)注和“為人民服務(wù)”的精神特質(zhì)；同時(shí)通過美術(shù)作品，傳遞普通百姓的心聲，在新時(shí)代展現(xiàn)中國美術(shù)的使命擔(dān)當(dāng)。這一問題主要包含兩方面的內(nèi)涵：一方面，“人民性”是新時(shí)代中國美術(shù)的根基；另一方面，“人民性”是中國美術(shù)國際傳播的關(guān)鍵。特別是第一個(gè)方面中，又囊括了四個(gè)方面的邏輯：

一是“人民性”的源泉：現(xiàn)實(shí)生活。

人民是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，現(xiàn)實(shí)生活是美術(shù)創(chuàng)作的沃土。現(xiàn)實(shí)生活中的“人民精神”是新時(shí)代美術(shù)工作者創(chuàng)作的寶貴素材。人民是美術(shù)發(fā)展的目標(biāo)，中國美術(shù)最終是要服務(wù)于人民，新時(shí)代的美術(shù)工作者要不斷從生活中發(fā)現(xiàn)“人民故事”。人民是美術(shù)作品的審美主體和最終評(píng)價(jià)者，美術(shù)作品只有符合人民的審美需求，才能最大程度發(fā)揮其社會(huì)效益。美術(shù)家們需要將融入血脈的人民情懷映于紙上。中國美術(shù)的“人民性”是讓美術(shù)作品成為人民的真實(shí)寫照。當(dāng)前，反映社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、電商網(wǎng)絡(luò)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等多元化的主題性美術(shù)作品，為人民的精神生活提供了滋養(yǎng)。

二是“人民性”的表現(xiàn)形式：多樣化的藝術(shù)語言。藝術(shù)語言作為美術(shù)工作者表達(dá)思想、情感、觀念的工具，其多維度地延展是新時(shí)代中國美術(shù)彰顯“人民性”的重要體現(xiàn)。一則傳統(tǒng)美術(shù)形式與現(xiàn)代審美結(jié)合，賦予了藝術(shù)新的生命力；二則如綜合材料、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)等年輕化的藝術(shù)形式，更自由地還原了人們的生活狀態(tài)。

三是“人民性”的價(jià)值取向：弘揚(yáng)真、善、美。真、善、美是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是“人民性”精神內(nèi)核的體現(xiàn)，是美術(shù)工作者創(chuàng)作的價(jià)值追求。真是真實(shí)、真誠、真情；善是善良、仁愛、正義；美是美德、美感、美學(xué)。新時(shí)代中國美術(shù)作品的價(jià)值取向，已經(jīng)開啟了全球視野下中國美術(shù)自主發(fā)展道路的探索。體現(xiàn)真、善、美的時(shí)代特征，展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新成果勢(shì)在必行。

四是“人民性”的參與度：廣泛的社會(huì)影響。美術(shù)作品的“人民性”需要美術(shù)工作者積極建構(gòu)一種與人民互動(dòng)、參與、影響、共鳴的美術(shù)生態(tài)。人民的參與度是美術(shù)生態(tài)的活力之源，是作品“人民性”的直接體現(xiàn)，是建構(gòu)更具生機(jī)活力的美術(shù)生態(tài)的關(guān)鍵。新時(shí)代中國美術(shù)的社會(huì)影響力，要傳播到更廣泛的群體，就要激發(fā)人們?cè)诿佬g(shù)上的參與感。

此外，就中國美術(shù)國際傳播而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向全世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“人民性”也是關(guān)鍵一環(huán)。更好地以“人民性”推動(dòng)擴(kuò)大民族文化的國際影響力，可從三方面入手：一是塑造中國美術(shù)的國際形象；二是拓寬美術(shù)創(chuàng)作的國際視野；三是加強(qiáng)美術(shù)作品的推廣，擴(kuò)大中國美術(shù)的受眾范圍，于世界民族之林中形塑高峰之象。

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今年，您履新中國美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料藝術(shù)委員會(huì)主任，請(qǐng)結(jié)合第十四屆全國美術(shù)展覽，談?wù)勑聲r(shí)代綜合材料藝術(shù)呈現(xiàn)出怎樣的面貌。

朱盡暉：隨著綜合材料繪畫的發(fā)展，大家越來越了解這一藝術(shù)形式的定位和追求是什么。綜合材料繪畫看似追求一件偶然天成的作品，但它卻是經(jīng)過藝術(shù)家獨(dú)到的思維，甚至是一種理念的升華而達(dá)到技法觀念的錘煉，最終成就的作品。它的落腳點(diǎn)在繪畫，繪畫的不經(jīng)意性，決定它沒有界限、沒有壁壘，天下材料皆可用在綜合材料繪畫語言的途徑中。首先，綜合材料繪畫具有不可預(yù)知性，把不可控的偶然性變?yōu)榭煽匦?，是綜合材料繪畫的一個(gè)宗旨。其次，綜合材料繪畫具有觀念性、綜合性，更接近生活，更能反映我們對(duì)美的認(rèn)知。再次，綜合材料繪畫更具自然性，凡是自然的作品就能夠打動(dòng)人心，就能夠傳播得更遠(yuǎn)。也就是說，越生活，越耐品；越自然，越動(dòng)人。

近五年來，綜合材料繪畫的創(chuàng)作空間與表現(xiàn)手法持續(xù)深入。可以看到，突破傳統(tǒng)繪畫材料的局限，將多種不同物質(zhì)屬性和明顯審美特征差異的材料綜合運(yùn)用在繪畫創(chuàng)作中，是第十四屆全國美展綜合材料繪畫的一大亮點(diǎn)。越來越多的藝術(shù)家開始關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人、關(guān)注我們生存的空間，同時(shí)也關(guān)注科技的進(jìn)步以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展。這些作品既是全國藝術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，也是藝術(shù)家多年努力取得的成果。

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請(qǐng)談?wù)勀谕苿?dòng)文藝發(fā)展方面所設(shè)想的一些具體路徑。

朱盡暉：我想不論是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料藝委會(huì)還是陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)、西安美術(shù)學(xué)院，幾方面的工作雖內(nèi)容各異，內(nèi)核卻別無二致。那就是倡導(dǎo)心懷國之大者、描繪國之大美，為中國美術(shù)事業(yè)的前進(jìn)注入磅礴力量。具體實(shí)踐方向表現(xiàn)在四個(gè)方面：

一、以人民為中心，踐行創(chuàng)作導(dǎo)向新步伐。以文藝之光點(diǎn)燃人民對(duì)美好生活的夢(mèng)想，發(fā)掘人性之美，建構(gòu)具有中國特色的新時(shí)代文藝發(fā)展道路。

二、樹民族精神之魂，夯實(shí)核心價(jià)值體系。中國美術(shù)只有展現(xiàn)中國形象、傳播中國意識(shí)，為世界貢獻(xiàn)中國視覺、中國色彩、中國形態(tài)、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，才能在全球文化語境中鑄就中國模式。

三、繪國家意識(shí)之形，推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。心懷“國之大者”的體現(xiàn)就是要繪國之大美、繪國家意識(shí)之形；就是要敢于盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，走出小圈子，將藝術(shù)與國家、與社會(huì)相融通，從而助力文化強(qiáng)國建設(shè)。

四、呈時(shí)代畫卷之典，傳播凝聚奮進(jìn)的精神力量。新時(shí)代的畫卷為過往百年歷程提供了令人感奮的視覺圖像，美術(shù)工作者理應(yīng)繼續(xù)秉持“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的創(chuàng)作態(tài)度，繪就出既可信、可親、可感，又具溫度、力度、深度的時(shí)代佳作，更好地傳播凝聚奮進(jìn)的精神力量。

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作為一位美術(shù)家，您希望通過自己的作品傳達(dá)怎樣的情感？您接下來還有哪些創(chuàng)作計(jì)劃？

朱盡暉：藝術(shù)的表達(dá)要有時(shí)代痕跡。新時(shí)代的中國美術(shù)正處于歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如何深化人民表達(dá)、把握時(shí)代脈搏，包括如何用美的語言開拓更宏闊的時(shí)代視野，用美的力量延綿溫潤更多的心靈，這是每個(gè)美術(shù)工作者都需要思考的重大課題。

基于山川意象本身在中國文化中所具有的史詩般的意義，我個(gè)人的山水畫創(chuàng)作，是將山水題材作為水墨實(shí)踐探索的母題。我個(gè)人作品中對(duì)符號(hào)的提取更多是出自對(duì)生命的感悟，對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)“山水”，而不是“山水圖景”。同時(shí)，我也常意圖在作品中制造一種銳利而激越的視覺效果，依托厚重的文脈，立足浩瀚的自然，體現(xiàn)我個(gè)人對(duì)藝術(shù)的一種判斷。

未來，我會(huì)繼續(xù)要求自身更多地關(guān)注時(shí)代變化和民族文化發(fā)展，將美術(shù)創(chuàng)作與人民生活緊密相連，積極拓展新思想、新觀念下美術(shù)表達(dá)的新方式，提升美術(shù)本體的價(jià)值與意義。不斷超越美術(shù)作品的精神高度和思想深度，用一生之功，努力創(chuàng)作更多具有人民性、時(shí)代性、民族性的優(yōu)秀作品。■