1937年毛主席向陳獨(dú)秀提出三個條件，他答應(yīng)就能回到延安，可他卻決然拒絕了

陳獨(dú)秀在文化、思想、政治這三方面都有著獨(dú)到的見解，他在近代史上的貢獻(xiàn)是國共兩黨有目共睹的。他極高的思想覺悟被反動派視為敵人，他曾經(jīng)受過清政府、袁世凱、北洋軍閥以及蔣介石的追殺，但他絲毫沒有向這些人屈服始終堅持初心。

他為了傳播新文化和新思想貢獻(xiàn)出自己的全部心力，就此成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人，可之后卻連續(xù)5次被抓進(jìn)監(jiān)獄承受著非人的折磨。第五次入獄因為國共聯(lián)合抗戰(zhàn)的因素，他被蔣介石放了出來，這一年剛好是1937年。

老蔣基于陳獨(dú)秀的社會地位，希望邀請他擔(dān)任國民黨政府的勞動部長，甚至為了爭取他的到來還同意他自行創(chuàng)建一個新黨派。按理說，剛剛恢復(fù)自由之身的陳獨(dú)秀就算答應(yīng)了蔣介石的請求也是無可厚非的。

可他本人卻很想回到延安，于是他主動聯(lián)系延安這邊的黨組織，希望組織能讓他回到這個紅色革命圣地就職和定居。毛主席基于當(dāng)前情勢對他提出了3個條件，誰知陳獨(dú)秀立馬拒絕了。那么，這3個條件具體是什么條件？陳獨(dú)秀明明非?？释匮影?，他為何要拒絕毛主席的提議？

陳獨(dú)秀的覺醒之路

陳獨(dú)秀于1879年在安徽省懷寧縣出生，他自小就在祖父的安排下接受私塾教育。因此他在四書五經(jīng)方面的造詣非常深厚，在全家人的期待下他在17歲成功通過科舉，順利拿到秀才功名。如果清政府還存在的話，那他不是一位清官就是一位詩人。

當(dāng)時還年少的陳獨(dú)秀卻并不想那么快步入官場，他選擇外出游歷。其間，他發(fā)現(xiàn)了清王朝的腐朽與封建，陳獨(dú)秀對此進(jìn)行了一次深刻的分析與總結(jié)，他覺得清政府很快就會坍塌。為此他拒絕了祖父多次要他繼續(xù)科考入仕的要求，他內(nèi)心渴望跑出清政府統(tǒng)治區(qū)域去外面看看真實的世界。

當(dāng)時新舊文化正處在碰撞時期，很多想要了解新知識的年輕人都會選擇去日本留學(xué)，陳獨(dú)秀也萌生了這個想法。想到就做，他在1901年第一次前往日本進(jìn)行游歷和學(xué)習(xí)，隨后又回國對國內(nèi)的思想和文化進(jìn)行對比和分析。之后他又陸續(xù)去了兩次日本，從此社會主義思想就像烙印一般刻在他的基因里。

魯迅先生從日本留學(xué)回來的各種救國舉措給陳獨(dú)秀帶來了極大的震撼，他也想用自己的新思想和新文化去喚醒國人，讓大家都能摒棄封建主義思想找回做人的尊嚴(yán)?？纱耸略诋?dāng)下絕非易事，陳獨(dú)秀要是敢冒天下之大不韙與統(tǒng)治者作對，他的下場必然是悲慘的。

但他卻不怕，對于陳獨(dú)秀來說自己已經(jīng)找到了未來的前進(jìn)的方向，那就是向全國民眾傳播新文化與新思想。1903年，他公然在老家發(fā)表相關(guān)演講，誰知清政府立馬派人封殺，他只好暫避鋒芒手刀逃跑。很多人可能會就此放棄，但陳獨(dú)秀卻絲毫不害怕，他只是惋惜自己剛剛創(chuàng)建的安徽救國會就這樣夭折。

不過他也對自己行動進(jìn)行了復(fù)盤，他清楚地知道想要喚醒百姓絕對不能通過公開演講的方式來進(jìn)行，但口不能說手可以寫??！于是在同年的11月，他跑到上海創(chuàng)建了《中國日報》，結(jié)果又被清政府查封，他只好再次逃跑。

兩次的失敗并沒有讓陳獨(dú)秀絕望，他在1904年3月再次秘密跑回安徽，冒著被清政府處死的危險創(chuàng)辦了《安徽俗話報》。該報的所有文字內(nèi)容一律采用白話文方式，核心目的就是為了讓當(dāng)?shù)氐睦习傩漳芸炊茏x懂文章真正的意思。

陳獨(dú)秀認(rèn)為這樣大家才能明白新思想與新文化的可貴之處，他覺得只要大家看了必然會和他一樣覺醒?？上@份報紙還沒刊登幾期，又被清政府逼上門，陳獨(dú)秀只能再次放棄和逃跑。此后的他就像一個永動機(jī)一樣在全國各個地方尋求辦報的機(jī)會，可每次都被清政府鎮(zhèn)壓。

可以說，陳獨(dú)秀的辦報行為是以失敗告終的，后來他好不容易等到清朝的覆滅又想繼續(xù)創(chuàng)建報紙，誰知袁世凱又不同意了?？梢姺饨ńy(tǒng)治者有多排斥新思想與新文化了，他們之所以排斥主要是因為這些新東西動搖了他們的階層與地位，這令他們感到不安。

1915年，他又不死心地跑到上海法租界創(chuàng)辦了《新青年》雜志，他在上面盡情抒發(fā)著自己的新思想與新文化，同時他還抨擊舊文化和舊思想。很多年輕人看到這本雜志都被喚醒，可以說陳獨(dú)秀對青年學(xué)生的影響是巨大的。后來參與“五四運(yùn)動”的青年人，很多就是受到了《新青年》的召喚。

1917年，陳獨(dú)秀將《新青年》遷往北京，北京的青年學(xué)生對此書感悟頗深。總之這本雜志對中國青年學(xué)生群體來說是不可取代的，無論之后他們到了何處，他們之間的精神和理念都是相通的。從歷史方面來說，陳獨(dú)秀可以說是我國新文化新思想的先驅(qū)者。

他一個人靠著一本書推動了全國有志青年的進(jìn)步，從這個角度來看他就是全國先進(jìn)人群的輔助者和引路人。

他的5次監(jiān)獄生涯都沒令他放棄初心

陳獨(dú)秀清楚自己所做的每一件事都是在挑戰(zhàn)反動政府勢力的敏感神經(jīng)，但他還是決定繼續(xù)自己的喚醒民眾之路。從他不斷開辦報紙的行為就能知道，此人絕不是半途而廢的人。只是他的新思想?yún)s不融于國民黨，之后他接連5次因此被捕。

1913年是他第一次被捕，當(dāng)時袁世凱一心想要登基稱帝，陳獨(dú)秀卻在此時參加反革命，最后他被地方政府抓起來。6年后也就是1919年，陳獨(dú)秀用《新青年》號召進(jìn)步青年一起發(fā)起了“五四運(yùn)動”。掌控著中華民國政府權(quán)力的北洋軍閥又不爽了，他們立刻把精神領(lǐng)袖陳獨(dú)秀給逮捕了。

兩次的入獄足以消滅一個人的雄心壯志，有好友也在陳獨(dú)秀恢復(fù)自由之后，勸說他不要再激進(jìn)了。陳獨(dú)秀卻溫聲笑道：“我想讓中國發(fā)生改變，就算有風(fēng)險也不要緊，我不怕！”人家進(jìn)監(jiān)獄嚇也要嚇?biāo)懒?，他陳?dú)秀進(jìn)監(jiān)獄卻十分淡定從容，他竟然直接在監(jiān)獄內(nèi)部宣傳新文化與新思想。

1921年，黨中央在上海召開第一次全國代表大會，他沒到場卻被黨組織任命為中央局書記。當(dāng)時他帶著成員從事地下任務(wù)，誰知在法租界被抓入獄。也就是說第三次入獄，陳獨(dú)秀是以共產(chǎn)黨的身份入獄的。

次年，他在共產(chǎn)黨第二次全國代表大會上被選為中央執(zhí)行委員會委員長，誰知會后他又被警察抓了。警方在他家搜出很多關(guān)于馬克思主義、社會主義方面的違禁書籍，陳獨(dú)秀就這樣第四次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

1932年是他第五次入獄，這次他是在上海公共租界被巡捕房抓的。這次他的罪名是非法創(chuàng)建政黨，實際上這次抓他的幕后黑手是蔣介石。其實老蔣早就看他不順眼了，畢竟陳獨(dú)秀是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和高級領(lǐng)袖，所以蔣介石一心想要除掉他。

蔣介石抓到陳獨(dú)秀的第一反應(yīng)就是殺死他，不過他在國際上的影響力太大了。基于這種壓力，老蔣只能對他進(jìn)行水分很大的公開審判，最終陳獨(dú)秀沒能幸免于難還是被判了13年的有期徒刑。一直到1937年國共一起合作抗日時，蔣介石才放陳獨(dú)秀出來。

陳獨(dú)秀拒絕毛主席的真正原因

恢復(fù)自由身的陳獨(dú)秀拒絕了蔣介石的示好，他反而向延安共產(chǎn)黨發(fā)出申請，希望黨組織允許他回延安工作和生活。其實以他共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和高級領(lǐng)導(dǎo)人的身份，就算直接回延安也是可以的。但因各種客觀原因，他的黨籍沒被黨組織保留，因此他和共產(chǎn)黨也就毫無干系了。

雖然如此，陳獨(dú)秀本身就是新文化和新思想的靈魂人物，他為祖國為黨做出的貢獻(xiàn)是無論如何不應(yīng)該被磨滅的。延安黨中央也不希望這樣一位大人物投向國民黨的懷抱，不然會對共產(chǎn)黨造成負(fù)面影響。雖說他曾經(jīng)犯過一些錯誤，但功過相減之下，陳獨(dú)秀功大于過。

不過毛主席卻讓陳獨(dú)秀接受三個條件后再來延安：第一他必須登報官宣自己已經(jīng)放棄托派理論，同時也要對自己曾經(jīng)犯過的錯誤進(jìn)行承認(rèn)！第二他要公開表示自己支持抗日，支持國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策！第三他要以實際行動表示出自己對國共聯(lián)合抗日的立場！

陳獨(dú)秀對于第二個和第三個條件都沒有意見，他本來就支持抗日，但他無法接受第一個條件。他覺得自己壓根就沒有托派的概念，更沒有犯過錯，因此他拒絕了毛主席的提議。

不過站在毛主席的角度來說，陳獨(dú)秀本人的影響力和號召力是巨大的。如果他無法放棄原本的思想認(rèn)知，那他回歸黨內(nèi)勢必會引起認(rèn)知的海嘯，到時候就會影響到共產(chǎn)黨內(nèi)部的思想統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)了。只能說毛主席也是從大局來考慮，很多時候一個組織內(nèi)想法太多也不行！

不管怎么說，陳獨(dú)秀雖然晚年過得稍顯凄慘，但他始終堅持喚醒老百姓的決心以及勇于傳播新文化和新思想的行為，是值得我們欽佩和銘記的！