諸葛亮掌權(quán)后，在短短6年時(shí)間里，連續(xù)發(fā)動(dòng)了5次北伐。

然而，5次北伐，卻次次功敗垂成，直到諸葛亮油盡燈枯的那一刻，也沒(méi)能攻取長(zhǎng)安，實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的理想，令人扼腕嘆息。

詩(shī)圣杜甫甚至為此寫(xiě)下“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的千古絕唱。

六年時(shí)間里，五次北伐，諸葛亮屢敗屢戰(zhàn)，從不放棄，在他心里，北伐似乎是一種信念，哪怕到他死的那一刻都還在北伐前線，可謂是至死方休。

究竟是什么樣的原因促使諸葛亮如此鍥而不舍地北伐？

事實(shí)上，諸葛亮之所以連年北伐，始終不渝，不是因?yàn)樗F兵黷武，更不是為了轉(zhuǎn)移蜀漢內(nèi)部派系矛盾。

至于“興復(fù)漢室，還于舊都”，也僅僅是一個(gè)希望渺茫的宏大目標(biāo)而已。

真正的原因只有一個(gè)：諸葛亮看到了蜀漢早晚被吃掉，必然滅亡的悲劇結(jié)局。

為了避免這種結(jié)局，唯一的辦法就是北伐，雖然成功的希望渺茫，卻又不得不這么做。

所謂的北伐，實(shí)際上就是一種明知不可為，卻不得不為的悲壯之舉。

為什么這么說(shuō)？

事實(shí)上，諸葛亮在第一次北伐失敗以后，就面臨著蜀漢朝野上下的一片質(zhì)疑聲，當(dāng)時(shí)即便是蜀漢內(nèi)部，也有人認(rèn)為北伐勞民傷財(cái)，不如割據(jù)蜀中，安心發(fā)展，待天下有變，再圖北伐。

面對(duì)這種質(zhì)疑，諸葛亮不得不親自出面回應(yīng)。

為此，諸葛亮再次給后主劉禪寫(xiě)了一封奏章，闡述了自己對(duì)蜀漢危險(xiǎn)現(xiàn)狀的看法以及為什么一定要北伐的問(wèn)題。

這篇奏章叫做《后出師表》，北伐的問(wèn)題，就是這篇奏章的主題。

在奏章中，諸葛亮開(kāi)篇就表示，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”是先帝劉備所堅(jiān)持的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是先帝劉備的遺愿。

這些不必多說(shuō)，真正表達(dá)諸葛亮思想的正是接下來(lái)的表述。

對(duì)于三國(guó)時(shí)代的蜀漢，后世討論特別多的問(wèn)題有兩個(gè)，一是蜀漢國(guó)小民疲，國(guó)力弱小的問(wèn)題，二是蜀漢人才凋零的問(wèn)題。

尤其是人才凋零這個(gè)問(wèn)題十分嚴(yán)峻，所謂“蜀中無(wú)良將，廖化當(dāng)先鋒”就是在說(shuō)蜀漢到了中后期，根本無(wú)人可用的窘迫狀況。

甚至有人把蜀漢人才凋零的問(wèn)題歸咎到諸葛亮身上，說(shuō)諸葛亮不注意培養(yǎng)人才，而且太過(guò)于專權(quán)，大小事務(wù)都要自己親自決斷，不給屬下人機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，諸葛亮第一眼就看到了蜀漢人才凋零的嚴(yán)峻狀況，他比任何人都看得清楚。

而且諸葛亮非常清楚，蜀漢國(guó)力弱小，人才凋零這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)峻到關(guān)乎到蜀漢的生死存亡。

正是因?yàn)槭駶h國(guó)力弱小，人才凋零嚴(yán)重，所以他才必須北伐。

關(guān)于北伐的事情，諸葛亮在《后出師表》中是這樣說(shuō)的：

第一，后主劉禪比不過(guò)當(dāng)年的高祖劉邦，手下謀士比不過(guò)張良、陳平，卻想著通過(guò)長(zhǎng)期跟曹魏相持的戰(zhàn)略來(lái)取勝，這令諸葛亮十分不解。

為什么他要說(shuō)這個(gè)話？因?yàn)榉磳?duì)北伐的人認(rèn)為蜀漢當(dāng)務(wù)之急不應(yīng)該是北伐，而是割據(jù)蜀中，與曹魏形成長(zhǎng)期對(duì)峙的局面，日后再尋找北伐的機(jī)會(huì)。

諸葛亮說(shuō)這段話就是針對(duì)這種聲音來(lái)辯駁的。

所謂與曹魏長(zhǎng)期對(duì)峙，采取相持戰(zhàn)略，本質(zhì)上就是割據(jù)蜀中，偏安一隅。

但諸葛亮看到了危險(xiǎn)，蜀漢國(guó)力弱小，只有一州之地，90萬(wàn)人口，曹魏坐擁九州之地，400多萬(wàn)人口，你拿什么跟人家對(duì)峙？

如果真要長(zhǎng)期相持下去，曹魏憑借龐大的人口、資源以及國(guó)力，蜀漢很快就得被耗死，根本對(duì)峙不起來(lái)。

第二，諸葛亮列舉了孫策創(chuàng)業(yè)的例子，反駁了那些反對(duì)北伐的觀點(diǎn)。

反對(duì)北伐的人無(wú)非就是想偏安蜀中，割據(jù)一方，但諸葛亮認(rèn)為偏安一隅，早晚也要滅亡。

當(dāng)年還是漢末天下大亂的時(shí)候，劉繇是江東那邊的揚(yáng)州刺史，王朗是會(huì)稽太守，他們?cè)诮瓥|各自占據(jù)著一些州郡，割據(jù)一方，孫策也開(kāi)始起兵。

面對(duì)孫策的威脅，這些人每次討論攻守戰(zhàn)略時(shí)，總是喜歡引用古代圣賢的話，雖然滿腹經(jīng)綸，卻在攻守戰(zhàn)略上疑慮重重，怕這怕那，胸中充斥著恐懼和困難，今年不去打仗，明年也不去征討。

結(jié)果坐視孫策坐大，等孫策強(qiáng)大以后，吞并了整個(gè)江東。

劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也?！逗蟪鰩煴怼?br/>

諸葛亮舉孫策的例子，就是在告訴所有人，如果蜀漢偏安一隅，不去北伐的話，那就和當(dāng)年劉繇、王朗坐視孫策崛起一樣，是在坐視曹魏崛起。

孫策當(dāng)年崛起后，只是吞并了江東，可曹魏要是崛起，那就會(huì)吞并整個(gè)天下，蜀漢也會(huì)被吃掉。

在亂世之中，不能像劉繇、王朗那樣，前怕狼、后怕虎，畏手畏腳，偏安一隅也不是什么上策，天下是打出來(lái)的，不是坐等出來(lái)的，只有銳意北伐，才有生存的希望。

第三，諸葛亮在為北伐的勝負(fù)辯駁。

首先是關(guān)于北伐究竟能不能打贏的問(wèn)題。

諸葛亮列舉了曹操的例子，說(shuō)曹操是個(gè)智謀超絕的人物，在軍事方面的能力比肩孫武、吳起，但即使是這樣智謀超絕的人物，還不是在潼關(guān)戰(zhàn)敗，差點(diǎn)丟了命，在漢中之戰(zhàn)照樣被先帝擊敗。

所以，曹魏雖然強(qiáng)大，但并不是不可戰(zhàn)勝的，出師北伐，也是能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的。

其次是諸葛亮為第一次北伐失敗作辯駁。

他同樣也列舉了曹操的例子，曹操智謀超群，連先帝劉備常常稱贊，可就是這樣的人物，也一樣打了一些敗仗。

所以說(shuō)，連曹操這樣的厲害人物都有輸?shù)臅r(shí)候，那自己出師北伐，誰(shuí)又能保證得了一定是100%取得勝利呢？

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也?！逗蟪鰩煴怼?br/>

諸葛亮這是在為北伐的失敗辯解，所謂勝敗乃兵家常事，誰(shuí)也無(wú)法保證打仗一定會(huì)100%勝利，更不能因此否定北伐的必要性。

第四點(diǎn)最重要了，再談人才凋零的問(wèn)題。

諸葛亮在第一次北伐后，已經(jīng)意識(shí)到蜀漢人才凋零嚴(yán)重的問(wèn)題，并且十分擔(dān)憂。

第一次北伐后，蜀漢的將才老的老，死的死，光是將才就損失了70余人，其余軍官和精銳士卒更是損失一千余人。

而這些人都是昔日劉備南征北戰(zhàn)時(shí)，幾十年里從各地招攬到的人才，并不是一州一郡所能擁有的。

而且諸葛亮自己也快50歲了，他的時(shí)間也不多了，等他死了，加上這些人才都在快速凋零，再過(guò)幾年恐怕就要損失三分之二的人才了，到那個(gè)時(shí)候，還拿什么去跟曹魏抗衡。

自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？——《后出師表》

這里面很關(guān)鍵的一句話就是，蜀漢的大量人才并不都是川蜀本土人才，而是劉備南征北戰(zhàn)中，從全國(guó)各地網(wǎng)羅的，僅憑川蜀一個(gè)地方，更是無(wú)法再生出這么多人才。

這話很容易理解，蜀漢的人口僅僅90萬(wàn)。

這是什么概念，現(xiàn)代一個(gè)大一點(diǎn)的縣級(jí)城市，人口都跟蜀漢總?cè)丝诓畈欢?，隨便一個(gè)地級(jí)市都好幾百萬(wàn)人口了。

蜀漢僅有90萬(wàn)人口，本土能產(chǎn)生多少厲害的人才？

反觀曹魏，400多萬(wàn)人口，在龐大的人口基數(shù)下，人力資源比蜀漢強(qiáng)大好幾倍。

諸葛亮作為丞相，對(duì)蜀漢的戶籍人口是非常清楚的，對(duì)于蜀漢人才凋零的情況更是十分清楚的。

如果照此發(fā)展下去，當(dāng)蜀漢的人才真的凋零了三分之二的時(shí)候，就只能成為砧板上的肉，任曹魏宰割了。

所以，為什么要北伐，那就是趁著現(xiàn)在還有人才，集結(jié)精銳力量，舉兵北伐。

往大了說(shuō)，有機(jī)會(huì)攻取長(zhǎng)安，恢復(fù)漢室，往小了說(shuō)，就算沒(méi)打到長(zhǎng)安，也能蠶食曹魏，消耗曹魏的國(guó)力，實(shí)在不濟(jì)就退回漢中堅(jiān)守，也沒(méi)損失什么。

可要是什么都不做，偏安于蜀中，那無(wú)異于坐等滅亡。

第五點(diǎn)，諸葛亮談到了消耗國(guó)力的問(wèn)題。

出師北伐是消耗國(guó)力，要耗費(fèi)大量軍費(fèi)，可你就算不發(fā)兵北伐，戰(zhàn)爭(zhēng)就能停止了嗎？

蜀漢如果不北伐，就偏安蜀中，與曹魏對(duì)峙，這樣就能確保曹魏不來(lái)進(jìn)犯嗎？

這些顯然都是不能保證的，即便是不北伐，偏安蜀中，為了防備曹魏可能的進(jìn)犯，必須在北部重鎮(zhèn)漢中一線部署大量的軍隊(duì)范戈壁曹魏。

而曹魏方面也同樣會(huì)在邊界部署軍隊(duì)，與蜀漢對(duì)峙，并且隨時(shí)有可能來(lái)進(jìn)攻。

既然要在邊界部署大量的軍隊(duì)防御，那也同樣需要付出大量的軍費(fèi)。

實(shí)際上算下來(lái)，在邊界部署軍隊(duì)防御所需的軍費(fèi)和舉兵北伐所需的軍費(fèi)大致是相當(dāng)?shù)?，所以說(shuō)，即使不北伐也同樣需要這么大的軍費(fèi)開(kāi)支。

今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也?！逗蟪鰩煴怼?br/>

與其如此，那為什么不掌握進(jìn)攻的主動(dòng)權(quán)，直接伐魏呢？至少主動(dòng)北伐還有成功的可能性。

可如果偏安于蜀中，與曹魏長(zhǎng)期對(duì)峙，蜀漢那點(diǎn)人口、資源，根本耗不起，相比之下，還不如北伐呢。

論證完自己的觀點(diǎn)后，諸葛亮對(duì)北伐的問(wèn)題作了總結(jié)。

他認(rèn)為，僅憑蜀中一州之地與曹魏長(zhǎng)期相持，形成對(duì)峙局面，是十分愚蠢的。

因?yàn)槭駶h據(jù)有一州之地，人口90萬(wàn)，而曹魏可是占著九州之地，人口400余萬(wàn)，長(zhǎng)期對(duì)峙只有一個(gè)結(jié)果，那就是被對(duì)方耗死。

蜀漢根本耗不起，如今民窮兵疲，隨著人才凋零的加劇，魏國(guó)憑借龐大的人口基數(shù)和資源，將來(lái)只會(huì)越變?cè)綇?qiáng)，最后將蜀漢吃掉。

所謂割據(jù)蜀中，就是偏安一隅，本質(zhì)上是“坐以待亡”。

諸葛亮正是看到了這個(gè)悲觀的結(jié)局，所以一直在努力避免這種悲劇情況發(fā)生。

而避免被滅掉的唯一方式，就是舉兵北伐，至少還有成功的希望。

所以，諸葛亮在《后出師表》中直接說(shuō)道：然不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？

與其坐以待亡，不如舉兵北伐，一旦成功，哪怕只是從曹魏身上撕下一塊肉，那也是壯大了自己，更何況，萬(wàn)一真的攻破長(zhǎng)安，是真的可以實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的。

以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？——《后出師表》

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于蜀漢的未來(lái)前途，諸葛亮是悲觀的，他也有充足的理由悲觀，歷史的發(fā)展也證明了他悲觀是有原因的。

因?yàn)橐允駶h一州之力，90萬(wàn)的人口，是真的被曹魏所碾壓，只要北伐不成功，蜀漢早晚被吞并。

鑒于蜀漢民窮兵疲，人才凋零加劇的嚴(yán)重情況，加上曹魏方面人才輩出，諸葛亮其實(shí)對(duì)于北伐是否能成功，也是心里沒(méi)底的。

所以，諸葛亮最后說(shuō)，北伐是成是敗，自己也無(wú)法預(yù)知，但自己唯一能做的就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。

凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡力，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！逗蟪鰩煴怼?br/>

他明白蜀漢民窮兵疲，他更清楚蜀漢人才凋零嚴(yán)峻，他也不想連年北伐，可是沒(méi)有辦法，如果不北伐，以蜀漢現(xiàn)在嚴(yán)峻的狀況，就是坐以待亡。

北伐是唯一的出路，盡管希望渺茫，卻不得不這樣做。

他看到了蜀漢悲觀的結(jié)局，因此試圖自己有生之年扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所以必須北伐。

然而，此舉明知不可為，卻不得不為之，十分無(wú)奈，也十分悲壯。

參考文獻(xiàn)：《后出師表》、《三國(guó)志》