1、

二十年前的中文互聯(lián)網(wǎng)上，“司徒美堂”絕對(duì)是頂流。

初次接受信息轟炸的網(wǎng)友們一度認(rèn)為，司徒美堂青年時(shí)飄洋過(guò)海，憑借能力成為美國(guó)的洪門大佬，中年時(shí)動(dòng)員華僑捐款捐物，援助祖國(guó)的革命和抗戰(zhàn)。功成名就以后，又先后拒絕孫中山和教員的高官厚祿，飄然隱去，頗有“事了拂衣去，深藏功與名”的俠客風(fēng)范。

但隨著技術(shù)的進(jìn)步，很多歷史資料公開(kāi)透明，曾經(jīng)的“英雄”也被迫褪去濾鏡，我們得以一窺歷史人物的真面貌。

這篇文章，我們就來(lái)聊聊真實(shí)的司徒美堂。

洪門的起源眾說(shuō)紛紜。

按照陶成章的說(shuō)法，鄭成功在退居臺(tái)灣以前，為了給大陸留下反清復(fù)明的種子，便以明太祖朱元璋的洪武年號(hào)為號(hào)召，創(chuàng)建了洪門，數(shù)十年后，陳近南將其發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)楹殚T講究“一拜天為父、二拜地為母”，故而洪門也稱為天地會(huì)。

這個(gè)說(shuō)法到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，誰(shuí)也不清楚，但不可否認(rèn)的是，自清朝中期開(kāi)始，洪門就是廣東、廣西、福建的重要民間社團(tuán)，和起源于運(yùn)河漕工的江浙青幫、起源于地方自治社團(tuán)的四川哥老會(huì)鼎足而立。

太平天國(guó)起義的時(shí)候，洪門/天地會(huì)弟子就積極參戰(zhàn)，為太平天國(guó)定鼎南京立下汗馬功勞。

與此同時(shí)，美國(guó)舊金山發(fā)現(xiàn)金礦，全世界的淘金客紛涌而至。

位于中外交流第一線的廣東，自然得知了這個(gè)消息，于是大量的廣東貧苦人民跑到美國(guó)淘金，僅1852年就有兩萬(wàn)人抵達(dá)舊金山。

到了1860年代，那些容易開(kāi)采的金礦石基本開(kāi)采完畢，唯有工業(yè)實(shí)力雄厚的大公司，才能繼續(xù)開(kāi)采。這就意味著風(fēng)靡一時(shí)的淘金熱結(jié)束了，普通人再無(wú)淘金致富的機(jī)會(huì)。

不過(guò)，隨著橫跨美國(guó)東西海岸的鐵路工程開(kāi)工，在美華僑嗅到工作機(jī)會(huì)，便紛紛轉(zhuǎn)移到鐵路工程沿線，幫助美國(guó)修鐵路，賺到工資以后再寄回故鄉(xiāng)買田、蓋房或補(bǔ)貼家用。

盡管他們經(jīng)常利用歐洲移民舉行罷工、維護(hù)自身利益的時(shí)機(jī)，搶占?xì)W洲移民的工作機(jī)會(huì)，逼得美國(guó)出臺(tái)了《排華法案》，但美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)清朝的工資，還是吸引了大量的廣東人偷渡到美國(guó)務(wù)工。

在這樣的背景下，不到四十年時(shí)間，美國(guó)加州的華僑便達(dá)到三十萬(wàn)左右。

這些華僑在美國(guó)舉目無(wú)親，又受《排華法案》的影響，經(jīng)常被歐洲移民和非洲移民針對(duì)排擠，極度缺乏人身安全保障。

為了自保，他們依照廣東的習(xí)俗，成立了各種各樣的洪門堂口，在異國(guó)他鄉(xiāng)抱團(tuán)取暖。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，總部設(shè)于舊金山的致公堂，成為美國(guó)洪門最大的堂口，在紐約、波士頓、費(fèi)城、華盛頓、洛杉磯、西雅圖等大城市都有分堂，號(hào)稱“華僑名列會(huì)籍者占十之八九，勢(shì)力之大，為各團(tuán)體冠�！�

司徒美堂是1882年到美國(guó)的，年僅15歲，在唐人街餐廳做廚師。

自然，他也參加了美國(guó)洪門致公堂。

和大多數(shù)沉默、避事的華僑不一樣，司徒美堂的脾氣火爆，有一種敢打敢拼的領(lǐng)袖氣質(zhì)，不愿意做美國(guó)的下等公民，放下尊嚴(yán)換取工資。

正是這點(diǎn)微小的差別，徹底改變了司徒美堂的命運(yùn)。

1888年，司徒美堂見(jiàn)一個(gè)美國(guó)白人在餐廳吃飯不給錢，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，便出手教訓(xùn)那個(gè)白人，結(jié)果司徒美堂的手勁太大，把白人給打死了，被當(dāng)局逮捕入獄。

這件事在美國(guó)洪門致公堂引起軒然大波。

華僑到美國(guó)謀生數(shù)十年，向來(lái)都是謹(jǐn)小慎微，忍氣吞聲，遇到不平的事也壓抑在心里，以求換取在美國(guó)謀生的機(jī)會(huì)。

但這不代表他們沒(méi)有怨氣，不想改變自己的社會(huì)地位。

現(xiàn)在司徒美堂徒手打死美國(guó)白人，其他的美國(guó)華僑立即意識(shí)到，此人很能打，能保護(hù)大家的利益，能代表大家反抗美國(guó)白人的欺辱。于是他們遵照美國(guó)洪門致公堂的約定，籌集資金聘請(qǐng)律師，營(yíng)救司徒美堂出獄。

經(jīng)此一事，司徒美堂名聲大噪，成了美國(guó)洪門致公堂冉冉升起的新星，一些年輕華僑逐漸圍繞在司徒美堂周圍，在致公堂內(nèi)形成一個(gè)朝氣蓬勃的小團(tuán)體。

再過(guò)些年，隨著司徒美堂的羽翼豐滿，他便在致公堂內(nèi)另開(kāi)堂口，取名為安良堂，并同時(shí)兼任致公堂和安良堂的重要職位，其麾下的安良堂骨干，也大多在致公堂兼職。

至此，司徒美堂通過(guò)“堂內(nèi)立堂、以安良控致公”的方式，正式由洪門新星晉升為洪門大佬，眾人尊稱為“洪門五叔�！�

我們從司徒美堂的崛起過(guò)程可以看出來(lái)，他有著強(qiáng)烈的出人頭地的欲望，絕不甘于人下，但他的性格和行事風(fēng)格決定了，他渴望的出人頭地方式不是在一個(gè)組織內(nèi)部逐級(jí)晉升，而是另立山頭，自己做大哥。

司徒美堂可能沒(méi)有想到，這樣的做派，幫助他取得了洪門大佬的地位，卻在日后數(shù)十年，讓他付出慘重的代價(jià)。

2、

美國(guó)洪門致公堂的觸角延伸到中國(guó)，和孫中山有莫大關(guān)系。

1904年，孫中山到美國(guó)檀香山宣傳反清革命、籌集革命款項(xiàng)，但成效不大。為了順利開(kāi)展工作，兄長(zhǎng)孫眉把孫中山介紹給致公堂的大佬黃三德，黃三德又介紹孫中山加入致公堂的分堂——國(guó)安會(huì)館，并授予他“洪棍”的身份。

正是這次美國(guó)之行，孫中山認(rèn)識(shí)了司徒美堂。

他們兩人相處了五個(gè)月，期間孫中山給司徒美堂講革命理論，司徒美堂給孫中山籌款，結(jié)下深厚的革命情誼。此后一段時(shí)間，司徒美堂為支援孫中山革命，甚至把致公堂的四棟大樓典押出去，給孫中山寄去15萬(wàn)美元。

但司徒美堂不是散財(cái)童子，他支援孫中山，是有政治目的的。

1911年底，武昌起義爆發(fā)，滯留美國(guó)的孫中山急于回國(guó)，卻苦于沒(méi)有差旅費(fèi)。司徒美堂立即籌款，送孫中山回國(guó)，然后動(dòng)員致公堂成員發(fā)出三百多封通電，代表海外華僑聲援孫中山。

長(zhǎng)達(dá)八年的鼎力支持，致公堂是要回報(bào)的，司徒美堂也是要回報(bào)的，這一點(diǎn)，孫中山非常清楚。于是在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立以后，當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山立即致電司徒美堂，請(qǐng)他回國(guó)擔(dān)任總統(tǒng)府監(jiān)印官。

孫中山的這份任命，相當(dāng)于論功行賞，并試圖通過(guò)他和司徒美堂的工作關(guān)系，鞏固他和致公堂、美國(guó)華僑的聯(lián)系。

但總統(tǒng)府監(jiān)印官的職務(wù)，顯然不能滿足司徒美堂。

不久后，司徒美堂以“功成身退”的名義拒絕了孫中山，與此同時(shí)，致公堂給孫中山發(fā)去另一封電報(bào)，一方面祝賀孫中山當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)，另一方面提出要求——

在中國(guó)成立致公堂的政黨，參與中華民國(guó)的政治生活，請(qǐng)孫中山給與適當(dāng)?shù)膸椭?/strong>

致公堂的要求，或者說(shuō)司徒美堂的要求，事實(shí)上是另立山頭，和孫中山的同盟會(huì)并駕齊驅(qū)。

這樣的要求，孫中山顯然不可能同意。

因?yàn)閷O中山和同盟會(huì)的重要政治基礎(chǔ)，就是海外華僑，一旦致公堂在中國(guó)成立政黨，便意味著孫中山和同盟會(huì)的政治基礎(chǔ)遭到削弱，同時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)勢(shì)均力敵的政敵，不利于同盟會(huì)長(zhǎng)期執(zhí)政。

在這樣的考量下，孫中山便拒絕為致公堂成立政黨提供幫助，而是提議“吸納成員、逐漸歸并”，即建議致公堂成員加入同盟會(huì)，兩者逐漸融合，最終形成貫通國(guó)內(nèi)外的政治力量。

孫中山的這項(xiàng)建議，其實(shí)是有利于同盟會(huì)、致公堂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的，但毫無(wú)疑問(wèn)，致公堂拒絕了，司徒美堂拒絕了。

從此以后，致公堂、司徒美堂便基本上和孫中山分道揚(yáng)鑣了。

既然投資孫中山失敗，致公堂便要另尋目標(biāo)。

這次，他們選中了陳炯明。

1925年10月，洪門懇親大會(huì)在美國(guó)舊金山召開(kāi)，大會(huì)決定以美國(guó)洪門致公堂為基礎(chǔ)，正式成立政黨，定名為“中國(guó)致公黨”，并選舉陳炯明為主席、唐繼堯?yàn)楦敝飨�，中央黨部設(shè)在香港，司徒美堂任中國(guó)致公黨美洲總部主席。

之所以做出這項(xiàng)決定，原因有二：

1、陳炯明和唐繼堯是中國(guó)南疆實(shí)力派，手握重兵，可以做為洪門政黨的武力保證。

2、陳炯明主張“聯(lián)省自治”，不要求建立明確的上下級(jí)關(guān)系，這就和司徒美堂的“另立山頭”暗自契合，方便新成立的中國(guó)致公黨，依托美國(guó)華僑的人力和財(cái)力，發(fā)展國(guó)內(nèi)的政治力量。

然而，致公堂的這次投資也失敗了。

1927年，龍?jiān)频人奈绘?zhèn)守使發(fā)動(dòng)兵變驅(qū)逐唐繼堯，唐繼堯失勢(shì)。1933年，早已失勢(shì)的陳炯明死在香港。這兩位致公堂寄予厚望的南疆大佬離世以后，依托他們開(kāi)拓政治版圖的謀劃，便徹底落空了。

陳炯明去世兩個(gè)月后，在福建“圍剿”紅軍的第十九路軍發(fā)動(dòng)反蔣兵變，蔡廷鍇、蔣光鼐、陳銘樞等人在福建成立中華共和國(guó)人民革命政府。

第十九路軍的前身是粵軍，蔡廷鍇和蔣光鼐、陳銘樞是廣東人，而早在“一二八淞滬抗戰(zhàn)”的時(shí)候，司徒美堂就借籌款、慰問(wèn)的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了蔡廷鍇。

都是廣東老鄉(xiāng)，都有政治訴求，又都是老相識(shí)，于是蔡廷鍇等人剛剛起事，司徒美堂就通電擁護(hù)，表示致公堂和全體海外華僑，愿意為新政權(quán)效力。

司徒美堂是準(zhǔn)備利用第十九路軍立足穩(wěn)定以后，急需各政治力量支持的機(jī)會(huì)，回國(guó)開(kāi)拓政治版圖，完成十余年來(lái)未完成的事業(yè)。

結(jié)果，第十九路軍只堅(jiān)持了兩個(gè)月，便在蔣介石的打擊下失敗了，蔡廷鍇被迫出國(guó)考察。

司徒美堂的希望，第三次落空，中國(guó)致公黨的工作也陷入停滯。

致公堂的三次參政嘗試，要么因?yàn)檫x錯(cuò)合作對(duì)象而失敗，要么因?yàn)檫x錯(cuò)參政方式而失敗。這背后的決定性因素，可以說(shuō)，都是司徒美堂的“另立山頭”路線。

3、

全面抗戰(zhàn)期間，司徒美堂和致公堂成員共同發(fā)起一個(gè)組織，名為“紐約華僑抗日救國(guó)籌餉總會(huì)”，累計(jì)籌款5400萬(wàn)美元，然后通過(guò)宋慶齡的“保衛(wèi)中國(guó)大同盟”送回國(guó)內(nèi)，支援中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)。

據(jù)后人回憶，已經(jīng)年逾70歲的司徒美堂，那段時(shí)間每天要工作14個(gè)小時(shí)，非常辛苦。

這是司徒美堂為抗戰(zhàn)做出的巨大貢獻(xiàn)。

但給抗戰(zhàn)籌款捐物以外，司徒美堂的另一個(gè)工作重心，依然是試圖成立政黨、回國(guó)參政。

1939年10月，眼見(jiàn)原來(lái)的中國(guó)致公黨名存實(shí)亡，無(wú)法承擔(dān)參政議政的任務(wù)，司徒美堂便聯(lián)合美洲各地的洪門堂口，成立了“全美洲洪門總干部”，司徒美堂親自出任監(jiān)督，呂超然任部長(zhǎng)。

這個(gè)組織，相當(dāng)于司徒美堂以致公堂為基礎(chǔ)，在中國(guó)致公黨外另立山頭。

而憑借這個(gè)組織的監(jiān)督身份，司徒美堂在蔣介石那里獲得了統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值。1941年，蔣介石任命司徒美堂為中華民國(guó)國(guó)民參政會(huì)的參政員，力邀他回國(guó)任職。

收到蔣介石的委任消息，司徒美堂立即取道回國(guó)，奔赴重慶。

司徒美堂抵達(dá)重慶的第二天，周先生便親自前去拜訪他，還在八路軍重慶辦事處給他舉行歡迎會(huì)，并轉(zhuǎn)達(dá)了教員對(duì)他的問(wèn)候，邀請(qǐng)他到延安參觀，可能的話再談?wù)労献魇乱恕?/strong>

但司徒美堂認(rèn)為，這些年給中國(guó)抗戰(zhàn)籌款捐物，展現(xiàn)了海外華僑的力量，引起蔣介石的重視，海外華僑和致公堂回國(guó)參政有眉目了，便沒(méi)有理會(huì)教員和周先生的邀請(qǐng)，說(shuō)了一些場(chǎng)面話，直奔蔣介石官邸。

誰(shuí)知，蔣介石邀請(qǐng)司徒美堂回國(guó)，是希望他加入國(guó)民黨，做為國(guó)民黨和海外華僑、洪門各堂口的聯(lián)系樞紐。

司徒美堂見(jiàn)狀，大失所望，說(shuō)道：“誰(shuí)能出國(guó)家于危難，救人民于水火，我就擁護(hù)他、支持他。我絕不加入你們的黨�！�

是啊，他要成立政黨和國(guó)民黨并駕齊驅(qū)，又怎么可能加入國(guó)民黨呢。

孫中山都沒(méi)能打消司徒美堂的這個(gè)想法，更何況蔣介石。

不久后，司徒美堂回到美國(guó)，并在1945年3月的“美洲洪門懇親大會(huì)”上，把美國(guó)洪門致公堂改組為“中國(guó)洪門致公黨”，宗旨是“以華僑資本和人力參加復(fù)興中國(guó)的建設(shè)�！�

司徒美堂，就是黨的全美總部主席。

中國(guó)洪門致公黨是司徒美堂絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的黨，和曾經(jīng)擁護(hù)陳炯明、唐繼堯的中國(guó)致公黨完全不是一回事。和以前的全美洲洪門總干部相比，中國(guó)洪門致公黨的凝聚力更強(qiáng)，又因?yàn)樵绹?guó)，對(duì)蔣介石處理中美關(guān)系的作用更大。

在這樣的背景下，抗戰(zhàn)勝利以后，蔣介石又一次邀請(qǐng)司徒美堂回國(guó)。

司徒美堂為了參政議政，又回來(lái)了。

但蔣介石為了實(shí)際控制美國(guó)洪門致公堂，耍了一個(gè)花招——他命令陳果夫、陳立夫在上海成立中國(guó)洪門民治黨，然后邀請(qǐng)司徒美堂出任主席一職。

陳果夫和陳立夫是“中統(tǒng)”頭目，他們成立的黨，必然要安插親信的中統(tǒng)特務(wù)。

可司徒美堂稍微思考一番，欣然接受蔣介石意見(jiàn)，以為身兼兩個(gè)黨的主席，便可以中國(guó)洪門民治黨為跳板，把中國(guó)洪門致公黨的力量帶回中國(guó)，爭(zhēng)取中國(guó)政權(quán)的一部分份額。

結(jié)果，美國(guó)洪門的大佬玩不過(guò)中國(guó)中統(tǒng)的特務(wù)，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，“二陳”就利用中國(guó)洪門民治黨里的中統(tǒng)特務(wù)，完全架空了司徒美堂。

司徒美堂都將近八十歲了，連續(xù)被蔣介石戲耍兩次，又受到中統(tǒng)特務(wù)的玩弄，感覺(jué)非常羞愧，便于1947年7月在報(bào)紙上刊登《脫離民治黨聲明》，宣布脫離中國(guó)洪門民治黨。

此后一年，司徒美堂始終在廣東和香港隱居，誰(shuí)都不見(jiàn)，什么話都不說(shuō)，像是人間蒸發(fā)了一樣。

直到1948年5月，我黨發(fā)布了“五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)”，號(hào)召召開(kāi)新的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府，司徒美堂才坐不住了。

他知道，在非國(guó)即共的時(shí)代背景下，既然蔣介石和國(guó)民黨靠不住，他想回國(guó)參政議政，只能站在共產(chǎn)黨一邊。

想明白這一點(diǎn)，司徒美堂便寫(xiě)了一份《司徒美堂擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)新政協(xié)的聲明》，里面有一句：“揭民主政治之大旗，為新政治協(xié)商、人民聯(lián)合政府之主張，堅(jiān)決奮斗。美堂以洪門領(lǐng)袖地位，固表同情，亦覺(jué)榮幸�！�

稍晚幾天，司徒美堂又寫(xiě)了《上毛主席致敬書(shū)》：“新政協(xié)何時(shí)開(kāi)幕，接到電召，當(dāng)即回國(guó)參加。”

寫(xiě)完這兩封信，司徒美堂隨即登船返回美國(guó)，等待消息。

那時(shí)，中國(guó)致公黨已在中共南方局的幫助下，恢復(fù)了組織機(jī)構(gòu)和部分工作，并選舉粵系大佬李濟(jì)深為主席、老資格同盟會(huì)員陳其尤為副主席。這就意味著，重生的中國(guó)致公黨已經(jīng)是我黨的合作伙伴，政治基礎(chǔ)和日常工作都在國(guó)內(nèi)，和海外洪門切斷了直接聯(lián)系。

所謂的“洪門領(lǐng)袖地位”，其實(shí)是司徒美堂無(wú)法代表中國(guó)致公黨、立足美國(guó)的中國(guó)洪門致公黨不能給他提供統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值以后，給自己尋找的最后一絲統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值，以求獲得回國(guó)參政的機(jī)會(huì)。

4、

司徒美堂的信，教員自然是收到了，考慮到他在海外華僑中的巨大影響力，1949年1月20日，教員給司徒美堂寫(xiě)了親筆信，邀請(qǐng)他回國(guó)參加新政協(xié)。

9月4日，司徒美堂抵達(dá)北京。

那他是以什么身份參會(huì)的呢？

教員和周先生經(jīng)過(guò)深思熟慮，給司徒美堂的定位是“美洲華僑領(lǐng)袖”，和他自我標(biāo)榜的“洪門領(lǐng)袖地位”正相匹配。而前來(lái)參會(huì)的另一位華僑領(lǐng)袖是陳嘉庚，代表南洋華僑。

會(huì)后，司徒美堂當(dāng)選為政協(xié)委員、中央人民政府委員，陳嘉庚則當(dāng)選為政協(xié)常務(wù)委員、中央人民政府委員，數(shù)年后又兼任華東行政委員會(huì)副主席。

他們都是海外華僑代表，地位卻有明顯的差距。之所以出現(xiàn)這樣的落差，一個(gè)很微妙的原因是，陳嘉庚訪問(wèn)過(guò)延安并給予好評(píng)、司徒美堂拒絕訪問(wèn)延安。

同樣是在新政協(xié)會(huì)議上，兼任中國(guó)致公黨主席和中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)主席的李濟(jì)深，當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)副主席、中央人民政府副主席。

司徒美堂數(shù)次成立政黨謀劃回國(guó)參政，夢(mèng)寐以求的就是這個(gè)職位，現(xiàn)在卻連李濟(jì)深的項(xiàng)背都望不到了。

八十老翁，奔波半生，淪落至此，讓人不勝唏噓。

如果他當(dāng)初接受孫中山的意見(jiàn)，把美國(guó)洪門致公堂融入同盟會(huì)，便在國(guó)內(nèi)有了立足點(diǎn)，說(shuō)不定會(huì)有更大的發(fā)展。結(jié)果他非要另立山頭，還沒(méi)有識(shí)人之明、判斷政治形勢(shì)的能力，最終錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。

以江湖會(huì)黨的資質(zhì)玩高端政治，結(jié)局大抵如此吧。