1、

我們?cè)凇洱R桓公》和《晉文公》的篇目里，經(jīng)常提到宋國(guó)，仿佛宋國(guó)能認(rèn)清自己的定位，甘于做齊桓公和晉文公的陪襯。但其實(shí)在兩位霸主過(guò)渡的空窗期，宋國(guó)也曾試圖爭(zhēng)霸。

那位試圖爭(zhēng)霸的宋國(guó)國(guó)君，便是宋襄公。

宋國(guó)是根正苗紅的商朝后裔，開(kāi)國(guó)國(guó)君是商紂王的庶兄微子啟。

早在商紂王衰敗、周文王姬昌崛起的時(shí)候，微子啟便認(rèn)為大禍將至，勸諫商紂王修身養(yǎng)德，團(tuán)結(jié)大多數(shù)貴族，保住商朝的六百年江山。但商紂王不聽(tīng)，說(shuō)了一句：“我生不有命在天乎？是何能為”，把商朝的命運(yùn)寄托于上天垂幸。

微子啟見(jiàn)商朝不可挽回，便逃離朝歌。

等到“武王伐紂”成功以后，微子啟又回到朝歌，代表商朝向周武王投降，周武王恢復(fù)了微子啟的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，并冊(cè)封商紂王之子武庚祿父為諸侯，管理商朝遺民，祭祀列祖列宗。

“周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門(mén)，肉坦面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃釋微子，復(fù)其位如故。武王封紂子武庚祿父以續(xù)殷祀，使管叔、蔡叔傅相之”——《史記·宋微子世家》。

微子啟沒(méi)有和比干一樣給商紂王盡忠，商朝滅亡后也沒(méi)有殉國(guó)，極有可能是希望給周朝做帶路黨，取紂王而代之。但因?yàn)槊徽圆豁�，周武王沒(méi)有滿(mǎn)足他的愿望。

周武王駕崩以后，周成王繼位，周公旦輔政。

管叔鮮和蔡叔度不服周公旦，便鼓動(dòng)武庚祿父共同起兵，準(zhǔn)備攻破鎬京取而代之。周公旦見(jiàn)周朝有覆滅的危險(xiǎn)，被迫出兵東征，誅殺武庚祿父和管叔鮮，流放蔡叔度。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，商紂王和武庚祿父的大位終于空出來(lái)了，而商朝遺民需要管理，列祖列宗需要祭祀，周公旦便封微子啟為諸侯，建立宋國(guó)，繼承商朝的國(guó)祚。

直到此時(shí)，微子啟才兌現(xiàn)了投降周朝的紅利，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的愿望。

微子啟受封的時(shí)候，周公旦以周成王的名義，給微子啟頒布了《微子之命》，可以視為宋國(guó)的立國(guó)法統(tǒng)，其中有這么兩句——

“統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家，與國(guó)咸休，永世無(wú)窮。”

“上帝時(shí)歆，下民袛協(xié)，庸建爾于上公，尹茲東夏。”

這兩句話意味著，宋國(guó)是周朝的賓客，而不是臣屬，微子啟的爵位是上公，任務(wù)是幫助周朝鎮(zhèn)守東方。

可以說(shuō)，在周朝的各諸侯國(guó)里，宋國(guó)的政治特權(quán)雖然不如齊國(guó)，但也是地位超然的國(guó)家。

后來(lái)，微子啟薨逝，按照商朝“兄終弟及”的傳統(tǒng)，冊(cè)立其弟微仲繼位，但微仲薨逝以后，又按照周朝“父死子繼”的新規(guī)定，傳位給親子宋公稽，宋國(guó)的國(guó)君之位，就此留在微仲一系。

經(jīng)過(guò)微子啟、微仲、宋公稽等十六位國(guó)君，宋國(guó)君位終于傳給宋閔公。

宋閔公是宋國(guó)歷史上的關(guān)鍵人物。

公元前684年，齊國(guó)和魯國(guó)爆發(fā)“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，魯莊公用曹劌的戰(zhàn)術(shù)，擊敗初出茅廬的齊桓公。

同年夏，齊桓公和宋閔公組成聯(lián)軍，討伐魯國(guó)，魯莊公又用不遵禮法、不講武德的戰(zhàn)術(shù)，在乘丘擊敗宋軍。宋閔公不服，便于次年單獨(dú)統(tǒng)兵伐魯，結(jié)果魯莊公不等宋軍列陣，就向宋軍發(fā)起進(jìn)攻，宋軍再次大敗。

經(jīng)過(guò)這兩次戰(zhàn)敗，宋國(guó)和魯國(guó)便結(jié)下仇怨，逐漸站在齊國(guó)一邊，追隨齊桓公爭(zhēng)霸天下。

公元前682年，宋國(guó)爆發(fā)內(nèi)亂。

宋國(guó)大夫宋萬(wàn)誅殺宋閔公、大夫仇牧、太宰華父督，執(zhí)掌宋國(guó)軍政大權(quán)，隨后蕭國(guó)和曹?chē)?guó)出兵干預(yù)宋國(guó)內(nèi)政，驅(qū)逐宋萬(wàn)，擁立宋閔公的弟弟公子御說(shuō)為國(guó)君，史稱(chēng)宋桓公。

剛繼位的時(shí)候，宋桓公不愿意做齊桓公的附庸，便有些反復(fù)，背叛了“北杏會(huì)盟”，齊桓公為了進(jìn)取中原，直接出兵討伐宋國(guó)。

經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)，宋桓公徹底臣服了，開(kāi)始繼承宋閔公的“親齊”路線，追隨齊桓公東征西討，為齊桓公的霸業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于宋桓公追隨齊桓公的記載，《春秋左傳》里比比皆是，時(shí)間跨度非常長(zhǎng)——

“莊公十六年夏，宋人、齊人、衛(wèi)人伐鄭。冬十有二月，會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、滑伯、滕子同盟于幽�！�

“莊公十九年冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙�！�

“莊公二十六年秋，公會(huì)宋人、齊人伐徐�！�

“莊公二十八年秋，荊伐鄭，公會(huì)齊人、宋人救鄭�！�

“僖公四年春王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘�！�

“僖公八年春王正月，公會(huì)王人、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、許男、曹伯、陳世子款盟于洮。”

從這些史料記載可以看出來(lái)，長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間，宋桓公始終追隨在齊桓公左右，不離不棄，忠誠(chéng)不渝。

既然每次齊桓公出兵征伐，宋桓公都積極響應(yīng)，每次齊桓公召集會(huì)盟，宋桓公都是排名第二的人，那么齊桓公和齊國(guó)成為維持天下秩序的霸主以后，宋桓公和宋國(guó)也順理成章的成為霸主陣營(yíng)的二當(dāng)家。

可以說(shuō)，宋國(guó)的“親齊”路線非常成功。

2、

公元前651年，宋桓公薨逝。

臨終前，太子茲父認(rèn)為自己能力不足，不能繼承國(guó)君之位，庶兄公子目夷年長(zhǎng)，且有仁愛(ài)的名聲，更適合做宋國(guó)國(guó)君，便請(qǐng)求退位讓賢——“宋公疾，大子茲父固請(qǐng)?jiān)�，目夷長(zhǎng)且仁，君請(qǐng)立之。”

太子茲父能說(shuō)出這樣的話，說(shuō)明太子茲父和公子目夷的能力，確實(shí)有高下之分。

但宋桓公不同意。

為什么呢？

答案就在《春秋左傳》的一句話里：“初，惠公之即位也少，齊人使昭伯烝于宣姜，不可，強(qiáng)之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人�！�

惠公是衛(wèi)惠公，昭伯是衛(wèi)惠公的兄長(zhǎng)，宣姜是衛(wèi)惠公的母親、齊桓公的姊妹。齊子是嫁給齊桓公的衛(wèi)女，宋桓夫人、許穆夫人則是嫁給宋桓公、許穆公的衛(wèi)女。

這句話透露出來(lái)的信息就是，衛(wèi)惠公的兄長(zhǎng)昭伯，和衛(wèi)惠公的母親宣姜私通，生育兩子三女，兩子都做過(guò)衛(wèi)國(guó)國(guó)君，三女分別嫁給齊桓公、宋桓公、許穆公。

換句話說(shuō)，宋桓公不僅是齊桓公的外甥女婿，也是齊桓公的連襟。通過(guò)這層關(guān)系，齊、宋、衛(wèi)、許四國(guó)緊密捆綁在一起。

宋桓公和衛(wèi)女之子，就是太子茲父。

正因?yàn)樘悠澑甘撬螄?guó)“親齊”路線的繼承人，同時(shí)也是以齊國(guó)為核心的霸主同盟的重要一環(huán)，宋桓公便不同意太子茲父的請(qǐng)求。

公子目夷也非常清楚，自己沒(méi)有強(qiáng)大的外援，即便做了國(guó)君，也得不到國(guó)內(nèi)外的承認(rèn)，便順勢(shì)推辭說(shuō)，太子能以國(guó)家相讓?zhuān)芍^是大仁大義，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上，更何況太子是嫡子，我是庶子，廢嫡立庶不合禮法。

在這樣的背景下，太子茲父繼位，史稱(chēng)宋襄公。

說(shuō)到底，誰(shuí)能做宋國(guó)國(guó)君，根本不是能力問(wèn)題，而是背景問(wèn)題。

不過(guò)，宋襄公的能力其實(shí)不差，退位讓賢也不是惺惺作態(tài)。

因?yàn)榫驮诶^位以后，宋襄公認(rèn)為公子目夷仁愛(ài)賢明，便任命公子目夷為左師，全權(quán)負(fù)責(zé)宋國(guó)政務(wù)。如果宋襄公忌憚公子目夷，退位讓賢是試探他有沒(méi)有野心，根本不會(huì)有這樣的人事任命。

這就說(shuō)明，公子目夷說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，宋襄公也是仁義的人。

于是在仁義君臣的治理下，宋國(guó)政通人和。

而在國(guó)際事務(wù)方面，宋襄公繼承了宋國(guó)的“親齊”路線，繼位同年便參與了齊桓公的葵丘會(huì)盟。

這次會(huì)盟，宋襄公親眼見(jiàn)證齊桓公霸業(yè)大成的輝煌時(shí)刻，旁觀了“合諸侯匡天下”的具體流程，明白了“尊王攘夷”的價(jià)值，甚至有可能埋下“大丈夫當(dāng)如是”的種子。

3、

此后的日子里，齊桓公在咸、牡丘、淮等地操辦了三次會(huì)盟，宋襄公都以排名第二的地位積極參與，堅(jiān)定執(zhí)行“親齊”路線，維護(hù)霸主陣營(yíng)二當(dāng)家的地位。

做為回報(bào)，齊桓公也非常倚重宋襄公。

我們?cè)谝郧暗奈恼吕镎f(shuō)過(guò)很多次，宋國(guó)和鄭國(guó)地處中原，春秋時(shí)代的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，很大程度上就是爭(zhēng)取宋國(guó)和鄭國(guó)。所以齊桓公為了保證齊國(guó)在中原的影響力，便冊(cè)立鄭姬之子、非嫡非長(zhǎng)的公子昭做太子，并送到宋國(guó)，委托宋襄公撫養(yǎng)。

這樣一來(lái)，公子昭繼位以后，便能代表齊、宋、鄭三國(guó)的利益，占據(jù)中原重地，延續(xù)齊國(guó)的霸業(yè)。

如果不出意外的話，宋襄公將繼續(xù)執(zhí)行“親齊”路線，以霸主陣營(yíng)二當(dāng)家的身份走完一生，把“大丈夫當(dāng)如是”的夢(mèng)想深深埋藏在心底。

但意外還是發(fā)生了。

公元前643年，齊桓公薨逝，齊國(guó)隨即爆發(fā)內(nèi)亂，已回到齊國(guó)的公子昭立即逃往宋國(guó)，尋求宋襄公的幫助。

在天崩地裂的變局面前，宋國(guó)和鄭國(guó)做出不同的選擇。

雖然公子昭有鄭國(guó)血脈，但鄭國(guó)不再相信齊國(guó)能維持天下秩序，聽(tīng)聞齊國(guó)內(nèi)亂的消息以后，便歸附楚國(guó)——“鄭伯始朝于楚”，宋襄公則出兵擊敗作亂的齊國(guó)公子，擁立公子昭為齊孝公——“宋敗齊師于甗，立孝公而還。”

這一系列變故，造成兩個(gè)結(jié)果。

1、齊國(guó)內(nèi)亂導(dǎo)致國(guó)力衰落，鄭國(guó)朝楚導(dǎo)致齊國(guó)失去半個(gè)中原，這意味著齊國(guó)不能維持天下秩序，霸主的生態(tài)位出現(xiàn)空缺。

2、宋襄公擊敗齊軍并擁立齊孝公，意味著宋國(guó)暫時(shí)凌駕于齊國(guó)之上，霸主陣營(yíng)大當(dāng)家和二當(dāng)家的地位出現(xiàn)翻轉(zhuǎn)。

面對(duì)這種千載難逢的時(shí)機(jī)，宋襄公不可能沒(méi)有爭(zhēng)霸天下的沖動(dòng)，最重要的是，宋襄公認(rèn)為，宋國(guó)有爭(zhēng)霸天下的資格。

從地位來(lái)看，宋國(guó)原本就是霸主陣營(yíng)的二當(dāng)家，現(xiàn)在齊國(guó)衰落，宋國(guó)晉位是順理成章的。

從實(shí)力來(lái)看，宋國(guó)的爵位是上公，立國(guó)的時(shí)候就幫助周朝鎮(zhèn)守東方，再經(jīng)過(guò)宋襄公和公子目夷的治理，宋國(guó)政通人和，實(shí)力相當(dāng)不俗。

從外交來(lái)看，齊、宋、衛(wèi)、許通過(guò)血緣捆綁在一起，更何況宋襄公擁立齊孝公以后，齊國(guó)理應(yīng)回報(bào)宋國(guó)，在國(guó)際事務(wù)上站在宋國(guó)一邊。

所以從宋襄公的角度出發(fā)，宋國(guó)爭(zhēng)霸天下，幾乎沒(méi)有失敗的理由，不去爭(zhēng)霸天下，甘居霸主陣營(yíng)的二當(dāng)家，才是浪費(fèi)了千載難逢的機(jī)會(huì)。

在這樣的背景下，宋襄公開(kāi)始行動(dòng)了。

公元前641年春，宋襄公出兵討伐滕國(guó)，俘虜滕宣公。

夏，宋襄公命邾文公討伐鄫國(guó)，俘虜鄫子。因?yàn)闁|夷部族都祭祀睢水的水神，宋襄公便命邾文公用鄫子做祭品，祭祀睢水的水神，希望用相同的祭祀方式，和東夷部族結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

秋，宋襄公出兵討伐曹?chē)?guó)。

短短一年時(shí)間，宋襄公連續(xù)三次出兵，屢戰(zhàn)屢勝，建立起小范圍的霸權(quán)。

但這一年間的東征西討，也暴露了宋襄公的野心，激起一些諸侯國(guó)的反感，不再和宋襄公站在一條戰(zhàn)線上。例如陳穆公就發(fā)出號(hào)召，希望各諸侯國(guó)保持團(tuán)結(jié)，繼續(xù)尊奉齊國(guó)為霸主——“陳穆公請(qǐng)修好于諸侯，以無(wú)忘齊桓之德�！�

陳穆公的號(hào)召，其實(shí)就是不服宋襄公，認(rèn)為宋國(guó)沒(méi)有資格做霸主，但現(xiàn)在沒(méi)有更合格的霸主崛起，還不如退一步，繼續(xù)尊奉齊國(guó)。

為什么這樣呢？

其實(shí)答案很簡(jiǎn)單。

一方面，齊國(guó)自姜太公開(kāi)始，就是實(shí)力強(qiáng)悍的東方大國(guó)，宋國(guó)地處中原，自周朝建立到春秋時(shí)期，始終沒(méi)有表現(xiàn)出睥睨諸侯的實(shí)力。那么在各諸侯國(guó)看來(lái)，齊國(guó)是可以維持天下秩序的，宋國(guó)則不一定。

另一方面，齊國(guó)是周朝開(kāi)國(guó)功臣姜太公的后裔，是周朝的自己人，宋國(guó)是商朝的后裔，事實(shí)上是周朝的統(tǒng)戰(zhàn)封國(guó)。

受制于這兩個(gè)客觀因素，各諸侯國(guó)便愿意尊奉齊桓公，卻不愿意尊奉宋襄公。齊桓公提出“尊王攘夷”，各諸侯國(guó)不會(huì)懷疑齊桓公要另起爐灶，宋襄公東征西討，各諸侯國(guó)就很容易聯(lián)想到商朝復(fù)辟。

類(lèi)似于現(xiàn)在哪怕有種種問(wèn)題，大家還是愿意在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步的解決問(wèn)題，如果國(guó)民黨要站出來(lái)扛大旗，大家一定懷疑國(guó)民黨有其他目的。

在這樣的背景下，宋襄公要做天下霸主，必須做兩件事——

效仿齊桓公召集會(huì)盟，以霸主陣營(yíng)二當(dāng)家的身份，獲得各諸侯國(guó)的承認(rèn)，繼承齊桓公的地位。

放棄“尊王攘夷”的旗號(hào)，以“仁義守禮”做爭(zhēng)霸天下的基本路線。

因?yàn)樗蜗骞鰹樯坛笠�，沒(méi)資格尊王，攘夷要爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合宋國(guó)的國(guó)情。那么用仁義的本性做為宋襄公的人設(shè)，用遵守周禮號(hào)召各諸侯國(guó)，便是宋襄公的最佳選擇。

4、

公元前639年，宋襄公發(fā)起兩次會(huì)盟。

第一次是春天，宋襄公召集齊孝公、楚成王在鹿上會(huì)盟——“僖公二十一年春，宋人、齊人、楚人盟于鹿上”。

宋國(guó)和齊國(guó)是姻親兼盟友，宋襄公又幫助齊孝公平定內(nèi)亂，故而宋國(guó)排名第一、齊國(guó)排名第二。楚國(guó)是南方大國(guó)，數(shù)十年來(lái)開(kāi)疆拓土威風(fēng)赫赫，齊桓公也是阻止楚國(guó)北上中原，才徹底奠定霸主地位，排名第三。

這次會(huì)盟的排名順序，可以看出宋襄公的目的，那就是利用無(wú)法改變的宋、齊歷史關(guān)系，把齊孝公置于宋襄公之下，再以齊國(guó)的國(guó)力聲望，威懾野心勃勃的楚成王，逼楚成王承認(rèn)宋襄公為霸主。

事實(shí)上，宋襄公的目的達(dá)到了，楚成王在宋、齊兩國(guó)的壓力下，承認(rèn)了他的霸主地位。

于是呢，就有了同年秋天的第二次會(huì)盟——“僖公二十一年秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)于盂”。

這次會(huì)盟的陣容，不次于齊桓公歷次會(huì)盟諸侯的陣容，但值得注意的是，齊孝公沒(méi)有參加會(huì)盟。

無(wú)論齊孝公不參加會(huì)盟的原因是什么，起碼在其他諸侯國(guó)看來(lái)，齊孝公是不支持宋襄公做霸主的。

齊孝公這么做，原因其實(shí)不難猜測(cè)。

因?yàn)辇R孝公欠宋襄公天大的人情，必須要還，所以上一次會(huì)盟的時(shí)候，齊孝公甘居第二，給宋襄公做背書(shū)�，F(xiàn)在人情已經(jīng)還清，宋齊兩不相欠，齊孝公便不愿意再給宋襄公做背書(shū)。

這個(gè)微妙的變化，顯然被楚成王捕捉到了。

楚國(guó)的實(shí)力不如齊國(guó)，但強(qiáng)于宋國(guó)，那么在齊孝公的震懾力消失以后，楚成王又怎么可能臣服于宋襄公？

于是在會(huì)盟期間，楚成王直接俘虜宋襄公，然后擁著宋襄公伐宋，幸虧公子目夷調(diào)動(dòng)兵馬保家衛(wèi)國(guó)，才保住國(guó)祚，消弭了突如其來(lái)的滅國(guó)危機(jī)。

楚成王見(jiàn)伐宋不能成功，便釋放宋襄公歸國(guó)。

這次會(huì)盟失敗，成為宋襄公爭(zhēng)霸事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

盂城會(huì)盟的時(shí)候，鄭國(guó)也參加了，這意味著，鄭國(guó)即便不是徹底臣服宋襄公，起碼也是觀望態(tài)度——如果宋襄公能震懾楚成王，鄭國(guó)就有可能臣服宋襄公，否則的話，鄭國(guó)就繼續(xù)朝楚。

結(jié)果宋襄公不僅沒(méi)能震懾楚成王，還做了楚成王的俘虜，宋國(guó)都差點(diǎn)因此滅國(guó)，這就導(dǎo)致鄭國(guó)對(duì)宋襄公的幻想破滅。

為了不激怒楚成王，公元前638年春，鄭國(guó)國(guó)君鄭文公，親自南下朝楚。

如果鄭國(guó)朝楚成功，其他諸侯國(guó)必然有樣學(xué)樣，宋襄公以前的一切努力都將化為烏有，宋國(guó)霸業(yè)永遠(yuǎn)不可能建立起來(lái)。

這個(gè)微妙的變化，宋襄公也捕捉到了。

于是在聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)朝楚之后，宋襄公立即出兵伐鄭——“僖公二十三年夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭”，衛(wèi)、許是宋襄公的姻親，滕是宋襄公新征服的附庸國(guó)，這支伐鄭聯(lián)軍，可以視為宋襄公的基本盤(pán)。

而聽(tīng)聞宋襄公伐鄭，楚成王立即出兵“伐宋救鄭”，要保護(hù)楚國(guó)進(jìn)取中原的前進(jìn)基地。

11月，宋襄公和楚成王在泓水相遇，隔河對(duì)峙。

泓水在河南柘城縣境內(nèi)，距離宋國(guó)都城商丘，不到五十公里。楚成王能走到這里，說(shuō)明陳、蔡也在鄭國(guó)之后，背叛了盂城會(huì)盟，重新倒向楚國(guó)。

從各諸侯國(guó)的傾向來(lái)看，泓水之戰(zhàn)，事實(shí)上是繼齊桓公的“陘山之戰(zhàn)”以后，以宋襄公為代表的北方諸侯國(guó)，和以楚成王為代表的南方諸侯國(guó)的第二次決戰(zhàn)。

勝利者，可晉升為天下霸主。

然而，宋襄公用來(lái)爭(zhēng)霸天下的仁義性格和守禮路線，導(dǎo)致宋襄公在決戰(zhàn)中輸給楚成王。

決戰(zhàn)那天，宋軍很早就在泓水北岸列陣，楚軍抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)比較晚，遲遲沒(méi)有渡過(guò)泓水。隨同出征的公子目夷見(jiàn)狀，便向宋襄公提議，半渡而擊，必勝。

“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之�！�

司馬，即公子目夷。

公子目夷的戰(zhàn)術(shù)，和曹劌有異曲同工之處，都是在敵強(qiáng)我弱的情況下，放棄各諸侯國(guó)默認(rèn)的潛規(guī)則，劍走偏鋒，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

但宋襄公不同意，拒絕了公子目夷的意見(jiàn)，親眼看著楚軍渡過(guò)泓水。

此時(shí)，公子目夷又提議道，可以利用楚軍正在列陣的時(shí)機(jī)，命令宋軍發(fā)起沖鋒，一鼓而下，楚軍必潰。

“既濟(jì)而未成列，又以告�！�

如果宋襄公接受公子目夷的意見(jiàn)，估計(jì)大部分楚軍都要死在泓水岸邊，楚成王都未必能回去。

但宋襄公再次拒絕了公子目夷的意見(jiàn)。

就這樣，宋襄公放棄了兩次絕佳戰(zhàn)機(jī)，等楚軍完成列陣以后，兩軍開(kāi)始堂堂正正的決戰(zhàn)，結(jié)果楚軍大勝，宋軍大敗，甚至宋襄公的親軍都全部戰(zhàn)死，宋襄公本人的大腿受傷。

“既陣而后擊之，宋師敗績(jī)，公傷股，門(mén)官殲焉�！�

“泓水之戰(zhàn)”的失敗，讓宋襄公淪為歷史的笑柄，不僅后世人用迂腐二字來(lái)評(píng)價(jià)宋襄公，就連當(dāng)時(shí)的人都有些鄙視他。

公子目夷就說(shuō)，強(qiáng)敵沒(méi)有列陣，正是上天在幫助我們，不遵守禮法而發(fā)起攻擊，其實(shí)是可以的，即便如此仍然擔(dān)心不能取勝，豈有縱容強(qiáng)敵的道理？——

“子魚(yú)曰：君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉�！�

子魚(yú)，也是公子目夷。

實(shí)事求是的說(shuō)，公子目夷是正確的，但處在宋襄公的位置上，其實(shí)沒(méi)有其他的選擇。

宋襄公既然用“仁義守禮”做爭(zhēng)霸天下的基本路線，那么不論什么時(shí)候，發(fā)生了什么事情，他都要維護(hù)自己的人設(shè)，以周禮的原則做事。否則的話，宋襄公自己都不遵守周禮，不以仁義處世，還怎么號(hào)召各諸侯國(guó)，做天下霸主呢？

就像宋襄公說(shuō)的：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不也阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列�！�

商朝后裔要爭(zhēng)霸天下，必須比周朝諸侯更遵守周禮。

歷史地位和現(xiàn)實(shí)身份不匹配，政治路線和軍事實(shí)力不匹配，就是宋襄公的困境，也是宋襄公淪為歷史笑柄的根本原因。

而“泓水之戰(zhàn)”的過(guò)程和戰(zhàn)后總結(jié)，就是《古文觀止》的第十三篇文章——《子魚(yú)論戰(zhàn)》。

5、

“泓水之戰(zhàn)”徹底斷絕了宋襄公的霸主夢(mèng)，但經(jīng)此一戰(zhàn)，宋襄公也認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始調(diào)整國(guó)策。

就在“泓水之戰(zhàn)”結(jié)束以后，周游列國(guó)的晉國(guó)公子重耳便抵達(dá)宋國(guó)。

宋襄公非常清楚晉國(guó)的實(shí)力，更清楚公子重耳的價(jià)值，于是公子重耳受到宋襄公的高規(guī)格禮遇，臨行前，還送給他二十乘車(chē)做為禮物。

《史記·宋微子世家》里寫(xiě)道：“是年，晉公子重耳過(guò)宋，襄公以傷于楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘�！�

公元前637年3月，齊孝公利用宋襄公戰(zhàn)敗的機(jī)會(huì)，不再顧忌曾經(jīng)的親密關(guān)系，直接起兵伐宋，齊國(guó)重新凌駕于宋國(guó)之上。

5月，眾叛親離的宋襄公，薨逝。

宋襄公最后時(shí)光的一戰(zhàn)一和，徹底抹除了宋、齊之間的最后一絲溫情，宋國(guó)的“親齊”路線逐步調(diào)整為“親晉”路線。

五年后，公子重耳成為晉文公，宋襄公之子宋成公追隨他，在城濮擊敗楚軍，一雪泓水戰(zhàn)敗之恥。隨后晉文公召集齊、宋、蔡、鄭、衛(wèi)、莒等諸侯國(guó)在踐土?xí)�，宋�?guó)的排名僅次于齊國(guó)，位列第三。

宋國(guó)，終于回到正確的道路上。

世人總是追逐皇圖霸業(yè)，甚至?xí)虼嗣允Х较颍珰v史一遍一遍的告訴我們，皇圖霸業(yè)乃時(shí)勢(shì)所造，非人力汲汲以求可得。認(rèn)清自己的定位，找準(zhǔn)最適合自己的道路才是最好的。

有時(shí)候，國(guó)君誤判形勢(shì)，可能會(huì)害了國(guó)家，害了自己。