獻(xiàn)給即將消失的村落文化

農(nóng)歷正月初一，多在立春前后，正是萬象更新，春回大地的時(shí)候，因而叫做春節(jié)，也叫過年。秦始皇名贏政：為避思諱，正月也叫元月。

劉長卿詩：“春衣試稚子，壽酒勸衰翁?！笨梢姶汗?jié)是民間盛大，歡快的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間，人們彼此見面，都要說些民殷國富、人壽年豐的吉利話，以示問候、祝賀。同時(shí)，家家門前掛彩燈，貼春聯(lián)，還要放鞭炮，敲鑼鼓，盡情歡樂。那么，過年的風(fēng)習(xí)從哪來的?

年是計(jì)時(shí)單位。即地球繞太陽一周所需要的時(shí)間。這種稱謂,夏叫歲,殷叫祀，從周朝起才改叫年?！澳辍钡谋疽馐翘锖坛墒?。所謂人壽“年”豐是指老人長壽、莊稼豐收，或是互致良好祝愿的禮貌語言。

“年”字最早是個(gè)象形字，在甲骨文中，“年”字寫得象一穗果實(shí)累累的谷子。谷子在古時(shí)是糧食的總稱，谷穗這樣長大，籽粒這樣飽滿，自然表示五谷豐登了。

由于受當(dāng)時(shí)氣候和生產(chǎn)技術(shù)的限制，各種農(nóng)作物一年只能種植一次，不能復(fù)種回茬，人們把谷子成熟一次叫做一年，進(jìn)而引申為時(shí)間概念。

《谷梁傳·宣公十六年》說：“五谷大熟，為大有年?！?/p>

至今，人們還把莊稼的收成叫做“年成”。若是豐收，習(xí)慣叫做“豐年”，倘是歉收，習(xí)稱做“歉年”。

蘋果結(jié)果，有規(guī)律性的年成差別（間歇)，群眾稱做“大年”、“小年”，就本于此。

關(guān)中地區(qū)傳說，元惠宗登帝位，實(shí)行高壓政策，每村派一監(jiān)官，橫征暴斂。村民結(jié)婚，他有“首夜權(quán)”，百姓恨之入骨。朱元璋起事后，大家紛紛響應(yīng)，以“拜年”為由，暗中串聯(lián)，約定時(shí)間；把所有監(jiān)官通統(tǒng)殺掉，時(shí)在正月初一。正月初二，大家叩頭拜揖，敲鑼打鼓，慶賀反暴大捷。后來，為了紀(jì)念民族復(fù)興，便把春日之始的正月初一定為年節(jié)。

過不多久，元將王保保 （原名擴(kuò)廓貼木兒) 興兵作亂，竄至周至縣皇甫寨村，百姓手持鍘刀、鐵鐮、大斧鼓噪而出，群起而攻，王保保戰(zhàn)死，他的士兵，每人用戰(zhàn)袍捧土掩埋了他的尸首。墳堡約一畝地大，群眾叫做大冢。百姓怕他借尸還陽，時(shí)常擊鼓鳴金，令其魂飛魄散。敲鑼打鼓的習(xí)俗便留傳下來。

上述說法系口頭傳說，過年的事，《荊楚歲時(shí)記》里，就有“放爆竹、掛桃符、穿新衣”的記載，證明這種習(xí)俗早就有了。

另一種傳說是，很早很早以前，“年”是猛非常的野獸，吼叫似雷，跑路象風(fēng)，吃人咬畜，傷生害命。玉皇大帝派遣天神把它鎖進(jìn)山里。有年正月初一，“年”掙斷鐵索跑到平川吃人咬畜，群眾手拿鋤頭，長矛和它抗?fàn)?，?jīng)過一場生死搏斗，“年”終于被趕跑了。第.二天，大家互相拱手，祝賀幸免于難，留下了“拜年”的遺風(fēng)。天長日久，人們揣摸“年”的弱點(diǎn)是一怕光義二怕紅色，三怕音響。因此，大家貼春聯(lián)、放鞭炮，點(diǎn)明燈，嚇得“年”只有潛伏爪牙，空流涎水，卻不敢再出山為害。這也是過年習(xí)俗的來歷。

年，為什么又叫“年關(guān)”?

這有兩個(gè)原因。一是“年”的最后一次為虐是在正月初一，人們耽心它再出來為害，憂心重重，覺得過年如過關(guān)，二是過去財(cái)主放賬，臘月三十日為期，本利全清，而貧困的農(nóng)戶，在殘酷的剝削下，生計(jì)艱難，還不起帳，認(rèn)為正月初一是過不去的關(guān)口。年關(guān)成了不可逾越的難關(guān)。

又傳，有個(gè)叫王小二的窮人，過年時(shí)無錢還債，急得沒法，便在破爛的門上貼出一副對聯(lián)。上聯(lián)是:

年難過，今年更難過，得過且過;

財(cái)主看了后冷笑一聲：“誰管你，難過好過任你去吧！”扭頭又讀下聯(lián)：

債要還，是債都要還，有還才還。

這個(gè)故事，說出了富人的“狠”，也道出了窮人真正的“難”!

聯(lián)系小編:

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