我的家鄉(xiāng)與距離鹽山千童鎮(zhèn)大約二十里左右，好多親友也在鹽山。童年的時候舊縣鎮(zhèn)還沒有更名，忽然有一天，聽說舊縣更名為千童，與徐福東渡日本有關(guān)系。

由于回家鄉(xiāng)，鹽山千童是必經(jīng)之地，京臺高速沒有通的時候，就更必須穿過千童鎮(zhèn)大街了，2011冬還到過千童祠看了一次，里邊也比較不整潔，門票還收十元錢，希望現(xiàn)在能修好了。

我雖不是鹽山千童人，但也算是鄉(xiāng)鄰親戚。特別是舊縣鎮(zhèn)歷史上長期歸樂陵管轄，明清設(shè)有舊縣巡檢司，大體相當(dāng)于山東河北省界檢查站，就更對這地有特殊的情感。不揣自己知識的淺薄，查閱古籍方志，寫出一點(diǎn)對于千童地名的新論，也可是說是對千童地名的來源的又一種思考，不正確之處，還請各位縣鄰交流、指正和海涵，探討出真知，也希望千萬不要因?yàn)橛^點(diǎn)不同而相互攻擊。

一、千童縣是始于公元前202年嗎？

當(dāng)代《鹽山縣志》把千童縣的建立時間定于公元前202年，這肯定是不正確的?！稘h書-地理志》明確記載了千童，這是毫無任何疑問的。千童是西漢的渤?？さ囊粋€縣。但是行政區(qū)劃不是一成不變的，漢書所記載的行政區(qū)劃，是西漢末年公元二年的行政區(qū)劃，所以各代縣志只能說是漢置縣，而不明確具體的年代。劉邦建立統(tǒng)一的國家政權(quán)，是在公元前202年，但不能說千童縣就設(shè)置于公元前202年。特別是那么多侯國，有明確的封侯時間，能說是公元前202年建國嗎？

二、千童城具體位置何在？

《同治鹽山縣志》把鹽山東北的丱兮城作為千童城。

《乾隆樂陵縣志》則指鄉(xiāng)為縣，具體位置說不清楚。

也可以說兩部縣志，對于千童縣城的位置，是說不清楚的。讀書不能泥古不化，而是辨析考證，以去偽存真。書是人寫的，人寫的就可能有錯誤。

三、第一次把千童與徐福關(guān)聯(lián)起來的是唐《元和郡縣志》。此時距徐福東渡已過去了八百多年。

南朝梁陳時期史學(xué)家顧野王（519—581年）“抄撰眾家之言”精心編著地理書《輿地志》，為集漢魏以后地書之大成，代表當(dāng)時地學(xué)的最高水平?！遁浀刂尽贰皝O兮城”條下：“秦始皇遣徐福發(fā)童男女千人，至海求蓬萊仙，因筑此城僑居童男女，號丱兮城，一名千童城?！?/p>

元和郡縣志記載“饒安縣，上北至州九十里，本漢千童縣，即秦千童城，始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊，置此城以居之，故名，漢以為縣，屬渤?？?，靈帝置饒安縣，以其地豐饒，可以安人，后魏屬滄州，隋不改”。

首先，這里所述的東漢靈帝改千童為饒安的原因是錯誤的。饒安一詞已見于戰(zhàn)國，是恢復(fù)古地名，棄用千童縣名?！耙云涞刎S饒，可以安人”的說法，是唐朝編者說文解字的附會而已。

其次，“本漢千童縣，即秦千童城……”也很值得懷疑。在《史記》關(guān)于徐福東渡多處記載中，均未提及饒安或千童城。

再次，西漢代秦，是因?yàn)榍貒┱?，為世所不容。西漢建一個縣，為什么要把饒安這么一個嘉名改成千童呢？徐福帶走這么多兒童，家庭、社會肯定充滿了怨恨。

四、從千鐘到千童，也許是個誤會。

水經(jīng)注是沒有提到秦千童城的，但提到了千鐘侯國。

《水經(jīng)注》卷九：“無棣溝又東，分為二瀆。無橡溝又東，逕樂陵郡北，又東屈而北出，又東轉(zhuǎn)逕苑鄉(xiāng)縣故城南，又東南逕高成縣故城南，與枝瀆合。枝瀆上承無棣溝，南逕樂陵郡西，又東南逕千童縣故城東（《史記·建元以來王子侯者年表》曰：故重也，一作千鐘。漢武帝元朔四年，封河間獻(xiàn)王子劉陰為侯國。應(yīng)劭曰：漢靈帝改曰饒安也，滄州治）。枝瀆又南，東屈，東北注無棣溝。無棣溝又東北，逕一故城北（世謂之功城也）。又東北，逕鹽山東北入海。”

請看《史記》圖文：

“千鍾，集解徐廣曰：「一作『重』?！顾麟[曰漢表作重侯，在平原。地理志有重丘也。河間獻(xiàn)王子。四年四月甲午，侯劉搖元年集解一云「劉陰」。元狩二年，侯陰不使人為秋請，有罪，國除?！?/p>

這又附帶了一個關(guān)于千鐘侯國與重侯國的疑問。

劉陰系河間獻(xiàn)王的兒子，漢武帝的侄子。千鍾侯國存在時間只有四年（公元前124-121年）。每年秋季，諸侯要派人到中央請示述職，不去就是蔑視皇帝必須處罰。

這里的時代背景是諸王與中央皇權(quán)的矛盾，漢武帝以主父偃的建議分王子的諸子為侯，是為王子侯。漢武帝制詔御史：「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名?！雇踝雍畹拿枺怯蓾h武帝親自決定的。既有可能以原地名，更可能新賜嘉名。

漢書王子侯表第三上曰：“至于孝武，以諸侯王疆土過制，或替差失軌，而子弟為匹夫，輕重不相準(zhǔn)，于是詔御史：‘諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。’自是支庶畢侯矣?！边@里的臨不是臨時的意思，而是臨朝聽政之意。

鐘，繁體寫作鍾或鐘。由千鐘到千童，地名在傳承中發(fā)生了變異。過了八百年后，《元和郡縣志》對饒安望文生義解釋，對千童地名起源也作了附會解釋。另外可以舉出多個地名變異的例子，比如滳河變異為商河。

五、徐福很忙。

當(dāng)年的秦朝先哲徐福，多次求仙而東渡，絕不會料到二千多年后中國大陸，有這么多地方研究祭祀。從北起河北省鹽山、山東省龍口、徐鄉(xiāng)、膠南、江蘇省贛榆、徐州、連云港，南至江蘇省蘇州、昆山、浙江省慈溪、象山，乃至廣東沿海、江西臨川等地，已經(jīng)形成了一個多地域、多層面、多學(xué)科、多視點(diǎn)的研究格局，有數(shù)不清紀(jì)念館和研究會。

“士尚名節(jié)，俗重信義，頗有淳厚之風(fēng)?！鼻懦?，地界齊燕，人文薈萃，河北名鎮(zhèn)，有很多優(yōu)秀的歷史人物。研究歷史，借古通今，當(dāng)然是發(fā)展地方文化的好事。也特別希望千童古鎮(zhèn)，在弘揚(yáng)徐福東渡歷史文化時，也不要忘記了西漢千鐘侯劉陰。

作者：學(xué)軍，北京主任律師，溧陽史氏文化研究會常務(wù)理事，著有多篇?dú)v史文化文章。版權(quán)所有，希望網(wǎng)友在轉(zhuǎn)載引用時標(biāo)明出處和作者。