當?shù)弥以趪鴳c長假專程打飛的到福州就為了看一場話劇，所有人的反應(yīng)都是“值得嗎”？當聽說這場話劇足足要演將近八個小時，所有人的反應(yīng)都是“瘋了嗎”？

是的，福州這趟只為一件事，看央華版《如夢之夢》。當踏上返程航班時，讓我更加確信當初的選擇是“值得的”。

值得，因為專業(yè)與沉浸

首創(chuàng)環(huán)繞形式的劇場，八個方位、三個樓層構(gòu)成的立體式舞臺，將跨越百年時空的臺北、上海、北京、巴黎、諾曼底糅在了一起。身處蓮花池觀劇的我，最近的時候距離演員僅一個身位，觀賞之真切仿佛就是發(fā)生在眼前的故事。甚至某一瞬間，我都感覺正在目睹的不過是某個轉(zhuǎn)角街頭正在發(fā)生的故事，真實的觸手可及，沉浸的無法自拔。

環(huán)繞形式的劇場，更有種“人生就是莫比烏斯環(huán)”的象征意味。從顧香蘭被亨利贖身、脫去旗袍與媽媽姐妹們告別后遠赴法國，到經(jīng)歷亨利算計被趕出城堡、再次脫去皮襖與傭人告別后走向未知的前方，整部話劇無處不在用各種方式印合著人生的輪回。更不用提那行色匆匆的甲乙丙丁日復一日為生活單向循環(huán)的奔走，那瘸了腿的王德保為了心中的遺憾與夢魘苦苦奔走。

值得一提的是，最早《如夢之夢》的演出版本是八個小時，央華版除去休息時間的演出時間是七個小時，所以整體緊湊了許多，應(yīng)該是根據(jù)觀眾的反應(yīng)，結(jié)合劇本內(nèi)容做了調(diào)整，體驗感也更強。

故事，是我們存在的證明

我們所有人都有故事，或平淡如水、或熱烈似火，每一個故事都塑造了我們的存在。也許絕大多數(shù)人并不會像顧香蘭的故事那般，穿過民國的上海灘，跨越法國諾曼底的海灘，在巴黎的公寓里留下印記。但每個人的故事都如同獨一無二的拼圖，一片一片拼湊出我們的初始畫卷，也拼湊出我們的人生全景。

整部《如夢之夢》是由一連串的故事環(huán)環(huán)相扣而成：從莊如夢到西藏牧羊人，從剛畢業(yè)踏入工作崗位就接連遭遇怪異病情的醫(yī)生到身世離奇的五號，最后再到幾以“傳奇”來形容的顧香蘭。他們或許根本不曾存在過，卻因為故事能夠讓無數(shù)人相信他們曾經(jīng)在這個世界留下了痕跡——虛幻尚且如此，更何況是真實呢？

回望，是看見自我與所有

《如夢之夢》里一再提到“看見自己”城堡，提到那個“以湖為鑒，可見自身，可洞來世”的湖面，到頭來也只有五號跟顧香蘭真正參透了、悟道了、看見了。

在薩爾瓦多·達利這位擅長將夢境的主觀世界變成客觀形象的超現(xiàn)實主義畫家的影響與感染下，顧香蘭的畫也創(chuàng)造著引發(fā)幻覺的真實感。尤其那副畫著被困在籠子的鳥和脫在籠子外旗袍的畫，更是她對于自我處境最真實的寫照。

所以整部話劇里印象中也只有顧香蘭至少有兩次的自我回望與錯身。人生就像一段旅程，只有在路上的回望，才能尋找到自我與所有。當兩位顧香蘭最后一次錯身時，兩位演員的手有一次輕輕的相觸。只那一刻，我突然就繃不住了淚，如雨流。