九月三十日中午，抵南陽(yáng)。我?guī)е⒆拥矫鱾惉F(xiàn)代城附近一家魚(yú)頭泡飯館吃飯。在門(mén)口，遇到一位二十多歲的美女正慢聲細(xì)氣在打電話。

“她絕對(duì)不是南陽(yáng)人?！蔽腋嬖V朋友。

妝容和穿著是其一，這位小姐姐還長(zhǎng)著一張很少被現(xiàn)實(shí)欺負(fù)過(guò)的臉。

而南陽(yáng)本地，即便再漂亮的女子，從顴骨到足骨，從臉到腳踝，都洋溢著忍辱負(fù)重的粗糙和堅(jiān)韌。——我們的皮骨血肉，為了應(yīng)付生存與繁衍的苦役，早進(jìn)化到了極致。

大多數(shù)南陽(yáng)人包括我說(shuō)起話來(lái)，容易大聲容易快，經(jīng)常被認(rèn)為急躁無(wú)禮。這確實(shí)沒(méi)冤枉我們，不過(guò)細(xì)想起來(lái)，我們世世代代都得這樣交流——田間地頭，扯著嗓子大喊才能協(xié)作農(nóng)事?；氐郊依铮L(zhǎng)輩會(huì)扯著嗓子訓(xùn)斥你，而你不扯著嗓子大喊，別人是聽(tīng)不到你的需要和委屈的。

與生存和繁衍無(wú)關(guān)的所有動(dòng)作，都會(huì)被這片土地嘲諷和扼殺。南陽(yáng)人最顯著的氣質(zhì)，就是不精致，不從容。而焚琴煮鶴的人群，必定更容易寬縱偷雞摸狗。

在那家魚(yú)頭泡飯館吃飯時(shí)，我刷到了迷笛音樂(lè)節(jié)的消息，頓時(shí)猜出了那位精致小姐姐的來(lái)歷。接下來(lái)幾天，各種平臺(tái)不斷推送著音樂(lè)節(jié)的泥巴和激情。直到最后，這場(chǎng)原本賓主盡歡的盛會(huì)，淪為一場(chǎng)群盜哄搶的鬧劇，還上了熱搜。

用南陽(yáng)話說(shuō)，這叫“先排場(chǎng)，后丟人”。問(wèn)題的關(guān)鍵是，這丟了誰(shuí)的人？

丟了一千多萬(wàn)南陽(yáng)人的人嗎？貌似并不公平，一千多萬(wàn)南陽(yáng)人并未委派音樂(lè)節(jié)營(yíng)地附近的農(nóng)民去代自己哄搶。

丟了迷笛音樂(lè)節(jié)和南陽(yáng)官方的人嗎？可這兩方也是受害者，尤其是當(dāng)?shù)毓俜礁袚?dān)著最大的輿情。

丟了附近村莊尤其是哄搶者的人嗎？也許吧，可他們哪會(huì)在乎這點(diǎn)輿情。他們更怕的是被派出所逮住吃牢飯。

什么南陽(yáng)人河南人的形象，有“白撿”來(lái)的蘋(píng)果手機(jī)和手提電腦值錢(qián)嗎？

就事論事，這場(chǎng)鬧劇恰恰折射出“南陽(yáng)本地思維”與“迷笛音樂(lè)節(jié)”赤裸裸的代差。“山中一日，世上千年”。這個(gè)代差越是血淋淋，就越證明了迷笛音樂(lè)節(jié)之于南陽(yáng)的價(jià)值?！@塊盆地，需要這樣的闖入。

就像南陽(yáng)農(nóng)民無(wú)法理解那些五湖四海的年輕人，為啥會(huì)齊聚到一堆爛泥巴里又唱又跳。那些年輕人也沒(méi)法理解，為啥到了2023年，還會(huì)有人把他人的財(cái)物視作野地里掉落的麥穗，誰(shuí)“撿”到算誰(shuí)的？

僅僅嘲諷南陽(yáng)，無(wú)助于緩解這個(gè)代差。相反，還會(huì)讓南陽(yáng)盆地這口盆，扣得更加嚴(yán)實(shí)。前些年，大貨車出車禍遭村民哄搶的新聞，全國(guó)各地都有，可并不是河南和南陽(yáng)的專利。

批評(píng)可以，嘲諷也不是什么大事，但外地人也應(yīng)該想一想，類似南陽(yáng)迷笛音樂(lè)節(jié)閉營(yíng)時(shí)松懈的保安措施，放到你老家田野里，你的父老鄉(xiāng)親真的不會(huì)“見(jiàn)獵心喜”？

大家都別裝啥上等人了，好吧。

另一方面，我很希望看到南陽(yáng)人——無(wú)論官還是民，城市還是鄉(xiāng)村，能在生存和繁衍、掙扎和爭(zhēng)搶之外，有更多追求和敬畏，能懂一點(diǎn)詩(shī)和遠(yuǎn)方。????