很多朋友提起武漢三鎮(zhèn)，總是將漢陽忽略，以為漢陽是“美食荒漠”，更有人不屑一顧“漢陽有啥？去長(zhǎng)江大橋橋頭望一望就好了……”包括我們做武漢citywalk路線，并沒有收羅漢陽美食，我以為，針對(duì)外來游客，漢陽交通相對(duì)弱勢(shì)，景點(diǎn)也相對(duì)分散，難以形成一個(gè)有效整體。

其實(shí)，如果仔細(xì)察看，與“每天不一樣”的武昌與漢口相比，漢陽存在著“禮失而求諸野”的可圈可點(diǎn)之處，適合小眾深度游。如果大家有足夠的游玩時(shí)間，可以來漢陽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

1、古琴臺(tái)與鐘家村

提起漢陽，就不得不提“高山流水知音”的故事。在古琴臺(tái)，可以追溯中國音樂史上最有名的故事。

根據(jù)《呂氏春秋》的記載，樵夫鐘子期能夠透過古琴之聲聽懂俞伯牙的表達(dá)，“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”。兩個(gè)人破除了階層的枷鎖，俞伯牙視鐘子期為知音。后來，鐘子期去世，俞伯牙聞?dòng)�，破琴絕弦，從此不再彈琴，以為世間不再有第二人可懂其琴聲。

漢陽古琴臺(tái)、漢陽江灘、伯牙鐘子期的故事、高山流水遇知音。

據(jù)說如今的鐘家村，正是鐘子期后人聚居繁衍的地方，而所謂古琴臺(tái)，始建于北宋，重建于清代嘉慶年間，是否真的是兩人相遇的地點(diǎn)個(gè)人以為暫未可知，但在這里蘊(yùn)藏著知己之意義，是毋庸置疑的。

正是因?yàn)榍倥_(tái)的意義，琴臺(tái)音樂廳和琴臺(tái)大劇院，這兩座酷似“琴鍵”的建筑，方在月湖畔拔地而起，成為可比肩北京國家大劇院等的重要演出場(chǎng)所。

古琴臺(tái)附近有我喜歡的幾個(gè)小眾旅行地，適合小眾citywalk。

第一，龜山，舊名大別山，與對(duì)面蛇山夾江而立，有“龜蛇鎖大江”之稱。秋天桂花香彌漫，登山健步，穿行林間，鼻腔吸足了桂花香，可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江大橋和鸚鵡洲大橋，一古一新，雙橋同入鏡，思量腳下漢水之舊道與新路，你會(huì)驚嘆大自然的鬼斧神工，水流的變動(dòng)，造就了漢陽與漢口的分離，造就了今日的武漢三鎮(zhèn)。

第二，晴川閣，始建于嘉靖，重建于1984年，此乃“楚天第一樓”，取自“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”詩句，瀕臨漢水，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，可能因?yàn)辄S鶴樓盛名過旺，反而被淹沒了，不過這也讓其成為了深度旅行的好去處。值得一提的是，《晴川閣修復(fù)記》出自華師文獻(xiàn)學(xué)名家張舜徽先生，乃歷史學(xué)泰山北斗級(jí)人物。

第三，月湖，我會(huì)想起葉調(diào)元的那句詩，“乘涼最好是琴臺(tái)，萬柄荷花檻外開。直到夜深方罷飲，一船明月遇河來�！爆F(xiàn)在，夏日荷花已經(jīng)開過，留得殘荷聽雨聲，亦是一種風(fēng)味雅意。另，于琴臺(tái)大劇院看戲或音樂廳聽音樂會(huì)，然后夜色中行走月湖，可聽得夏日蛙鳴秋蟲低語，此景甚美。至于月湖的藕，步入秋冬，江城人以此來做排骨藕湯，風(fēng)味佳美。

第四，南岸嘴，是水流沖擊而成的一個(gè)三角洲，漢水在此處拐了一個(gè)大彎，然后注入長(zhǎng)江。漢水清澈，長(zhǎng)江渾濁，呈現(xiàn)“涇渭分明”狀態(tài)。南岸嘴自98年大水后，原來住戶悉數(shù)拆遷，筑起堤防，至今依然保持著空曠少人狀態(tài)，可遠(yuǎn)眺晴川橋，近觀滔滔江水，秋日楓葉紅艷蕭蕭，這是城區(qū)難得的未被網(wǎng)紅占領(lǐng)的風(fēng)水寶地。

第五，漢陽鐵廠與兵工廠舊址。作為武漢近代化的開先河者，張之洞在晚清時(shí)代先后打造了漢陽鐵廠、漢陽兵工廠、自強(qiáng)學(xué)堂等，在當(dāng)時(shí)中國乃至整個(gè)遠(yuǎn)東都聲名赫赫，哪怕到了抗戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)場(chǎng)上仍在使用“漢陽造”。我去過漢陽鐵廠、漢陽兵工廠舊址，滿目皆是荒廢狀態(tài)，像是劫難過后的“西部世界”，賽博朋克風(fēng)十足。張之洞博物館前兩年大火，讓漢陽矚目了一把，然而，后續(xù)深陷“長(zhǎng)久升級(jí)”狀態(tài)，我們從此缺少了一個(gè)更直觀讀懂武漢近代史的時(shí)空所在。

如果要尋美食，可去最近的攔江路。過早有“獨(dú)臂大俠”的袁記熱干面，面是手工撣的，可以吃到發(fā)硬的白芯，秘訣是一勺紅油，香辣過癮。豆皮可去西大街，要吃蛋光豆皮，口味不見得大美，畢竟老城區(qū)消費(fèi)水平低，但大抵遵循古法。宵夜好地方，當(dāng)屬江城最佳的蟹鉗小店蟹神咩咩，以及燒烤扛把子之盼盼燒烤，其烤豬蹄與雞爪很棒。（地址：攔江路地鐵站附近）

歸元寺，是武漢著名的寺廟，與寶通寺并稱為“南寶通，北歸元”，初五搶著去廟里燒香，數(shù)一數(shù)五百羅漢，自我占卜冥冥中的命運(yùn)，是一種脫離滾滾紅塵的趣味。我記得，歸元寺附近有一家砂子饃石頭餅很有名，是以炒熱黑色鵝卵石再導(dǎo)熱的方式，來使生面餅熟透。每一張面餅，都有著凹凸不平的痕跡，故名。此餅非武漢所產(chǎn)，乃應(yīng)城風(fēng)味，似乎陜西也有類似做法。

距離歸元寺不遠(yuǎn)的翠微小路，曾有三家小眾舊書店比鄰而居，那種狹小的屋舍，書香滿屋，書籍滿架，甚至擺布了地會(huì)堆在地上，十年前地鐵未通，讀書時(shí)常坐413路公交車從武大至鐘家村站，搖搖晃晃顛簸一路，下車后步行數(shù)百米來此，慢悠悠地淘些古籍善本，視之為淘書天堂，如今已拆遷，不知去向，甚是可惜。

2、玫瑰街

早年的漢陽，美食聚集區(qū)在鐘家村，以老字號(hào)國營(yíng)餐飲祁萬順為首，三里坡有野味香，乃城區(qū)人郊游打牙祭的好地方。如今，鐘家村慢慢衰退，祁萬順風(fēng)華不再，王家灣異軍突起，漢陽的美食中心也隨之變更。

當(dāng)下，提起漢陽的美食街，排名第一的是玫瑰街，甚至有“不到玫瑰街，來漢陽等于白來”的說法。

玫瑰街，早年一度以漢陽最有名的紅燈區(qū)著稱。如今治安趨于改善，這里成了好吃佬的聚集所在。

每天早上，這條街的“排隊(duì)王”自然是羅氏生燙。雖然奪得了第二屆熱干面大賽的冠軍，但吃貨還是更推崇他家的生燙系列，可與漢口明靜生燙、王氏華華并列。我到這邊，一般都是點(diǎn)一碗生燙，二合一搭配，讓小羅來下，風(fēng)味更佳。熱干面呢，可羅氏，可隔壁鵬記，區(qū)別不大。（地址：玉龍路地鐵站）

到了晚上，喧鬧的玫瑰街才漸入人間佳境，“三件套”乃宵夜必備。彎彎火鍋城，要吃膝蓋骨火鍋，豬彎彎講究的是又糯又彈，可插一根吸管嗦新鮮骨髓。然后，搭配隔壁的七七餃子，那是一種冰花煎餃，有牛肉、蝦仁與三鮮口味。當(dāng)然啦，黃毛鴨脖是必須品，麻辣回味，乃下酒佳肴。

十升路，是這兩年熱鬧起來的美食街。這里有我超愛的元記豆皮，三鮮豆皮與牛肉豆皮均清雅客人，保留著老通城豆皮的余韻。

3、墨水湖

墨水湖公園，是漢陽的一片綠肺。秋日的公園，分外安靜，在桂花馥郁中，適合“孤獨(dú)者的散步”。環(huán)繞墨水湖的，不僅有林立的高樓大廈，也有其他趣味所在。

湖泊東側(cè)，漢陽動(dòng)物園，在經(jīng)過整修后，于9月底重新開園，喜歡跟動(dòng)物們互動(dòng)的，可以去看一看，尤其適合全家游。

逛完動(dòng)物園，可去不遠(yuǎn)處的站前花街，彩色小房子，種植的鮮花，懷舊的鐵軌，被不少網(wǎng)友冠名為“小廈門”。我去過廈門的鐵路公園，還真有點(diǎn)兒相似呢！

北側(cè)，桃花島是伸入墨水湖的一個(gè)半島，早年這里曾經(jīng)亦是紅燈區(qū)，如今享譽(yù)江城的是周記“蓋澆飯”豆皮和川妹牛雜。相比老通城派系的元記豆皮與曾記豆皮大王，周記豆皮是野路子出身，可吃到古早味的蛋光豆皮，江城獨(dú)一份的腰花鱔魚豆皮，愛好豆皮的朋友值得嘗一嘗。

西側(cè)，十里錦繡的九品甲，是不少愛好甲魚的好吃佬擁躉。這家與鸚鵡洲長(zhǎng)江大橋下的大圣甲、從武昌殺奔而來位于漢陽四新大道的元銀甲，形成了漢陽“三甲鼎立”的格局。

南側(cè)，是古老的升官渡舊址。當(dāng)年的渡口，可走水路去奓山等地。如今，隨著高樓拔地而起，升官渡早已物是人為，唯有起油鍋炸圓子之舊味留存。

漢陽圓子最盛名的即是升官渡，這里有炸圓子“三巨頭”，華珍、騰飛和黃燜圓子，三家各有擁躉，其特點(diǎn)是除了豬肉外，會(huì)加入大量的魚紅，這是靠水吃水的升官渡人民智慧的結(jié)晶。畢竟對(duì)打漁人來講，魚肉要比豬肉廉價(jià)易得且鮮美豐饒。胖頭魚燉湯，魚紅用來跟豬肉混合炸圓子，魚骨架與魚尾可炸酥魚，實(shí)現(xiàn)一魚多吃。平日?qǐng)A子可炒菜可做零嘴，早上起來一個(gè)圓子對(duì)切兩半，加一根大酥魚，小白菜用豬油一炒，下一碗豆絲或者手工面，整個(gè)人一天都有精神頭。

就我個(gè)人而言，更偏愛華珍，他家是升官渡一帶最早炸圓子的，至今已是兩代傳承，依然保留著古早升官渡的大院落，頗有歷歷萬鄉(xiāng)的歲月氣息。其圓子特別是個(gè)大如乒乓球，彈性十足，姜蔥味厚，喜歡圓子的朋友，可以試一試。至于酥魚，強(qiáng)烈推薦，個(gè)人以為武漢最佳，可作為首先饋贈(zèng)親友。（華珍酒樓地址：四新大道地鐵站C口）

漢陽，乃武漢三鎮(zhèn)最為低調(diào)者，也是歷史最悠久者。曾幾何時(shí)，那一曲《高山流水》彈奏之際，漢陽這方土地，產(chǎn)生了歷史的意義；明代成化年間，漢水奪龜山之北匯入長(zhǎng)江，漢口自此誕生，成為一個(gè)獨(dú)立的地理單元，古老的漢陽脈脈含情，目送這個(gè)新生兒一路奔走長(zhǎng)大；“西風(fēng)東漸”的年代，區(qū)別于政治中心的武昌、商業(yè)中心的漢口，漢陽成為了蜚聲國內(nèi)的工業(yè)中心，堅(jiān)挺有力。

古老的漢陽，大概就像一位長(zhǎng)者，飽經(jīng)風(fēng)霜，謙遜低調(diào)，不爭(zhēng)不搶，只有那一位“知音”方懂得他的心，方能發(fā)現(xiàn)他的美。

作者：舒懷

圖片：舒懷、cody、黃宇、網(wǎng)絡(luò)

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