中國(guó)詩(shī)人故事：一代賢相張九齡（四）

海上生明月，天涯共此時(shí)。

——《望月懷遠(yuǎn)》

01

開元十四年（726）九月，奉命南祭的張九齡回到京城。

顯然，權(quán)力的爭(zhēng)斗從來(lái)都不會(huì)和風(fēng)細(xì)雨。奔波數(shù)月的他還來(lái)不及歇上一口氣，新一輪的暴擊便向他襲來(lái)：張九齡被指控為親附張說(shuō)。

古往今來(lái)，上位者們最不能容忍的，不是下屬徇私舞弊，或者貪污受賄，而是他們拉幫結(jié)派。試想一下，如若下屬們團(tuán)結(jié)成一張網(wǎng)，不管是怎樣強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)，想必都會(huì)有自己是一條魚的錯(cuò)覺。

破解結(jié)黨最好的辦法便是把網(wǎng)割破，張說(shuō)年事已高，且于社稷有功，貶到集賢院修史書便是最好的辦法。至于他的一幫小弟，分派到各個(gè)地方做官，這張網(wǎng)不破也得破。

于是，張九齡被任命為翼州刺史。這里不得不再次感嘆開元年間的開明制度，張九齡以老母年邁為由向組織提交了辭職信。當(dāng)然，組織上也舍不得埋沒如此上好的“螺絲釘”。第二年三月，就重新給他分配了工作，調(diào)往江西洪州做都督。這下張九齡也不好再做推辭，爽快地接下了這份“家門口”的工作。

這一年是開元十五年，公元727年，張九齡年界五十。

02

雖然這次貶黜不算過(guò)分，但郁悶總歸還是郁悶的，于是他寫下了《在郡懷秋》二首，以紓解心中的郁悶。

《在郡秋懷 》其一

秋風(fēng)入前林，蕭瑟鳴高枝。

寂寞游子思，寤嘆何人知。

宦成名不立，志存歲已馳。

五十而無(wú)聞，古人深所疵。

平生去外飾，直道如不羈。

未得操割效，忽復(fù)寒暑移。

物情自古然，身退毀亦隨。

悠悠滄江渚，望望白云涯。

露下霜且降，澤中草離披。

蘭艾若不分，安用馨香為。

張九齡的詩(shī)向來(lái)情韻婉致，但在此詩(shī)中，彌漫著濃郁的頹喪和失落，亦或有些微的悲憤，多種情緒交織，是難得一見的情緒外溢的鮮活始興公。

他說(shuō)秋風(fēng)入林穿過(guò)高枝呼嘯而過(guò)，寂寞游子的愁思又有幾人能知?？蓱z自己五十高齡，雖然取得了一官半職，但依然無(wú)有成就。志向高遠(yuǎn)奈何歲月如逝，“古人深所疵”一句出自《論語(yǔ)?子罕》”四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也矣“，大意無(wú)非就是如果年界四、五十還默默無(wú)聞的話，這個(gè)人也就不會(huì)有啥成就了。

功業(yè)未成，而年歲已深，他滿心失落。他亦把這一切都?xì)w結(jié)于自己的“直道而行“，不阿諛不奉承之人，在官場(chǎng)上確實(shí)要比旁人難一些。官場(chǎng)的殘酷張九齡不是不懂，尤其是帝王時(shí)代，從某種意義上說(shuō)，王的喜好才是官場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的準(zhǔn)則，一朝被天子疏遠(yuǎn)，毀謗便隨之而來(lái)。

“悠悠”兩句，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。眼前的悠悠江渚，仿佛具有一股魔力，將他倏然從這股頹唐和無(wú)助中拉扯了出來(lái)。結(jié)尾四句是他擅長(zhǎng)的比興手筆，他說(shuō)這世間如若好壞不分，堅(jiān)持美德又有什么用呢？這并非是他的主張，而是對(duì)自己的勸解。

03

在張九齡后期的詩(shī)作中，這般古樸、秀茂的意蘊(yùn)極為常見，尤其是他的《感遇》系列。他似乎總是能通過(guò)象征意味極濃的外物，構(gòu)筑起自己的精神殿堂。

這也是中國(guó)士大夫排解內(nèi)心憂悶時(shí)慣常的手法，從屈原到曹植再到陳子昂，然后是張九齡。他們引用花草樹木之精神，來(lái)遮蓋自己的精神潔癖。這種含蓄的意趣長(zhǎng)盛不衰，成為中國(guó)文學(xué)史上不可忽視的一支脈絡(luò)。他們亦被歷代的士子奉為圭臬，成為永垂不朽的偶像典范。

骨子里的恬淡從容，讓張九齡快速地從最初的郁悶中解脫出來(lái)。洪州偏遠(yuǎn)土地貧瘠，他就曾在《登郡城南樓》一詩(shī)中感慨“駑鉛雖自勉，倉(cāng)癝素非實(shí)”。他一方面勉力行使地方長(zhǎng)官職責(zé)，竭力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，另一方面倒也不忘在忙碌的工作之余享受片刻的清閑。這個(gè)階段張九齡寫了不少的山水閑游詩(shī)作，如《登郡城南樓》、《晨出郡舍林下》《登樓望西山》《臨泛東湖時(shí)任洪州》等，亦有不少佳構(gòu)。

04

個(gè)人認(rèn)為一個(gè)出色的詩(shī)人，最為不凡的當(dāng)是從日常中捕捉詩(shī)意的能力，張九齡顯然就屬于此類。你看他的一首《晨出郡舍林下》，當(dāng)是他早晨散步官舍后花園的偶得之作，卻寫得淡然忘機(jī)，一片溶溶古意。

《晨出郡舍林下》

晨興步北林，蕭散一襟開。

復(fù)見林上月，娟娟猶未沉。

片云自孤遠(yuǎn)，叢筱亦清深。

無(wú)事由來(lái)貴，方知物外心。

天光微熹，樹梢上懸掛著的淡月還未西沉，清冽的晨風(fēng)蕩去了胸中的煩悶。你看遠(yuǎn)處一片白云悠然自得，竹叢在晨曦中亦別有一番清深風(fēng)味。偈頌有云“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，此詩(shī)結(jié)句便是此意。

05

張九齡一直有非常濃厚的戀鄉(xiāng)情結(jié)，張家雖然早早地就沒有了男主人，但張母顯然非常能干，兒子們個(gè)個(gè)出色。不光張九齡位居高位，他的兩個(gè)弟弟也都很有出息。張九章歷任數(shù)州刺史，終官至嶺南經(jīng)略節(jié)度使；張九皋也做過(guò)多州刺史，終官御史中丞，據(jù)傳元朝那個(gè)著名的文學(xué)家，寫過(guò)“興，百姓苦。亡，百姓苦”的張養(yǎng)浩，就是他的二十三世孫。

張九齡在洪州任職期間，除了山水游紀(jì)和酬唱之作，寫得最多的便是思鄉(xiāng)之作。聽說(shuō)二弟升官之時(shí)，看到一群大雁南飛，便勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情，“為我更南飛，因書至梅嶺”，希望能夠托鴻雁帶去滿腹的思念：大概他的官邸周邊生態(tài)極好，每天早晨都能看到群鶴東飛，可就是這一群翩翩飛翔的自由精靈卻讓他萬(wàn)分嫉妒，“卻念乘軒者，拘留不得分”。

張九齡家是典型的封建家長(zhǎng)制家庭，一貫奉行母慈子孝的經(jīng)營(yíng)原則，張九齡在外為官多年，他的妻子卻一直留在老家侍奉寡母，即便兩個(gè)小叔子都在離家不遠(yuǎn)的地區(qū)任職。這在現(xiàn)代人看來(lái)毫無(wú)人性，卻是張家人引以為傲的家風(fēng)素養(yǎng)。

原則是一回事，情感卻是另一回事。

所以不管官做得多大，仕途如何風(fēng)光，張九齡情感的歸屬感從來(lái)都在千里之外的梅嶺腳下。

06

他的懷鄉(xiāng)作品當(dāng)中，最出名的還屬一首《望月懷遠(yuǎn)》。

《望月》一詩(shī)，應(yīng)該是他寫給妻子的相思之作。張九齡的妻子譚氏，家族世居嶺南，是一位賢惠識(shí)禮、謹(jǐn)守婦道的閨秀。張九齡的母親盧氏不愿離開家鄉(xiāng)，譚氏便留在家鄉(xiāng)陪侍左右，幾十年如一日，對(duì)于這樣的妻子，張九齡不感念也說(shuō)不過(guò)去。

《望月懷遠(yuǎn)》

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

想必海上的明月已早早升起，想必此時(shí)的你也在天涯的那一端思念著我。長(zhǎng)夜漫漫久不能寐，竟不知這通宵的月色是那般的殘忍。吹滅燭火，頓時(shí)嫌棄月光太亮堂，披上衣裳，卻更覺夜的清冷。相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？唯有這滿手的月光?？缮礁呗愤h(yuǎn)，我又怎么才能讓你知曉我這滿腔的情義呢？罷了，還是去睡吧，或許還能在夢(mèng)中和你相聚。

這一首詩(shī)起句闊大，具有高華渾融的氣象。然而，華月只是媒介，它勾連出了詩(shī)人的一腔情思，層層深入有條不紊。在溶溶月色之下，思念晃晃悠悠卻動(dòng)人心魄。這滿腹的相思又似鉤索，牽引著我們的詩(shī)人穿越時(shí)空的悠遠(yuǎn)，將心念停泊在數(shù)百里之外。心尖有陣陣鈍痛襲來(lái)，無(wú)可奈何之下，只能寄托于縹緲的佳夢(mèng)有期。

濃濃的相思中蘊(yùn)含著淡淡的幽怨，這一首詩(shī)不僅是情景交融的經(jīng)典，張九齡更是用他細(xì)膩的情思，為我們構(gòu)筑起一個(gè)莊嚴(yán)而又清幽的月之永夜。詩(shī)評(píng)家們素來(lái)對(duì)張九齡的詠月之詩(shī)贊不絕口，確實(shí)如此，你看他的詠月詩(shī)句例如“清迥江城月，流光萬(wàn)里同”，“光逐露華滿，情因水鏡搖”，讀來(lái)均清新闊朗而又意蘊(yùn)無(wú)窮。

都說(shuō)詩(shī)如其人，只有高華之人才能寫出如此高華之月罷。

中國(guó)古代知識(shí)分子最為推崇清幽自適，進(jìn)而魏闕、退守窮廬是他們奉為圭臬的處世哲學(xué)，張九齡身居高位，宦海沉浮數(shù)起數(shù)落，雖長(zhǎng)期供職于臺(tái)閣，卻始終保留這一股清真之氣。

此當(dāng)為后世所謂“九齡風(fēng)骨”是也。