等了十年，終于等來了“封神”。

作為哼著“花開花落”和“傳說”長大的一代，當(dāng)初聽說烏爾善要拍“封神”就特別期待。這個故事流傳三千年之久，被改編成各種藝術(shù)形式，從小說到連環(huán)畫到影視劇再到動畫片，可以說，“封神”是每一代中國人的童年回憶，一部真正的國民神話。

烏爾善在視覺方面的藝術(shù)表現(xiàn)力一直讓人印象深刻，所以非常好奇他會如何呈現(xiàn)“封神”的故事。

7月15日，魯豫觀影團(tuán)在北京博納國際影城（大郊亭店）IMAX廳舉辦了《封神第一部》超前點(diǎn)映觀影活動。

許多影迷一早就來到影院排隊等候，比工作人員還積極，可見大家對于這部電影的期待程度。

終于在大銀幕上看到這部期待已久的電影，至于觀感如何，先來看一波點(diǎn)映觀眾的評價

以下是來自魯豫觀影團(tuán)影迷的無劇透影評

魯豫觀影團(tuán)影迷

-評價《封神第一部》-

@ Alarnz419

遠(yuǎn)超預(yù)期！不管是劇情、演技、特效、服道化都以驚人的高完成度，確確實(shí)實(shí)塑造了國民神話電影的新標(biāo)桿！IMAX效果也非常贊，宏大震撼的音響效果很好地配合畫面構(gòu)建了一個青銅器時代的鼎盛王朝。非常感謝魯豫觀影團(tuán)給予的觀影機(jī)會！

@ 霍可風(fēng)

現(xiàn)代電影工業(yè)技術(shù)和恢弘史詩會碰撞出什么火花？答案就是《封神》。氣勢恢宏的場面，性格鮮明的人物，緊致有序的劇情，帶給我的是視覺奇觀的刺激，是神話史詩的活靈活現(xiàn)，一個字：爽！作為中國電影工業(yè)化里程碑式的作品，起了個好頭。

@ 吃喝玩樂記事薄

意料之外地好看，這種題材很容易出爛片，但封神完成度很高。適合中國人體質(zhì)的神話史詩大片，特效特別好，服化道肉眼可見的質(zhì)感，IMAX看得很過癮。

@ 看那只老貓頭鷹

感謝魯豫觀影團(tuán)帶我看封神，氣勢恢宏的場面，大氣磅礴的配樂，活靈活現(xiàn)的道具，群星薈萃的演員，高級逼真的特效，無一不體現(xiàn)出導(dǎo)演高超的技巧和掌控能力。走出影院直感嘆看得不過癮，迫不及待想看后兩部了，導(dǎo)演搞快點(diǎn)！

@ La_am_me

解鎖二刷《封神》成就！感謝魯豫觀影團(tuán)的IMAX廳體驗，視聽效果真的絕了！特效體驗很棒，沉浸感十足，酣暢淋漓又意猶未盡的140多分鐘，期待后面能有導(dǎo)演加長版的版本！

@ momo

結(jié)論寫在前面：可以放心去電影院看！電影對大家都很熟悉的國民神話做出了合理的改編，情節(jié)更緊湊吸引人，節(jié)奏把控也很棒，將近2個半小時全程毫無尿點(diǎn)。無論是老戲骨還是小鮮肉，各位演員的表演都很出眾，一閃而過的客串也充滿驚喜。

@ Star明星說

不辜負(fù)預(yù)期的史詩感，把大家心中的封神故事精彩地呈現(xiàn)出來了。人物群像很飽滿，新老演員演繹經(jīng)典人物，每個人都很出彩。這部故事主要圍繞父子線、家國線、小我映照大局，環(huán)環(huán)相扣，雖然時長將近150分鐘，但是看完之后意猶未盡，非常期待后面兩部！

@ 柚子醬

中國的神話故事是個取之不盡的靈感寶藏，烏爾善導(dǎo)演拍出了自己的封神榜。作為三部曲中的第一部，故事線流暢完整，后半段高潮迭起，讓人仿若置身于影片之中?？傊?，對《封神榜》有兒時情懷的我來說是沒有失望的，會繼續(xù)支持第二部和第三部。

@ JoanYao630

首先感謝魯豫觀影團(tuán)的邀請，在炎炎夏日的夜晚體驗了一場視覺盛宴，烏爾善導(dǎo)演的作品一定要在電影院看，工業(yè)級的制作、強(qiáng)大的陣容、精美的服化道，在IMAX影廳的觀感太酷了，是一部懂觀眾的電影。PS：片尾有彩蛋！

以上來自魯豫觀影團(tuán)影迷

很多人都在問《封神第一部》到底值不值得看，在我看來，它是值得一看的。

下面從三方面來講講這部電影為什么值得一看。

01 巧妙的故事改編

首先是巧妙的故事改編。

“封神”的故事雖然流傳三千年，家喻戶曉，但其傳遞的一些價值觀其實(shí)早已不符合現(xiàn)代人的觀念，比如女人是禍水、天命不可違。

將這樣一部神話題材影視化，如何能在還原國民三千年瑰麗想象的基礎(chǔ)上，將人人熟知的故事拍出一點(diǎn)新意，同時又符合現(xiàn)代人的價值觀，是烏爾善和編劇團(tuán)隊所要解決的難題。

2014年起，烏爾善與編劇團(tuán)隊開始進(jìn)行劇本創(chuàng)作，他們邀請到人類學(xué)家、歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、歷史小說作家等各專業(yè)領(lǐng)域精英參與劇本策劃會，經(jīng)過大量的研究與討論，最終確立了“封神三部曲”的敘事結(jié)構(gòu)——單部獨(dú)立成片，三部構(gòu)成完整故事。

因為要考慮單片獨(dú)立性，同時又要保證三個故事之間有所關(guān)聯(lián)，劇本反反復(fù)復(fù)被打磨近五年，很多前面已經(jīng)鋪墊好的設(shè)計可能會因為后面的一處改動而不得不重新調(diào)整。

曾與烏爾善合作過《畫皮2》的編劇冉平，2014年6月開始著手準(zhǔn)備“封神”項目時就聽烏爾善說“我們要工作八年”，冉平當(dāng)時還以為烏爾善是在開玩笑，沒成想竟然不止八年。

“封神三部曲”的劇本取材于明代小說《封神演義》和宋元話本《武王伐紂平話》，即將于7月20日上映的《封神第一部》為“封神三部曲”的序幕，主要講述“朝歌風(fēng)云”：

商王殷壽與附身于妲己的九尾狐妖勾結(jié)，暴虐無道，引發(fā)天譴。昆侖仙人姜子牙奉元始天尊之命攜“封神榜”下山，尋找天下共主，以救蒼生。西伯侯次子姬發(fā)在殷壽登上王位后逐漸認(rèn)清他的真面目，少年覺醒，反出朝歌。

在故事情節(jié)設(shè)定上，烏爾善與編劇團(tuán)隊的許多處理都令人驚喜。

比如對于“封神榜”的設(shè)定。

原著小說中的“封神榜”就像一張企業(yè)員工錄用名單——集團(tuán)大老板昊天上帝發(fā)話：天庭缺神仙了，得擴(kuò)招。但上仙們根本看不上這份工作，可又不能不給大老板面子，于是闡教、截教和人道三大部門領(lǐng)導(dǎo)開會合議，最終編撰出一份囊括365位正神的名單，交給獵頭姜子牙去搞定。

至于誰能上榜，一分靠打拼，九分天注定。

這種極強(qiáng)的宿命感基本背離了現(xiàn)代人的價值觀，所以在電影中，“封神榜”被重新設(shè)定：它是女媧留下的寶物，可以用來拯救蒼生，而只有真正心系蒼生的“天下共主”才能開啟使用。

原著中姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福?！北藭r恰逢成湯數(shù)盡，周室將興，姜子牙又命享將相之福，所以他下山完全是命運(yùn)使然。

但在電影中，姜子牙攜榜下山、尋找天下共主拯救蒼生完全是他自己的選擇，他也為這一選擇付出了巨大代價——因接觸封神榜而喪失掉用四十年光陰修得的全部法術(shù)和長生，從一個正值盛年的昆侖仙人變回年過古稀的平凡老者。

每個人都要為自己的選擇付出代價——這種表達(dá)也體現(xiàn)在商王殷壽身上。

原著中商王殷壽是受到妲己媚惑犯下種種暴行，終致殷商覆滅。但在電影中，蠱惑他的并非妲己，而是他自身對于權(quán)力的野心與欲望，所謂“福禍無門，唯人所召，心懷惡念，妖孽自至”。一切惡果都是殷壽自己的選擇。

同樣面臨選擇的還有少年姬發(fā)。

在《封神第一部》中，“武王伐紂”的故事不再以姜子牙為核心來呈現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換成年少時期的“周武王”姬發(fā)自己的視角。

這里也有一處巧妙的改編，就是融入中國古代質(zhì)子制度（諸侯將自己的孩子送往宗主國作為人質(zhì)）做出 “質(zhì)子旅”的全新設(shè)定——“東西南北，合八百諸侯各遣其子入貢大商，是為質(zhì)子，諸侯敢有謀反者，先殺其質(zhì)子，然后族滅之。”

諸侯之子自幼便被送往朝歌做人質(zhì)，成為殷壽麾下“質(zhì)子旅”的一員。他們在殷壽的PUA式教育下長大，追隨殷壽征戰(zhàn)四方，為其出生入死。

西伯侯次子姬發(fā)便是其中之一。

他自幼背井離鄉(xiāng)成為質(zhì)子，在殷壽身邊長大，跟隨殷壽習(xí)武練劍，征戰(zhàn)沙場。他崇拜殷壽，視其為“精神父親”。他滿腔熱血，渴望自己也能成為像殷壽一樣強(qiáng)大的男人，做一個所向披靡的英雄。

結(jié)果在一次次善惡抉擇中，姬發(fā)逐漸發(fā)現(xiàn)自己原來只是商王殷壽用來作惡的工具，少年終于覺醒，離開朝歌回到故鄉(xiāng)西岐，找回真正的自我。

影片中有一句臺詞是西伯侯姬昌對兒子姬發(fā)所說：“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要?！?/strong>這句話也相當(dāng)于《封神第一部》的“題眼”，潛臺詞就是：你得學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會鑒別真?zhèn)?，學(xué)會抉擇善惡。

人的一生是由無數(shù)選擇疊加而成，這些選擇最終會決定一個人成為誰。

烏爾善希望可以通過年輕人的視角來講述英雄的成長，而他所經(jīng)歷的種種選擇也是我們每個人在成長過程中必然要經(jīng)歷的。

從觀影感受上來說，這樣的視角確實(shí)更容易與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

02 經(jīng)典人物再創(chuàng)新

接下來說說《封神第一部》里一些主要角色的刻畫。

導(dǎo)演烏爾善對于“封神”的最初印象來自他小時候看過的《封神演義》小人書，據(jù)說翻過很多遍，開始做“封神”項目后，他又翻閱了更多相關(guān)史料和文學(xué)作品，再去重新設(shè)定每個人物的形象。

封神中最早定下來的演員是飾演姜子牙的黃渤。

有些觀眾覺得黃渤版的姜子牙不符合想象，一點(diǎn)仙氣也沒有。但其實(shí)姜子牙本就沒有什么仙風(fēng)道骨，修仙四十年都沒啥太大進(jìn)展，《封神演義》中對于他的外貌描寫也是“白首牢騷類野人”。

所以在烏爾善看來，黃渤出演姜子牙其實(shí)更接近《封神演義》原著中的形象。看完電影會發(fā)現(xiàn)，黃渤確實(shí)通過他的表演詮釋出了一個更親切、更市井、更幽默、看起來擁有更多民間智慧的姜子牙。

影片中的商王殷壽由費(fèi)翔飾演，其人物形象是根據(jù)《荀子·非相》篇中的一段描述來設(shè)定的，文中描寫商王殷壽“長巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋??！?/p>

為了塑造出符合角色形象的身材，費(fèi)翔凌晨三點(diǎn)就跑到健身房鍛煉，每天花兩個多小時跑步、做各種體能訓(xùn)練。除此之外，他每天還要學(xué)習(xí)武術(shù)和馬術(shù)。從成片效果來看，費(fèi)翔在戰(zhàn)爭戲中的表現(xiàn)倒是十分貼合《荀子·非相》篇中的描述。

此外，對于殷壽的人物特質(zhì)，司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》中也有記載：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

由此可見，殷壽四肢雖然發(fā)達(dá)，頭腦可一點(diǎn)兒都不簡單，他極其聰明、語言能力極強(qiáng)，非常擅于詭辯，光靠言語就能顛倒是非甚至殺人，活脫脫一個商朝版“PUA大師”。

這一點(diǎn)在影片中也得到了充分體現(xiàn)，無論是親兒子殷郊還是被當(dāng)作質(zhì)子的少年團(tuán)，全部淪為他忽悠的對象。

這些人里，沒有獨(dú)立思考和辨別是非能力的年輕人，最終會成為任他擺布的政治工具，而那些還能保持獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的年輕人，終會覺醒，找回自我，獲得成長，就像姬發(fā)一樣。

詮釋這些質(zhì)子角色的20多位年輕演員，先經(jīng)過封神劇組的全球海選，又經(jīng)過導(dǎo)演烏爾善的親自面試，最終被挑選出來進(jìn)入封神演藝訓(xùn)練營進(jìn)行為期半年的培訓(xùn)，接受表演、馬術(shù)、動作、禮儀、鼓樂、文化史等方面的綜合訓(xùn)練，最終在電影里展示出殷商時期驍勇善戰(zhàn)、孔武彪悍的戰(zhàn)士形象。

影片中許多高難度的馬術(shù)動作，如姬發(fā)騎馬脫韁回身射箭、眾質(zhì)子縱馬跨越火墻等鏡頭，均為演員親自完成。

在所有角色中，備受關(guān)注的還有娜然飾演的妲己。

作為封神故事中家喻戶曉的經(jīng)典人物，狐妖妲己的妖媚形象早已深入人心。在電影《封神第一部》中，妲己有了不同以往的塑造，其行為舉止多了幾分動物性，比如舔舐殷壽的傷口，以及在舞蹈中添加一些類似于狐貍舔爪的動作。

而對于九尾狐附身妲己的經(jīng)典情節(jié)，電影也給出全新設(shè)定，令人耳目一新。

從觀影期待上來說，這些經(jīng)典人物所產(chǎn)生的“陌生感”，確實(shí)會給觀眾帶來一些驚喜。

03 視聽盛宴

比起劇情和演員表現(xiàn)，“封神三部曲”最令人期待的還是音畫呈現(xiàn)。之前看《畫皮2》和《尋龍訣》時，就對烏爾善在視聽藝術(shù)上的超強(qiáng)表現(xiàn)力印象深刻，這次看完《封神第一部》，再一次被他的電影音畫所震撼。

聽說在籌備封神的過程中，導(dǎo)演烏爾善與主創(chuàng)團(tuán)隊根據(jù)神話史詩電影的特性，走訪了山西、陜西、河南等封神故事相關(guān)的博物館和歷史遺跡，從元代永樂宮壁畫中汲取靈感，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與想象，承古創(chuàng)新，最終為封神世界構(gòu)建出一套既貼近現(xiàn)代審美又蘊(yùn)含古典美學(xué)的視覺體系。

服化道方面，美術(shù)團(tuán)隊從古代繪畫及文物中汲取靈感，融合多個朝代的美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行制作——服裝款式來自元明道教水陸畫，上面的刺繡皆由非遺傳承人手工打造；配飾設(shè)計源于商周青銅器的圖案和紋飾，片中人物所佩戴的玉飾也是由真正的玉石定制雕刻。

電影中的各類兵器都制作得相當(dāng)精美，比如東南北三大伯侯佩劍上的蟠螭、白象和虎形等圖紋裝飾，正是按照各諸侯國不同的地域環(huán)境所加入的特定元素。殷商和東南西北四方諸侯國的人物造型也是與中國傳統(tǒng)文化中的“五行五色”相結(jié)合，分別對應(yīng)金木火土水，對應(yīng)顏色為白青赤黃黑。

殷商大殿中還融入了大量的“饕餮”元素，比如殷壽王位后面那扇屏風(fēng)柱子上所雕刻的眼睛，看起來陰森冷酷——饕餮代表貪婪，在影片中也是商王殷壽的象征。

此外，美術(shù)團(tuán)隊根據(jù)專業(yè)史料復(fù)制還原了歷史上的“天子駕六”馬車，還找到濰坊風(fēng)箏的非遺傳人，用竹子扎制出商王殷壽登基大典上用于表演“玄鳥生商”的玄鳥。鹿臺宴飲場景中伯邑考吹的篪，則是參考了曾侯乙墓葬中出土的篪打造而成。

導(dǎo)演烏爾善給服裝道具組提出的要求就是：在制作的完成度和美學(xué)的成熟度上要能夠跟文物媲美，所有道具放到博物館里都可以“以假亂真”。他希望可以用最先進(jìn)的電影技術(shù)和精益求精的匠人精神，為觀眾在大銀幕上呈現(xiàn)出一個沉浸感十足、真正具有中國神話史詩感的視覺世界。

音效方面，《封神第一部》也制作得臨場感十足，音樂制作團(tuán)隊為還原殷商時期的音樂形態(tài)和演奏場面，專門對篪、筑、編镈等古代樂器進(jìn)行仿制重現(xiàn)和音色模擬。

比如伯邑考吹的篪，就是青年笛簫演奏家王華用笛子吹奏降E小調(diào)所模擬的音色。還有“質(zhì)子戰(zhàn)舞”這場戲中所使用的古代樂器“筑”，也是用古箏去代替它的音色。

對古代樂器音色的再現(xiàn)，會讓觀眾在觀影時有一種穿越到殷商的身臨其境感，這里也強(qiáng)烈推薦大家去IMAX廳觀看，真的非常震撼！正如烏爾善所說，在電影《封神第一部》中，觀眾可以看到創(chuàng)作團(tuán)隊對于中國古典世界的音樂想象，“從聽覺上領(lǐng)略到三千年前的神話史詩世界”。

從觀影體驗上來說，《封神第一部》遠(yuǎn)超預(yù)期，單是視聽這一塊就已經(jīng)值回票價。如果能搭配IMAX震撼音畫，觀影體驗更佳。（再次推薦IMAX廳，這真的是一部為IMAX而生的電影）

作為華語電影首次三部連拍的作品、中國神話史詩電影類型的拓荒之作，“封神三部曲”整個項目從籌備到拍攝完成耗費(fèi)近十年時間，籌備及拍攝期在組人員多達(dá)8000位，后期制作人員1565位，其技術(shù)難度之大、工種配合之復(fù)雜可想而知。尤其是看到片尾字幕上出現(xiàn)的各個工種的大篇幅人員名單時，你能感受到另外一種震撼。

對于中國電影而言，烏爾善的“封神三部曲”毫無疑問是一次勇敢的嘗試，無論最終市場反饋如何，他和他的創(chuàng)作團(tuán)隊都非常讓人尊敬。

7月20日，《封神第一部》即將全國公映，去大銀幕好好感受一下烏爾善團(tuán)隊用近十年時間打磨出的封神世界吧。

溫馨提示：請堅持將片尾字幕看完，本片不止一個彩蛋

順便祈禱一下：第一部可千萬別撲，真的很想看第二部和第三部