周宣王四十六年，天子在王城東郊游獵，見到了杜伯左儒的陰魂。

杜伯、左儒是周宣王曾經(jīng)身邊的臣子，這兩位臣子與一句童謠有關(guān)。

周宣王出征戎狄，歸來之時(shí)，城中有小兒言：“月將升，日將沒；糜弧箕胞，幾亡周國�！本褪沁@句童謠，讓周王朝遇到了大事情。

周宣王請(qǐng)負(fù)責(zé)占卜的官員預(yù)測，就說這句童謠預(yù)言了周王朝的滅亡。在這句童謠中，最為重要就是“糜弧箕胞”，這就跟弓箭相關(guān)。為了徹底把王朝的潛在威脅全部消滅在萌芽階段，周宣王頒布了一條命令，凡是王城里買賣弓箭相關(guān)的人，都要抓起來殺掉。

正是這條法令，因?yàn)闋砍兜教酂o辜的百姓。杜伯、左儒進(jìn)諫周宣王，要求不能濫殺無辜。杜伯、左儒這兩位，可見是不信任何所謂怪事的。杜伯、左儒這兩位，大概也是相信人定勝天的。

杜伯、左儒兩位直諫周宣王，丟掉了性命。

畢竟是有關(guān)王朝興亡的大事情，周宣王怎么可能顧忌一兩個(gè)臣子。但是，對(duì)于濫殺大臣，周宣王還是心有擔(dān)憂的，好歹杜伯、左儒這兩位還是忠臣于周王朝的。

一直到了周宣王四十六年，杜伯、左儒兩位都在周宣王的心中鬼影不散。至于那句童謠，更是時(shí)時(shí)刻刻都在影響著周宣王。周宣王出征，再次見到了杜伯、左儒的陰魂。這一次，杜伯、左儒陰魂向周宣王索命來了，周宣王遂是一病不起，急急送回宮中。

杜伯、左儒不信鬼神，周宣王卻是信鬼神的。周宣王“合眼便見杜伯左儒，自知不起，不肯服藥”，這就是自暴自棄了，多日而后周宣王病卒。周宣王推崇的，當(dāng)然就是人不能勝天了。

春秋之人，大多糾纏于這個(gè)命題。鬼神信與不信，始終是個(gè)大問題，就連孔子也“不語怪力亂神”，實(shí)在是怕那鬼神之事。這就也可以看的出來，孔子內(nèi)心之中還是相信鬼神的。

到了戰(zhàn)國時(shí)代，鬼谷子有兩個(gè)徒弟，一個(gè)是孫臏，一個(gè)是龐涓。龐涓先是下山，下山之前鬼谷子成對(duì)其說“遇羊而榮、遇馬而瘁”，什么意思呢？其實(shí)也就是個(gè)預(yù)言，說是龐涓遇見了羊就有喜事，遇見了馬就有生命危險(xiǎn)。

龐涓對(duì)此大致是深信不疑的。龐涓來到魏國之時(shí)，魏惠王宴會(huì)之上，庖人專門送上來一頭蒸羊。龐涓心中大喜，此后更是被魏惠王任用為將軍，帶領(lǐng)魏國大軍縱橫馳騁，在魏國成為一人之下萬人之上的人物。

后來孫臏下山到了齊國，便與龐涓爭雄戰(zhàn)國。龐涓與孫臏多次大戰(zhàn)落了下風(fēng)，最后一次龐涓帶兵到了馬陵小道，遭到了孫臏大軍的埋伏沖殺，終究是死在了馬陵小道上。龐涓之事，更是應(yīng)了那句“遇羊而榮、遇馬而瘁”。

龐涓與孫臏，都是那種希望以一己之力改變天下格局的人物，也有推崇人定勝天的理念。可是，即便如此，不管信與不信，所謂命中注定之事，在這個(gè)時(shí)代里發(fā)生了太多。

生活在這個(gè)時(shí)代，是大多數(shù)人的悲哀。