文︱廖書蘭

◆作者一行于佛光山“佛陀紀念館”禮敬大廳一樓，與佛光山義工會會長慧屏法師、佛館副館長永融法師會面。 作者供圖

自今年2月5日星云大師圓寂后至今，已經(jīng)過了3個多月。我趁回臺灣之便，特地從臺北坐高鐵到高雄佛光山參訪，看看后星云大師時代的佛光山。

星云大師是佛光山的開山祖師，他為佛光山、為“人間佛教”貢獻良多，我們很易將星云大師與佛光山聯(lián)想在一起。

接待我們的是“佛陀紀念館”副館長永融法師，還有一位年輕的和尚慧屏法師，他就是在星云大師坐輪椅的階段，負責推著輪椅，隨侍在側(cè)；他出版了一本書《追星沐云》有關一位弟子的隨侍心聲，述說與星云大師鮮為人知又引人入勝的小故事。

慧屏法師說，師父圓寂已3個多月了，佛光山的運作一切如常，只是多了對他的懷念。師父的眼光看得很深遠，他做了3任的住持，就交棒給大師兄星平和尚，現(xiàn)在已經(jīng)傳到第10任了。師父做事很有計劃，認為凡事有準備就不會亂，例如：建“香客大樓”時，要建有兩套發(fā)電設備；啟動練習機制，“做中學”邊做邊學；遵照古代寺廟的“叢林制度”，整個僧團涵蓋老中青，人才銜接不斷層。自師父圓寂后，弟子聚會時，對師父的懷念就更加多；徒眾約有1,400人，大家談話時把師父的種種事跡拼湊成一個完整的圖像。

永融法師說，興建“佛陀紀念館”有別于寺廟，屬于世界的、人類的，讓佛陀在每個人心中是歡喜的柔軟的自在的；走入佛陀紀念館，第一個見到的是“禮敬大廳”，具有“禮敬諸佛”之意，而諧音“離境大廳”，意指走入佛國凈土前轉(zhuǎn)換空間的地方，像機場的出入境大堂，可坐下來喝杯咖啡。當初建館時，師父天天來巡視，并歡迎弟子發(fā)表意見，他會思考調(diào)整自己的做法，例如，他對弟子說︰“施工的工人在做好事，你們?nèi)と苏f好話，而我在這里存好心?！?/p>

星云大師把艱澀難懂的佛法講得人人能懂，是“人間佛教”，普度眾生，利益眾生。妙晴法師帶著我們到星云大師真身舍利堂吊唁，我感覺此刻與星云大師如此接近，獻上心香一瓣以示恭敬和緬懷。

星云認為，不要把佛教藏在深山里，要讓每一個人隨時進來接近佛法。1986年陳慶純的妹妹在佛光山工作，由于父親生病，她要辭去工作，當星云知道后，就要她把父親接到山上來養(yǎng)病，好讓佛陀和大家一起照顧她的父親。星云說︰“未成佛道前，要在人間先結善緣?！?/p>

佛光山是星云的，星云是佛光山的，但今日我到訪佛光山，感覺星云屬于人間的，他幫助人們離苦得樂，使我們更容易接觸佛法、親近佛法，星云將佛法簡化，更能普度眾生。

佛光山總共有5座山，像一朵蓮花。它本是寺廟，卻像佛光山王國。星云大師是一位出家人、教育家、文化人、詩人、作家，更難能可貴的，他是一位經(jīng)營管理天才。

為什么有句俗語“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”？那是缺少經(jīng)營管理的人才；而佛光山一早就具備了。