轉(zhuǎn)載自原文作者：天下女人

柔性制造和共創(chuàng)時(shí)代的來(lái)臨，如何重塑著今天的產(chǎn)業(yè)鏈？女性的消費(fèi)選擇，對(duì)市場(chǎng)的變革和發(fā)展趨勢(shì)有何影響？中國(guó)設(shè)計(jì)揚(yáng)帆“出海”，如何向世界講好中國(guó)故事？

近日，第三屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)重點(diǎn)論壇——女性時(shí)尚消費(fèi)論壇在?？诶_(kāi)帷幕。

資深媒體人、陽(yáng)光媒體集團(tuán)董事長(zhǎng)楊瀾受邀參與論壇，并主持了以“新型女性生活方式與珠寶消費(fèi)‘她時(shí)代’”為主題的圓桌對(duì)話，與珠寶國(guó)檢集團(tuán)新聞發(fā)言人、品牌建設(shè)與文創(chuàng)部總監(jiān)孟曉珺，著名設(shè)計(jì)師、珠寶藝術(shù)家鐘華，文化設(shè)計(jì)師王成福，共同探討女性消費(fèi)新機(jī)遇、非遺傳承新理念。

（來(lái)源）在中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的采訪片段

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“她時(shí)代”的“悅己”新消費(fèi)

近年來(lái)，女性消費(fèi)領(lǐng)域的變化很快，女性越來(lái)越關(guān)注產(chǎn)品內(nèi)在文化內(nèi)涵和給予自己的精神意義，更追求“悅己”。

楊瀾觀察到，新時(shí)代的女性最突出的特質(zhì)，是自我認(rèn)同和自我接納，悅己消費(fèi)正成為一種女性消費(fèi)趨勢(shì)。

(來(lái)源)在中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的采訪片段

體現(xiàn)在珠寶消費(fèi)領(lǐng)域，她認(rèn)為，“珠寶已經(jīng)變成了一種個(gè)人的符號(hào)或語(yǔ)言，代表著我們的個(gè)性、喜好、審美。女性佩戴珠寶并非為取悅異性，而是為了取悅自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己?！?/p>

作為媒體人，楊瀾一直馳騁在“自定義”的追夢(mèng)道路上，保持著“大女生”的姿態(tài)，過(guò)著“不設(shè)限”的人生。近年來(lái)，她還一直關(guān)注女性的賦能和成長(zhǎng)。

她所著的《大女生》一書(shū)中扉頁(yè)上的那句“大膽做自己，大步走四方”，以及引發(fā)廣泛關(guān)注的《你好！大女生》、《發(fā)光吧，大女生》，都鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)女性勇敢追夢(mèng)。

她認(rèn)為，擁有大的格局、視野以及從容的心態(tài)，是現(xiàn)代女性所獨(dú)有的，這也在消費(fèi)理念上帶來(lái)了新的變化。

她說(shuō)，“很多年前，我開(kāi)始做LAN珠寶的時(shí)候，我們的slogan是‘珠寶本身并不發(fā)光，它只是折射你內(nèi)心的光芒’。

當(dāng)時(shí)我們的理念是，讓女性被看見(jiàn)，而不只是一件珠寶被看見(jiàn)。珠寶只是為了陪襯女性，表達(dá)女性的情感、思想和價(jià)值時(shí)，所呈現(xiàn)出來(lái)的載體?！?/p>

珠寶國(guó)檢集團(tuán)新聞發(fā)言人、品牌建設(shè)與文創(chuàng)部總監(jiān)孟曉珺也認(rèn)為，女性的時(shí)尚消費(fèi)價(jià)值觀在升級(jí)，現(xiàn)代女性已經(jīng)有相當(dāng)足夠的安全感，她們能夠游刃有余地展現(xiàn)自己的才華，她們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己是能讓珠寶發(fā)光的源泉。

女性心理的變化，在社會(huì)上越來(lái)越成熟的表現(xiàn)，使得她們對(duì)珠寶的消費(fèi)更加主動(dòng)。

Z世代為代表的年輕一代，自我意識(shí)的覺(jué)醒更加強(qiáng)烈，更愿意主動(dòng)參與創(chuàng)造文化消費(fèi)品。這種“共創(chuàng)”的消費(fèi)觀也在影響著供應(yīng)鏈，柔性化生產(chǎn)更加普遍，這對(duì)工業(yè)化體系是再造的過(guò)程。

著名設(shè)計(jì)師、珠寶藝術(shù)家鐘華分享了她在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)的實(shí)踐：“作為設(shè)計(jì)師必須與時(shí)俱進(jìn)，去年我們做了NFT首飾，就是針對(duì)Z世代，做完以后發(fā)放到元宇宙，他們把我的首飾改成他們想要的東西，屬于他們自己的小寵物或者小作品。”

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非遺煥新，從“活起來(lái)”到“火起來(lái)”

“非遺”是近年來(lái)的熱門話題，但傳統(tǒng)文化和技藝的繼承與賡續(xù)，如何融入當(dāng)代生活？非遺在當(dāng)下如何獲得“新生”？最近熱播的大型非遺煥新工程《新生萬(wàn)物》給了我們一個(gè)答案。

楊瀾作為節(jié)目發(fā)起人，力邀文化老友和新銳設(shè)計(jì)師共同走進(jìn)11項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺技藝，用年輕時(shí)尚的方式，多維立體的角度，豐富深度的表達(dá)，使得非遺文化不僅“活下去”，更要“火起來(lái)”。

她說(shuō)，“這是一次設(shè)計(jì)師和非遺傳承人的雙向奔赴，讓我們的傳統(tǒng)文化在傳承中不斷地?zé)ㄐ?。與珠寶相關(guān)的花絲鑲嵌和北京玉雕技藝，體現(xiàn)了古人極高的匠心。如今，我們正站在一個(gè)中式審美設(shè)計(jì)高峰來(lái)臨的前夜?！?/p>

幾位嘉賓也分享了自己的思考：讓非遺“活起來(lái)”，離不開(kāi)中國(guó)文化的滋養(yǎng)，不管珠寶首飾還是玉文化，都是“真善美”，這是它能“活起來(lái)”的一個(gè)最根本的基因。

新生萬(wàn)物x鐘華，玉雕胸針“圓滿兔”

而讓它“火起來(lái)”，需要我們?cè)谖幕瘋鞒猩嫌煤米灾鲃?chuàng)新的力量，再加上國(guó)際文化交流的動(dòng)力，講好中國(guó)故事。把我們的傳統(tǒng)工藝用當(dāng)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓更多的人認(rèn)知到。這是我們共同追求的文化的新的身份的認(rèn)同。

文化設(shè)計(jì)師王成福解構(gòu)道，“無(wú)論是穿越到周秦漢唐，還是站在當(dāng)下看未來(lái)的AI時(shí)代，從設(shè)計(jì)產(chǎn)品來(lái)講主要是從三個(gè)器官，瞳孔、大腦和雞皮疙瘩，打通感官體驗(yàn)?！?/p>

楊瀾與三位嘉賓的精彩對(duì)談引得現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲，未來(lái)，期待我們的傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承和煥新，向世界傳遞中國(guó)之美，也期待更多的女性能夠撕掉標(biāo)簽、擺脫束縛，“大膽做自己，大步走四方”！

楊瀾說(shuō)

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