文|顏小二述哲文

市面上對《鬼谷子》一書，往往認為其中道理，更多是教人在浮沉的人世中學(xué)會通透處事，實際上，里面也有諸多言論在教導(dǎo)君主如何成為一名明君，而這些道理放在今天，可以培養(yǎng)我們當(dāng)代人見人處事的格局，如果在事業(yè)上到了一定的位置，這些道理同樣可以幫助我們提升領(lǐng)導(dǎo)力。

本次，顏小二將和大家介紹《鬼谷子》和《管子》一書中共同收錄的“明主之道”，向各位展示千年以前大先賢告訴世人的“偏聽偏信自毀前程，越有胸懷，在看、聽、想上，越懂借他人之力”這一啟發(fā)。

1、《鬼谷子》：明主善用天下之目、之耳、之心

關(guān)于“明主之道”，在《鬼谷子》一書中，有這樣一句話：

目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮者，則無不知。輻輳并進，則明不可塞。右明主。

這句話中，鬼谷子指出，要做明君，在視野上就要做到“目明”。那么如何“目明”呢？鬼谷子的答案是“懂得用天下人的眼睛”。也就是說，鬼谷子認為，所謂“明主”，往往是可以以天下人之視野、看到天下人眼中的事的存在。

同理，在“聽”和“想”上，鬼谷子提出，要做“明主”，就要聽到天下人的聲音、從天下人的立場出發(fā)思考問題，由此，天下事就沒有什么聽不見的，思慮問題也就沒有什么不全面的了。

當(dāng)然，鬼谷子的“要求”很高，畢竟“明主”也不是那么容易當(dāng)?shù)?。但從鬼谷子對“明主之道”的闡釋中，我們不難看出，要做到真正意義上的“耳聰目明”，一定要摒棄偏聽偏信，以更高的視野去看去聽去思考。

2、啟發(fā)：摒棄思想上的懶惰和人性的自私，去聽去看去想

一個人“偏聽偏信”，無非是兩種情況，一種是懶惰，一種是“自私”。

有一種人，因為思想上的懶惰，不想去思考，不想去花費精力廣開言路，于此，選擇相信毫不費力、片面性的東西，這種時候，一葉障目是常態(tài)。

還有一種人，無法理解不同的人有不同的立場，永遠以自己為先，永遠看不到別人的立場，于此在這種自私和偏執(zhí)之下，雖有眼睛和耳朵，但卻總是選擇性失明失聰，繼而目光狹隘，容易在傷人害己的亂局中沉淪而不自知。

話說到這個份上，下面就和大家說說顏小二從鬼谷子上面提出的“明主之道”中獲得的道理：一個有格局的人，往往能夠克服思想上的懶惰，并且認識到人性上的自私，繼而一定程度脫離這些“東西”的桎梏。他們可以從更高的視角，看到不同立場下事件的全貌，這種人，往往擅長廣開言路，樂于聽別人聽到的、看別人看到的、想別人想到的，從多種思維、視角、立場之下，做出客觀的判斷，這可不就是強大的領(lǐng)導(dǎo)力之體現(xiàn)嗎？

3、越有胸懷，三件事越懂借他人之力

寫到最后，顏小二這里簡單做一個總結(jié)，鬼谷子以“明主善用天下之目、之耳、之心”揭露了偏聽偏信則自毀前程的道理，指出，越是有胸懷的人，往往在“聽”、“看”、“想”這三件事上懂得巧妙借用他人之力，以更全面、更多樣的角度、視角、立場，來讓自己避免“利己”所導(dǎo)致的一葉障目，繼而做出利人成己的決斷。

各位可以思考一下是不是這個道理。好了，本次分享就到這里，我們下次再見。

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