二十一世紀(jì)是科技高速發(fā)展的時(shí)代，也是人們相互之間溝通往來非常便捷的時(shí)代，飛機(jī)、高鐵、公路樣樣發(fā)達(dá)，出行極其方便，但這并不妨礙人們對(duì)沒有這些交通工具的古代生活的緬懷。在中華文明的幾千年的歷史上，古商道一直是人們不愿忘記的一種文明記憶和歷史情懷。它們夾在古代荒蠻的山水之間，充滿未知的危險(xiǎn)與詩意。它們承載的不僅僅是肩膀上馬背上的貨物，還有路的這端與那端的文明。著名的絲綢之路、茶馬古道、秦嶺古道等，由于其重要的歷史政治經(jīng)濟(jì)價(jià)值，長期以來一直與現(xiàn)代文明并存，倍受國家和當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾�。有的古道雖不被更多的人所知曉，甚至隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸沒入塵埃，遠(yuǎn)離人們的視線，但對(duì)于當(dāng)?shù)氐娜藗儊碚f，卻是一道永遠(yuǎn)抹不去的記憶。位于山西陽城東南部的東冶鎮(zhèn)焦坪古道就是這樣的一條古道，千百年來，它飽經(jīng)歲月風(fēng)霜，芳華已盡，卻是當(dāng)?shù)厝藗兪来鄠鞯奈拿饔洃洝?/p>

自古以來，晉豫兩省輔車相依，一面是溝壑縱橫的太行山，另一面則是一望無際的黃河中下游平原，兩地的交通網(wǎng)全部懸掛于太行山南緣，立陡上下，曲如羊腸。焦坪古道，是懸垂于太行山南緣的明清商賈通道之一。據(jù)光緒34年《陽城縣都里村鎮(zhèn)山水路》詳圖記載，陽城南下的路有兩條，一條是“獨(dú)泉、孤盤嶺隘口、鍘刀口、蓮花隘口、洪水、窟窿山、茅草坡，最后到濟(jì)源�！绷硪粭l則是“焦坪、北莊、蔡節(jié)、蛇峪、行禮莊、黃龍洞、龍巖底、長峪、孤山、白云隘、吊驢橋，最后到濟(jì)源”。由此可知，焦坪古道是晉豫古道的重要一站。這條古道，雖沒有西南茶馬古道的旖旎壯觀，也沒有伊犁夏特古道的奇峻兇險(xiǎn)，更沒有秦嶺太白古道的詩情畫意，但它是六個(gè)多世紀(jì)以來晉豫兩地人們生活的重要橋梁，先民們傳承下來的一代又一代的開拓進(jìn)取精神，更是人類文明不斷繁榮發(fā)展的歷史見證。

焦坪村位于山西省陽城縣東冶鎮(zhèn)西南部9公里處，2020年并入獨(dú)泉，現(xiàn)有107戶241口人，是一個(gè)自然條件相對(duì)落后，人口稀少的自然村落。原焦坪村下轄焦坪、譚河和八里背等三個(gè)自然村，焦坪在土嶺山頂，潭河在谷底，八里背在佛廟嶺山腰。從焦坪到譚河，海拔直降205米；從譚河到八里背，海拔陡升197米�？上攵�(dāng)時(shí)人們的出行是多么的不便 。從東冶到濟(jì)源，沿途要翻越比這里還要陡峭的五道山嶺，每一道山嶺都是“爬山時(shí)累得人氣短，下山時(shí)墩得人腿軟”。從東冶到濟(jì)源白澗的六十華里山路屬“官道”，路面都是由石板鋪成的。或由砂石砌成，或由青石鋪就，大大小小，厚薄不一，或長或短或方或圓，經(jīng)匠人的精心安排，砌成一道曲里拐彎、隨坡就勢(shì)、寬度大約兩米至三米左右的規(guī)整山路。數(shù)百年來，砂石被踩得光滑膩潤，青石更是被磨得光可鑒人，路邊卻無一處垮塌，路面也沒有雜亂生出的灌木。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些被歲月打磨的光亮石塊亦如山間小溪里泛起的朵朵浪花，在數(shù)千年的歷史長河中，熠熠生輝。

六十里官道旁，每隔數(shù)百米，就有一家林間客棧。這些客棧，受地形之困，長寬各異，高矮不同，都是就地取材的山石壘砌�？蜅o論大小，都有灶臺(tái)、餐桌、酒食，有的甚至還設(shè)有客房�？梢韵胍姡慨�(dāng)大雪紛飛、暴雨突至、日薄西山或臨近飯點(diǎn)之時(shí)，總會(huì)有客商光顧。簡陋的路邊小店為絡(luò)繹不絕的商販提供了物質(zhì)上極大的方便。焦坪的八里背，位于佛爺嶺的北坡，由于山勢(shì)陡峭，這里幾乎終年背陰，再加上離獨(dú)泉約八里，當(dāng)?shù)厝朔Q八里背。八里背莊上的官道旁生長著千年古橿樹，干徑兩米有余，至今枝繁葉茂生機(jī)勃然。古橿樹旁的一家客棧從遺址上來看，除了廚房、客舍、庫房、茅房外，竟然還有一處三間大的客廳。在逼仄的山坡上，搭建這樣的石頭廳堂，堪稱“晉豫第一客棧”�？蜅Ｍ饧s三百米的山路大約有三米寬。不是這家客棧的老板財(cái)大氣粗，也不是這株橿樹可招財(cái)進(jìn)寶，而是客棧坡上不遠(yuǎn)處有座佛爺廟。佛爺廟雖沒有多大，僅有低矮的三間正殿和小巧的南門，兩邊的東西廂房更是矮小。佛爺廟內(nèi)供奉著諸如佛祖、觀音、老君爺、財(cái)神、關(guān)爺、孔夫子、藥王爺?shù)壬耢`佛祖三十六尊，往來商客若逢禮拜之日恰巧耽擱途中，便就近到佛爺?shù)隉龓嘴南�，磕幾個(gè)頭，聊表自己的虔誠之心。正因如此，佛爺廟下的官道尤為寬綽，千年橿樹下的“晉豫第一客�！币哺熈�。多少年來氤氳在中華上空的七彩祥云中，定有一縷飄自獨(dú)泉，飄自焦坪，飄自佛爺嶺。

土嶺腳下的獨(dú)泉隧道，跨譚河而過，連接成太行一號(hào)公路，成為一道亮麗的風(fēng)景線。放眼望去，郁郁蔥蔥的周倉嶺上，仿佛還能看到將軍點(diǎn)兵的強(qiáng)大陣容；深不見底的的山谷里，似乎還能尋覓到當(dāng)年煉鐵的熊熊火光；大嶺頭仍刻著朱總司令戰(zhàn)爭年代的滿腔豪情：

群峰壁立太行頭，

天險(xiǎn)黃河一望收。

兩岸烽火紅似火，

此行當(dāng)可慰同仇。

古道滄桑，但磨不掉的是當(dāng)?shù)厝藗兣c古道難以割舍的歷史情懷和精神傳承。它猶如一只銹跡斑駁的銅環(huán)，輕輕一拉，就能牽動(dòng)明清古商道上一大串浸漬著中華文明的玉鈴鐺，發(fā)出沁人心脾的優(yōu)美聲響。它承載了晉豫兩地世世代代百姓走向富足的殷殷希望。美麗壯觀的現(xiàn)代公路，寄托著三晉人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄偉夢(mèng)想。歷史與現(xiàn)代對(duì)接，古道與新路相交，先人們當(dāng)年的熱淚與豪情，似乎永遠(yuǎn)在蕩滌著今人。