蕭何月下追韓信，追回大漢江山幾百年。

是在去到婺源江灣，才知道這里江姓人氏原本姓蕭，為漢代蕭何后人，故而這里也有著蕭江江灣之稱(chēng)。蕭江之由來(lái)， 要從唐朝蕭氏“八葉宰相”之一的蕭遘說(shuō)起。蕭遘于唐宣宗咸通五年(864年)進(jìn)士及第，初任秘書(shū)省校書(shū)郎，歷任太原從事、右拾遺等職；唐僖宗中和元年(881年)任中書(shū)侍郎、同平章事，成為宰相；光啟年間因受奸臣陷害遭貶至被賜死。《舊唐書(shū)》署名作者劉昫曾評(píng)價(jià)其“ 遘形神秀偉，志操不群。遘為大臣，士行無(wú)缺。逢時(shí)不幸，為偽襜所污，不以令終，人士惜之”。

在任江南節(jié)度使得蕭遘之子蕭禎，為避禍隱居安徽歙縣篁墩，又“念先世從北渡江而來(lái)，遂易蕭姓以為江氏。凡江氏宗于蕭者，此其鼻祖也”。蕭禎改蕭姓江名江禎，為區(qū)別其他江姓，故稱(chēng)“蕭江”， 蕭禎即為蕭江一世祖。

江灣始稱(chēng)云灣，建于唐朝初年，滕、葉、鮑、戴等姓人家在江灣的河彎處聚居，是一個(gè)規(guī)模較大的村落。江灣地處三山環(huán)抱的河谷地帶，東邊是靈山，南有攸山，北是后龍山；蜿蜒清澈梨園河由東而西，呈S形從三山谷地中穿行，從灣前緩緩流過(guò)，山水相映，錦峰繡嶺，清溪碧水，旖旎靈秀。自古以來(lái)就是婺源通往皖浙贛三省的水陸交通要塞，婺源東大門(mén)。

當(dāng)年江楨長(zhǎng)子江董自歙縣遷至婺源，北宋神宗元豐二年(1079年)江董八世孫江敵又率族人遷居這片風(fēng)水寶地，云灣亦因此改為江灣。江敵是蕭江氏八世祖，理所當(dāng)然亦是蕭江氏移居江灣始祖。

蕭江氏在江灣安居后，人丁興旺，瓜瓞綿綿，文風(fēng)熾盛，群賢輩出，走出了清代經(jīng)學(xué)家、徽派學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)者江永，明代名臣江一麟、清末著名教育家、佛學(xué)家江謙等大批學(xué)士名流，任七品以上仕宦者有25人，彰顯一方水土的物華天寶鐘靈毓秀，當(dāng)之無(wú)愧的“書(shū)鄉(xiāng)”代表。

如今的江灣，是婺源目前唯一的5A景區(qū)，當(dāng)然是游人到婺源怎么都繞不開(kāi)，必打卡的一個(gè)地方吧。驗(yàn)票走進(jìn)景區(qū)，是一個(gè)名為龍池的蓮花池，池上有九曲橋，橋的另一端是通向江灣廣場(chǎng)的西安門(mén)。門(mén)側(cè)楹聯(lián)為清代鴻儒江永所撰：水貼荷錢(qián)，買(mǎi)得湖光千萬(wàn)頃；山垂木筆，描成春色二三分。

江灣原始居住區(qū)有四座防御用的寨門(mén)，東面門(mén)叫“東和”，西邊門(mén)叫“西安”，北面門(mén)叫“北鑰”，南面門(mén)為南關(guān)聽(tīng)。西安門(mén)中間“安”字，當(dāng)是寓意生活安定、平安。江灣整體建筑布局為一街六巷，縱橫交錯(cuò)，有序延展，每條巷道各有特色，不見(jiàn)雷同，古樸寧?kù)o，雅韻自成。且從空中航拍或登后龍山俯瞰，正中部位的街巷，正是一個(gè)大大的“安”字，古人匠心智慧真讓人 驚嘆叫絕。

蕭江宗祠又名永思祠，有著江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”之譽(yù)，始建于明朝萬(wàn)歷六年，重建于2003年，占地3060平米，三進(jìn)九開(kāi)間的結(jié)構(gòu)，共138根立柱，用材精良上乘。宗祠建筑飛檐翹角，宏偉莊重，門(mén)樓廊柱集中展現(xiàn)了婺源三雕：磚雕、木雕和石雕藝術(shù)，技藝精湛，空靈剔透，精美絕倫。

永思堂寄寓子孫要飲水思源，不忘根本。宗祠兩側(cè)廊廡上分別書(shū)有“忠、孝、節(jié)、義”和“敦、宗、睦、族”幾個(gè)大字，是要求族人必須遵守的宗族家訓(xùn)。

廣場(chǎng)的另一端是江灣牌樓，四柱三間結(jié)構(gòu)，以石料雕鑿后砌成的。牌樓運(yùn)用浮雕和鏤空雕的石雕工藝，刻有“麒麟嬉逐”、“鹿鶴同春”、“虎豹呈威”、“五獅戲珠”等吉祥圖案，精雕巧構(gòu)，氣派典雅；牌樓后面的潔凈整齊的街道名永思街。

江灣村中至今還保存著三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等大批徽派古建筑，還有江永講學(xué)的受經(jīng)堂、南關(guān)亭、東和門(mén)、徒戎橋、明代劍泉等古跡。其中“仙人橋”是古人實(shí)踐風(fēng)水理論的杰出典范，“北斗七星井”體現(xiàn)了”天、地、人合一”的中國(guó)風(fēng)水學(xué)最高原則，南側(cè)梨園河呈太極圖“S”形，古風(fēng)古韻，古樸盎然，既具歷史價(jià)值，又具觀賞價(jià)值。

白墻黛瓦幽深的小巷，溜光呈亮的青石板路，恣意生長(zhǎng)蔓延的花草綠植，各家各戶掛著紅紅的燈籠，老宅里面廳堂的中堂字畫(huà)，木墻上著蓑衣斗笠，灶房里擺著農(nóng)具，廳堂邊有木梯子通向樓上，亦耕亦讀，農(nóng)家生態(tài)，煙火氣息濃郁。

善余堂，江永的故居，當(dāng)然是“積善之家，必有余慶”的意思。江永是清代康熙時(shí)期江灣人，是位博古通今的奇才，著名學(xué)者，頭銜很多，但他淡泊名利，堅(jiān)守鄉(xiāng)里讀書(shū)教學(xué)，著書(shū)立說(shuō)。

善余堂堂聯(lián)：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論他非。江永在經(jīng)史百家、天文、歷算、鐘律、聲韻、禮儀、地名沿革等方面，都有許多重要?jiǎng)?chuàng)見(jiàn)；撰寫(xiě)的書(shū)文達(dá)41種270多卷，其中有16種166卷被收入《四庫(kù)全書(shū)》。我上一篇汪口古村文里提到的水利工程平渡堰，就是江永設(shè)計(jì)修建的。

江永視宇宙萬(wàn)物為一個(gè)圓圓的“丸”，“弄丸”即研究探索天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的自然規(guī)律，他自號(hào)“弄丸主人”， 并將書(shū)房取名為“弄丸齋”，專(zhuān)意編撰書(shū)籍。就是在這方素樸的天地里，寫(xiě)下《春秋地理考實(shí)》《周禮疑義舉要》《近思錄集注》等鴻篇巨制。書(shū)房后面小小的空間，擺放著桌椅，是他教授學(xué)生的地方。

位于滕家巷的“江灣人家”，是一座有三四百年歷史的老宅。為明朝末年滕姓富賈“滕百萬(wàn)”修建。堂前鋪金磚、梁枋間用蘆葦墻，外露的梁架，典雅的方格窗扇，具有典型明代建筑風(fēng)格。清乾隆年間，房屋易主為江信姓富商江有炎所有，現(xiàn)在的“江灣人家”，成展示著江灣人家日常生活、生產(chǎn)用具等的展館，讓人了解江灣歷史變遷和民風(fēng)民俗。

“江灣人家“主廳正中懸掛著“由禮堂”牌匾，堂聯(lián)分別以篆隸書(shū)法寫(xiě)的：孝悌為傳家根本，勤儉是經(jīng)世文章；祖宗遺訓(xùn)抵萬(wàn)金，先圣格言為至寶。耕讀文化的浸潤(rùn)，隨時(shí)可遇。

“一府六院“舊址，為江家祖屋，始建于明末，由一幢大屋套六間小房，每小房又都有天井、正廳、廂房等，自成一家，每家之間均有風(fēng)火墻和火巷隔開(kāi)，又都有小門(mén)相通，外人進(jìn)入屋內(nèi)，恍入迷宮。寬整的宅基，尚存的磚墻，挺立的門(mén)墻，榮耀和風(fēng)采，依然可見(jiàn)，不曾湮滅。

伴山林清風(fēng),浸草木芬芳,行走江灣，走進(jìn)觸摸歷史印痕，感受深厚人文底蘊(yùn)。靈山秀水，夢(mèng)里江灣，你來(lái)，便進(jìn)夢(mèng)境，置身畫(huà)中。

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