有人問(wèn)我當(dāng)今有誰(shuí)是文藝界的大家，哪部作品可以稱之為高峰，能夠被載入歷史？
我的回答是不知道，目前為止還沒(méi)有讀到可以被載入歷史的，能夠稱之為高峰的作品，至于大家，真正的大家我想或許是有的，然而我肯定沒(méi)有見(jiàn)到。
當(dāng)今許多所謂的文藝家有許多是政府官員半路出家的，還有一些江湖術(shù)士學(xué)的三招兩式出來(lái)混江湖的。他們的目的很明確，牢牢的掌握著文藝市場(chǎng)。能不能出文藝作品，這個(gè)是不重要的，重要的是這是個(gè)工具，賺錢謀利，獲得名聲的工具。于是江湖人士就接近管理文藝的官員，吹捧這些對(duì)文藝一竅不通還自我感覺(jué)良好的家伙。他們也就相應(yīng)的獲得了各種各樣的頭銜，擁有了這些頭銜，就可以堂而皇之的做他們文藝的事情了。然而文藝作品是絕沒(méi)有的，更不要說(shuō)有價(jià)值的了。“有高原沒(méi)有高峰”，這個(gè)話是最好的評(píng)價(jià)。元朝時(shí)期的文藝成就主要就是出自民間的雜曲。今天為什么要提文藝為人民服務(wù)，要深入到群眾中去？脫離了群眾的文藝，一定不會(huì)得到群眾認(rèn)可。
老百姓愛(ài)看網(wǎng)絡(luò)文藝作品是有原因的。現(xiàn)在我們政府也開始重視網(wǎng)絡(luò)文藝工作者了。
今天是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為普通老百姓，學(xué)會(huì)賺錢，不斷提高自己的能力，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)是好事情，是正大光明的事情。追求更美好的生活，把日子過(guò)得好一點(diǎn)，這是任何時(shí)代、任何國(guó)家的人民都認(rèn)可的基本常識(shí)。
文藝是要起引領(lǐng)作用的，是要為人民鼓與呼的，是要謳歌這個(gè)紅火的時(shí)代的。把文藝作為謀生的職業(yè)，寫一些應(yīng)景的文章，作一些應(yīng)景的作品，這個(gè)是吃飯的問(wèn)題，可以理解。但是茍且偷生出賣靈魂，背信棄義，為了華而不實(shí)的名聲和轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)富而出賣自己的才華，那活的真就是令人作嘔鄙夷不屑了。
這個(gè)時(shí)代不用出賣靈魂也可以過(guò)得很好，可以過(guò)得更美好的生活?？墒怯行┤司褪菫榱烁静豢赡軐儆谧约翰徘榭梢詨虻玫降拿?，去各樣的表演出賣靈魂，以為這樣子就可以在別人短暫的恭維之聲中青史留名了，簡(jiǎn)直可笑至極。對(duì)于什么是文藝都沒(méi)有弄明白，就想著要青史留名了，愚昧無(wú)知至極，居然還以為可以開化引領(lǐng)他人，還以為自己是可以并肩李白杜甫的才子。
更有些人整天不愿意學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)。不愿意去做辛勞的工作，不愿意害怕參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。于是就病呻吟，以為自己是才華橫溢而被時(shí)代埋沒(méi)了，整天怨聲載道。你那是什么才華，是什么思想？什么是人都沒(méi)有弄明白。愚昧無(wú)知者從來(lái)都不會(huì)認(rèn)為自己是愚昧無(wú)知的，身處桎梏之中的人永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是最自由的。被人關(guān)在圈里的動(dòng)物從來(lái)認(rèn)為自己衣食無(wú)憂飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手是最幸福的。
“小人之過(guò)必也文”，騙子也是舉文藝的旗子忽悠百姓，我們要睜大眼睛。有些看著光鮮的不一定是美好的，有些嘴里天天說(shuō)好話的人，背地里說(shuō)不定就暗暗的謀劃吃人的事情。有一些更無(wú)恥的糊涂蛋整天不深入群眾，不為人民鼓與呼，沉浸在自己的思維，寫幾篇酸溜溜的文章，畫幾張亂七八糟的書畫，沒(méi)有人讀，沒(méi)有人看，就說(shuō)當(dāng)今老百姓不懂文藝，沒(méi)有審美鑒賞能力，愚昧無(wú)知的可憐和狂妄自大真是沒(méi)有辦法用語(yǔ)言去說(shuō)。
誰(shuí)輕視老百姓，老百姓就蔑視他。只有真正以人民為中心，才會(huì)有真的文藝。文藝不在騙子手中，就在百姓的生活中。
過(guò)好自己的生活，就是藝術(shù)的生活。君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地。
親親子子。道在邇也。認(rèn)認(rèn)真真好好生活，生活即藝術(shù)。（李多善）