2009年，中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)在王?？谀系剡M(jìn)行發(fā)掘，揭露面積超過9000平方米，獲得豐富的文化遺存。尤其是以M103、M94為代表的貞人家族墓地的發(fā)現(xiàn)，對研究殷墟時期貞人集團(tuán)的來源、地位提供了最直接的資料。本文分享最新出版的《安陽王?？谀系?009年考古發(fā)掘報(bào)告》中相關(guān)核心要點(diǎn)。

殷墟科學(xué)發(fā)掘始于1928年，至今已近百年，是中國連續(xù)發(fā)掘時間最長、發(fā)掘面積最大的都城遺址，也是中國考古學(xué)的搖籃與試驗(yàn)田。對殷墟范圍的認(rèn)識隨著不同階段的考古工作而有所變化。王?？谀系?/strong>位于殷墟宮殿宗廟區(qū)西南約800米，發(fā)掘區(qū)北臨安鋼大道，東部、南部為安陽市體育運(yùn)動學(xué)校，西臨鐵五路。該區(qū)域原為王裕口村農(nóng)田，后轉(zhuǎn)為城市建設(shè)用地，本次發(fā)掘即為配合“福源運(yùn)動城”房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目而進(jìn)行。

殷墟布局及王裕口南地位置圖

因是配合基建發(fā)掘，王?？谀系匕l(fā)掘所見的遺存雖然已展現(xiàn)出“居葬合一”的族邑形態(tài)，但并不能認(rèn)為發(fā)掘區(qū)內(nèi)只有某一個或兩個、三個族邑，加之大量墓葬被盜，除以M94、M103為代表的“ ”族外，其他區(qū)域分布的是何家族，目前是無法確知的。不過與周邊區(qū)域相比較，仍能發(fā)現(xiàn)該區(qū)域內(nèi)族邑特性。

▋其一，發(fā)掘區(qū)內(nèi)族邑地位整體都不高。

從已有發(fā)掘資料來看，建筑規(guī)模與形制是判斷族邑地位高低的重要指標(biāo)。

殷墟之內(nèi)除宮殿宗廟區(qū)外，目前進(jìn)行過較大規(guī)模整體發(fā)掘的區(qū)域有孝民屯、北徐家橋、大司空村、邵家棚等。與之相比，王?？谀系仉m然亦有密集的遺存分布，但未發(fā)現(xiàn)規(guī)模很大、集中連片的建筑遺存，更未發(fā)現(xiàn)被學(xué)者認(rèn)為可能是家族宗廟類的諸如大司空、邵家棚、老六莊等發(fā)現(xiàn)的多進(jìn)、聯(lián)排四合院式建筑。已發(fā)現(xiàn)的建筑雖然破壞嚴(yán)重，但仍可知其總體規(guī)模不大，與上述族邑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建筑不可同日而語，這充分說明王裕口南地遺址區(qū)的家族地位整體不高。

▋其二，貞人家族族邑規(guī)模有限。

以M94、M103為代表的族墓地，除了分屬不同時期的M94、M103有共同的青銅銘文，表明其為同一家族。墓葬內(nèi)出土青銅禮器與印章上均飾有“ ”字，而“ ”族為武丁時期的貞人家族，尤其是印章的發(fā)現(xiàn)基本上確定了墓主人的身份。另外一個突出特性是墓葬方向。Ⅳ區(qū)共有65座墓葬，以東向?yàn)橹鳌铄a璋等學(xué)者早就提出殷人尊東北方位，王?？谀系?38座墓葬，方向0°～45°者共150座，占總數(shù)的44.37%。如此對比，Ⅳ組墓葬83.08%都是東西向，顯得尤為突出。

M103∶10銅鼎全形拓及紋飾、銘文拓片

銅印章及X線片（M103∶32）

如此，僅有數(shù)十座墓葬的族墓地，無論是數(shù)量還是規(guī)模都十分有限。在墓地周邊沒有發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大的夯土建筑，結(jié)合甲骨文獻(xiàn)，以及M94、M103墓葬特征，綜合分析可知，族雖然是殷墟時期的貞人家族，且服務(wù)于王室，但在貞人集團(tuán)中，該家族勢力相對較弱，隨著時代的發(fā)展，該家族逐漸退出了歷史舞臺。

殷墟三期晚段墓葬M94

殷墟三期晚段墓葬M94隨葬品局部及出土陶器

殷墟二期早段墓葬M103

殷墟二期早段墓葬M103出土器物組合

殷墟時期，墓葬隨葬品的多寡與墓葬規(guī)模的大小等是判斷墓主人身份、等級的重要指標(biāo)。相比較M103與M94兩座墓葬，M94墓葬形制較大，且有一條墓道，但隨葬器物卻很少，青銅禮器僅4件；M103墓葬形制較小，卻隨葬9件青銅禮器，并殉人9個。說明以M103為代表的殷墟二期之時姓貞人地位很高，屬于武丁時期的貞人，武丁之后未發(fā)現(xiàn)此類貞人的卜辭。M94屬于殷墟三期晚段，此時姓家族可能失去了貞人位置，逐漸衰落。

《安陽王?？谀系?009年考古發(fā)掘報(bào)告》的完整公布，為學(xué)者查閱資料、從事居址布局、家族墓地和社會形態(tài)等問題研究提供了第一手材料。本成果對推動殷墟考古和中國考古研究的進(jìn)展有著十分重要的學(xué)術(shù)意義，對開發(fā)殷墟文化資源、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，有著重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本文摘編自《安陽王?？谀系?009年考古發(fā)掘報(bào)告》（中國社會科學(xué)院考古研究所 編著. 北京：科學(xué)出版社，2026. 3）一書。本書可供歷史、文物考古工作者以及歷史文物愛好者參考、閱讀。

（中國田野考古報(bào)告集）

ISBN978-7-03-083453-9

責(zé)任編輯：王光明

（本文編輯：劉四旦）

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