美國(guó)“250周年”慶祝活動(dòng)將安息日抬升到顯著位置，也引發(fā)人們反思：如果失去傳統(tǒng)根基，現(xiàn)代猶太人身份認(rèn)同是否還能延續(xù)。

就在一些有影響力的猶太聲音公開爭(zhēng)論安息日本身是否已經(jīng)過(guò)時(shí)之際，美國(guó)總統(tǒng)做了一件幾乎令人難以想象的政治舉動(dòng)：他正式把安息日納入美國(guó)建國(guó)250周年慶�；顒�(dòng)。

在白宮為“猶太裔美國(guó)人傳統(tǒng)月”發(fā)布的正式公告中，美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普呼吁美國(guó)人慶祝他們的“信仰與自由”，并“尤其要在安息日慶祝我們的250周年”。

多年來(lái)，正統(tǒng)派猶太人一直在努力保護(hù)安息日，防止它被世俗化侵蝕。很少有人會(huì)想到，有一天會(huì)聽到一位美國(guó)總統(tǒng)在國(guó)家周年慶�；顒�(dòng)中公開抬高安息日的地位。

自10月7日以來(lái)，猶太人身份認(rèn)同在公共生活中的可見度明顯上升。網(wǎng)紅、名人、活動(dòng)人士和公共人物自豪地佩戴大衛(wèi)之星項(xiàng)鏈，揮舞以色列國(guó)旗，發(fā)布人質(zhì)圖像，并公開為猶太人發(fā)聲，反對(duì)不斷上升的反猶主義。在很多方面，這種可見的猶太自豪感都很重要，也值得肯定。

10月7日迫使許多猶太人重新意識(shí)到一個(gè)令人不安的現(xiàn)實(shí)：無(wú)論個(gè)體猶太人是否在個(gè)人層面接受猶太教，世界仍然把猶太人視為一個(gè)整體。但當(dāng)這種覺醒出現(xiàn)后，另一個(gè)問(wèn)題也不可避免地隨之而來(lái)：如今被如此熱烈捍衛(wèi)的這種身份認(rèn)同，究竟以什么為實(shí)質(zhì)內(nèi)容？

這一差別很重要，因?yàn)楝F(xiàn)代猶太危機(jī)從根本上說(shuō)并不在于可見度。今天的猶太人往往已經(jīng)足夠顯眼。更深層的危機(jī)在于：當(dāng)猶太身份認(rèn)同主要被壓縮為政治、審美、口號(hào)和表演時(shí)，它是否還能保持根基。

安息日正處在這一框架的中心。數(shù)千年來(lái)，猶太人每周都會(huì)抽身離開商業(yè)、干擾、公共壓力和無(wú)盡的勞作，重新回到家庭、祈禱、學(xué)習(xí)和共同體之中。這種每周一次回歸圣約的實(shí)踐，成為維系猶太延續(xù)性的核心機(jī)制之一。

當(dāng)安息日在“美國(guó)250周年”的討論中被公開抬升后，許多猶太人都表現(xiàn)出真實(shí)的驚訝和激動(dòng)。這份公告迅速在猶太社群空間傳播開來(lái)，許多人公開表示難以置信：一位現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)竟然正式把安息日納入國(guó)家周年慶�；顒�(dòng)。

意識(shí)到這一時(shí)刻更深層的象征意義后，我參與發(fā)起了獨(dú)立草根倡議“250個(gè)安息日”，希望把一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的新聞標(biāo)題，轉(zhuǎn)化為真正的參與行動(dòng)。

它的目標(biāo)很簡(jiǎn)單：鼓勵(lì)不同背景的猶太人重新與那個(gè)在數(shù)千年間維系猶太延續(xù)性的制度建立聯(lián)系，哪怕只是從很小的層面開始。這一回應(yīng)也暴露出一個(gè)事實(shí)：許多猶太領(lǐng)袖至今仍未真正理解，人們正越來(lái)越厭倦那種只有表演、卻缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的身份認(rèn)同。