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縉云丨郭鳳英:青藏的草原,裸綠跌宕中的生機

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青藏的草原,裸綠跌宕中的生機

文/郭鳳英

我想象中的草原,是白居易筆下的“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生”,在以放牧為主要生活方式的青藏高原,如果草原上的草不茂盛,怎么能承載那么多的生命之重?

從日月山到倒淌河草甸,六月不是最美的季節(jié)

一路帶著對青藏高原大草原的向往入藏,但在青藏高原上所見的,卻并非所想的。當飛機在西寧機場降落后,機場周圍寸草不生的黃土高原地貌就給了我當頭棒喝。

黃土高原在中國北方地區(qū)與西北地區(qū)的交界處,它東起太行山,西至烏鞘嶺,南連秦嶺,北抵長城,主要包括太行山以西、青海省日月山以東、秦嶺以北、長城以南等廣大地區(qū)。

從西寧到青海湖,要經過日月山。日月山屬于祁連山脈,為西北一東南走向,長90公里,寬10--15公里,面積40萬平方公里,為世界最大的黃土堆積區(qū),占世界黃土分布70%,海拔1500到2000米。黃土厚50-80米,氣候較干旱,降水集中,植被稀疏,水土流失嚴重。

大自然的鬼斧神工就是這么神奇,日月山山體東側為農耕區(qū),西側為草原牧場,頂部第三紀紫色砂巖形成紅色山體,古稱“赤嶺”。東邊,是郁郁蔥蔥的植被以及少量白楊樹,長著青稞和油菜的沃土。一旦翻過日月山,西邊則是牧場,即草原。

自古以來,日月山是內地赴西藏大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代,這里都是中原的前哨和屏障,故有“西海屏風”“草原門戶”之稱。日月山又是“唐蕃古道”的必經之處,是一千多年前文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布時進藏所走的路線,日月山也因為文成公主在此掉落摔碎了寶鏡而聞名于世。

相傳,文成公主走到“赤嶺”這里,在峰頂翹首西望,遠離家鄉(xiāng)的愁思油然而生,不禁取出臨行時皇后所賜“日月寶鏡”觀看,鏡中頓時現(xiàn)出長安的迷人景色。向前西望吐蕃,天高云低,草原蒼茫,那是她完全陌生的地方?墒牵氲阶约杭缲撎妻推降氖姑,她不讓自己留戀故土,于是摔碎了寶鏡。后人為了紀念文成公主,便將赤嶺改為“日月山”。

過了日月山,一路在草原里穿行。不過,或許因為季節(jié)還早,所謂草原,從汽車上望去,那草很矮很矮,感覺只是從地里長出了可憐的一段而已。公路兩邊的草地縱有一蓬蓬淺綠的草長起來,仍然裸露著泥土。有的坡度很大,可能因為泥石流或其他什么原因,坡邊裸露出堅硬的山石,那所謂草原,只是薄薄的一層草皮,與想象中的草原大相徑庭。

于是這才明白,這是草甸。

草甸也不平坦。有的地方起伏縱橫,有的地方一馬平川,但無論平與不平,不遠處就是峭立的山峰。那些山峰似乎不高,卻都棱角分明,像刀劈斧砍一般。有時候,山峰的一面也長有青草,牛羊爬到山腰上去吃草,看起來險險的。

我沒有看到“碧水濕云天瀉玉,紅陽醉嶺畫流香”的景致,也沒有欣賞到“魚鷗落處,碧水流銀詩入鏡。鶯燕飛時,青山吐翠畫接云”的情景,我想,這些描寫青海果洛高山草甸的詩詞一定不是六月時節(jié)的景象,那么對我來說,還是存了一份遺憾和向往的。我們經過的草甸,是青海湖盆地倒淌河沿岸的草甸。倒淌河作為“逆流河”,自東向西注入青海湖,其沿岸草甸是唐蕃古道的重要補給點。

初見大群的牦牛和綿羊,全車的人都興奮不已,急忙用手機或相機拍攝起來,希望不要錯過任何一處牛羊吃草的鏡頭。黑色的牦牛和白色的綿羊,被稱為高原黑珍珠和白珍珠。導游一路給我們介紹牦牛和綿羊的放養(yǎng)特色,也談到肉質、皮質等問題,越是說牦牛和綿羊全身都是寶,我越覺得有幾分殘酷,因為肉質鮮美,很多牦牛和綿羊就被制作成美食,供人滿足口腹之欲。

原先以為高原上的草原,應該草原是草原,山峰是山峰,他們相距應該很遠。一片區(qū)域是林立的山峰,所謂雪山群集地;一片區(qū)域是大片大片平坦的草原,而且綠草如茵,水草豐美,那青草應該密密匝匝,如大地鋪上了綠色地毯,牛羊踩著青草悠閑地吃著,享受著草的鮮美,時而在臨近的小湖泊里喝上幾口水,那日子,何等愜意。牧民則揚著鞭子,唱著山歌,驅趕著牛羊。

親眼所見后,才知青藏高原的草甸是貧瘠的,荒涼的。六月的草甸,青草似乎還只是泛青,牛羊認真地吃著草,那草那樣矮,要吃進嘴里很是困難。視野里,稍微高一點的山峰上還有未融化的積雪,太陽一照,雪水緩緩地流淌進草地,在固有的洼地形成水流。不過,那水流淺得很,很難匯流成小池。

越是往西,越是感觸很多。偶爾見一片綠茵茵的草地,會情不自禁心生喜悅,再看那吃草的牛羊,也能感受它們的幸福?墒,在進入察卡湖范圍時面對那成片的鹽堿地,心頭不禁荒蕪起來。

從茶卡鹽湖到可可西里,體驗荒原與原野的不同

曾讀過這樣一首寫茶卡鹽湖的詩:“茶卡湖光映碧天,鹽花似雪舞翩躚。白云落入清池里,疑是瑤臺落世間!蔽蚁胂笾械牟杩}湖,天上是藍天白云,地上是青草蔥蔥,一池鹽湖如鑲嵌在翠綠寶石中的水晶,它畢竟是世界第二大鹽湖,以“天空之鏡”的奇幻景觀聞名。

我也知道,茶卡鹽湖是世界海拔最高的鹽湖,據(jù)說這座湖的儲鹽量可容納全世界的人食用六十年!安杩ā笔遣卣Z,意即鹽池,蒙古語稱“達布遜淖爾”,茶卡鹽湖平均海拔3059米,湖面面積154平方公里,已有3000多年采鹽史,西漢時期已有記載。茶卡鹽湖湖面常因鹽層結晶形成鏡面效果,晴朗天氣下可清晰倒映天空。

雖然這里有專門的采鹽機構,但荒無人煙的鹽堿地、一毛不拔的沙化的山峰,處處觸目驚心。這里沒有牛羊,只有藍天白云下的荒涼景象,大片大片土地荒蕪著,山巒間仿佛傳來土地的哭泣聲。天上的美景與地上的貧瘠兩極分化,讓人心里沉甸甸的,極不是滋味。

不過,茶卡鹽湖在2016年已建成“天空之鏡”旅游基地,在經過了那片荒涼地后,四周雪山環(huán)繞的茶卡鹽湖,湖面反射著美麗的令人陶醉的天空景色,置身于鹽的世界,漫步湖面如行走云端之上,水映天,天接地,人在湖間走,宛如畫中游。尤其是看到湖中正在作業(yè)的采鹽船,那生動的勞動景象,給高原鹽湖注入了活力,使得這片區(qū)域不再死寂,不再孤獨。

在感受過茶卡鹽湖吹來的帶著咸味的風后,心頭對可可西里更加充滿了希望;疖囋诜教乒爬街埃K于領略到了可可西里的天然風光。可可西里的平坦和遼闊,與前一日所見的鹽堿地形成鮮明對比,雖然也沒有人煙,卻青草肥美,土地滋潤,遠處仍有雪山聳峙,星星點點如流星一樣劃過的,原來是藏羚羊。

“可可西里”在蒙古語中意為“青色的山梁”。藏語稱該地區(qū)為“阿欽公加”,是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完美的地區(qū)之一,也是目前中國建成的面積最大、海拔最高、野生動物資源最為豐富的自然保護區(qū)之一?煽晌骼锾柗Q無人區(qū),因其氣候嚴寒,自然條件極其惡劣,人類根本無法長期居住,被譽為“生命的禁區(qū)”。

然而正因為如此,高原給野生動物創(chuàng)造了得天獨厚的生存條件,成為“野生動物的樂園”。藏羚羊就是這片區(qū)域最令人稱頌的野生動物,不管是鐵路還是公路,在可可西里范圍內都開設有無數(shù)通道,那是供藏羚羊成群結隊通行的專屬通道。

一路上,我們未能看到成群的藏羚羊遷徙的壯觀景象,仍然有幸遠觀了藏羚羊埋頭吃草的背影。它們旁若無人地在自己的天地里享受美食,用自身的強壯肌體戰(zhàn)勝險惡環(huán)境,活成雪域高原不同凡響的族群,在可可西里繁衍生息,讓這片原野超越四季規(guī)律,總是煥發(fā)著無限生機。因此,相比鹽堿地的荒涼和死寂,可可西里充滿了生命的色彩,在如此險惡的環(huán)境里還能生存的野生動物,也給予人類無窮的生命力量。

經過了可可西里,也就到達了唐古拉山火車站,列車里顯示此處海拔5078米。這里是青海和西藏的分界處,往前,就是西藏境內了。

從“圣湖”到江孜農業(yè)區(qū),草原承載了“西藏糧倉”之重

瑪旁雍措、納木措、羊卓雍措是西藏的三大圣湖,這一次,我們有幸游覽了納木措和羊卓雍措!按搿痹诓卣Z里就是“湖”的意思。瑪旁雍措的藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”,是世界上多個宗教認定的圣湖,也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一;納木措,藏語意為“天湖”,是我國的第三大咸水湖;羊卓雍措藏語意為“天鵝湖”,是低濃度咸水湖,是天鵝、魚鷹、班頭鵲等鳥類的重要棲息地。

進了西藏后,我們領略的草原風光又與青海境內不同,青海湖周圍的草原牛羊成群,草地植被相對來說還好一些,納木措和羊卓雍措周圍的草地,能與青海湖周圍媲美,因湖水滋潤,那些地方土地肥沃,草也就長得茂盛,尤其是納木措還是咸水湖,給予了周圍的土地和青草充足的鹽分,縱然山峰上巖石剛烈,也能讓那些草地更顯柔美和豐腴。

但其他地方則不同。在去納木措湖和羊卓雍措湖的途中所見的草地,因海拔高而植被稀薄,在嚴重缺氧的惡劣氣候下,草根要想破土而出,實在需要很強大的力量。不過,也因此在偶爾見到一小片草地時,我們更充滿驚喜,既為那小片綠色而感動,也為那小片綠色而激動。

在青藏高原旅游,是很考驗人的意志的。既能突然看到一片荒漠,或者一地怪石堆積,也能突然看到一片綠油油的青稞地。仿佛還沒有從荒蕪的區(qū)域走出來,眨眼間,成片青稞苗又撲到眼前,迫不及待地等待著我們的贊美。

在到達江孜境內便是如此。

江孜全名為“江卡爾孜”,藏語意為“勝利頂峰,法王府頂”。1904年英國遠征軍侵略此地時,該地軍民進行英勇抵抗,故歷史上有英雄城的稱號。著名影片《紅河谷》的故事便是以此為背景誕生。江孜地勢高峻,平均海拔4000米以上,是南去亞東、西去日喀則等地的交通要道。江孜是國家級歷史文化名城,原是西藏第三大城市,是與不丹、印度等國通商的商品集散地。

江孜草原地處雅魯藏布江支流年楚河谷地,是西藏后藏地區(qū)重要的牧場。草原與帕里草原、亞東邊境等地相連,秋季時牧草金黃,雪山環(huán)繞,牦牛成群,呈現(xiàn)典型的高原牧歌景象。我們去的時候六月,牧草稀稀拉拉的,偶爾看到幾只羊在費力地吃草,但相較于倒淌河沿河一帶的草甸,已經是非常茂盛了。

這還有賴于江孜地區(qū)平均海拔4000米以上的高度,以及納木措湖、羊卓雍措湖等帶來的溫潤氣候,使得這片草原在周圍雪山環(huán)繞下,得以在六月這個時節(jié)呈現(xiàn)出蓬勃生命力,為江孜的農業(yè)發(fā)達奠定了基礎。

江孜除了牧區(qū),經濟則以農業(yè)為主,主要農作物有青稞、冬春小麥、油菜籽、豌豆等,素有“西藏糧倉”之稱,承載著整個西藏的糧食供給重任。

一進入江孜農業(yè)區(qū),就讓人興奮不已,仿佛回到了重慶。遠處的山巒和平原的青稞苗一樣,是綠色的,而且綠得豐厚,綠得耀眼。有農業(yè)就有樹木,青稞地旁邊的白楊樹卓然生長著,給這片區(qū)域增添了生命本色。

大片大片的青稞地、油菜地,讓我不由自主會想起成都平原的莊稼地,同樣是群山環(huán)抱的壩子,同樣能種出適合人類食用的糧食,也應該同樣是肥沃的土地。然而,成都平原周圍的群山是蒼翠的,繁茂的,一年四季生機盎然的;江孜的農業(yè)區(qū)卻身處皚皚雪山之中,地里莊稼也遠不及成都平原的莊稼那樣茂盛,因為這里的莊稼吸收的是冰冷刺骨的雪水,經受的是凜冽的寒風。饒是如此,這些土地在高海拔地區(qū)頑強地生存,努力滋潤莊稼和樹木,努力滋養(yǎng)這里的藏族群眾和牲畜,也努力適應雪域高原的生存環(huán)境。

自然,這里海拔沒有唐古拉山脈那樣高,但平均海拔4000米以上,還是有讓人望而生畏之感。在氣候惡劣的高原地區(qū),這個海拔已經算非常不錯的地方了,能夠讓青稞茁壯成長?v然那油菜苗只能長到半米高,也足以讓藏族人民的生活欣榮了。

高原與草原,是我們挺起的脊梁

從黃土高坡到青藏高原,從牛羊成群到荒無人煙,從鹽堿地到農業(yè)區(qū),青藏高原總是帶給人驚喜,也總是令人悲憫。草原、高原、平原、荒原,它們縱橫交貫,又仿佛時時交錯著時空,令我們穿越了一次青藏高原,卻仿佛穿越了半個地球。

我始終覺得,高原的草地是時時帶淚的,積雪堆積時會淚流,積雪融化時看到了青草發(fā)芽的希望也會淚流;處于荒漠時會淚流,水草豐美時也會因哺育了高原人民和放養(yǎng)牲畜而淚流;仰望冰川時會淚流,被雪水沖擊成為各個地方的母親河也會淚流……但是,高原的草地又時時充滿生機,充滿力量,它不屈服于惡劣環(huán)境,不放棄每一年僅有三個月的溫暖氣候,堅定不移地催生出青草,養(yǎng)肥了牛羊,養(yǎng)活了藏族群眾。這種不放棄、不拋棄的精神,不正是身處優(yōu)良氣候環(huán)境里的土地應該學習的嗎?不是可以肆意吸氧的我們應該具備的嗎?

山水通靈,草木動情,高原的每一株草都具有非凡靈性,我們未見格;ǖ钠G麗,也未見藏紅花的根源,卻見了藍天白云下草地的變化多端,留下了一片起伏不平、縱橫交貫的草原在心底,在以后的日子里,我們會將淚水化作祝福,祝福高原人民的生活多姿多彩。

作者簡介:郭鳳英,筆名風中一影,中國作協(xié)會員,魯迅文學院第四屆西南班學員,重慶市作家協(xié)會第三、第四、第五屆全委會委員,重慶市電影家協(xié)會會員,重慶市電視藝術家協(xié)會會員,重慶文學院第四屆創(chuàng)作員,重慶文學院首屆高研班學員,榮昌區(qū)作家協(xié)會主席。

圖片來源:新華社


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