“譯著聯(lián)合書單”的前身為“我是編輯我推薦”，自2018年成立以來，一直致力于推介國內(nèi)的優(yōu)秀譯著類新書。書單由社科文獻(xiàn)出版社旗下品牌“索?恩”發(fā)起，力邀國內(nèi)眾多知名出版機(jī)構(gòu)和品牌參與，定期整理發(fā)布，向讀者推薦有料、有趣、有顏值的翻譯作品。此外，我們也歡迎更多閱讀類自媒體加入到這項(xiàng)工作當(dāng)中，期待通過大家的共同努力，將譯著聯(lián)合書單建設(shè)成為一個連接譯者、編輯、媒體和讀者的知識共享平臺，讓大家更好地享受閱讀帶來的愉悅。

波伏瓦本人唯一授權(quán)的權(quán)威傳記，中文版首次引進(jìn)∣

她的存在：西蒙娜·德·波伏瓦傳

[美]戴爾德麗·貝爾∣著 郭澍 汪瀅∣譯

未讀·北京聯(lián)合出版公司

2026年3月

本書是唯一一部獲得波伏瓦本人授權(quán)的權(quán)威傳記，由波伏瓦“指定”傳記作者戴爾德麗·貝爾耗時(shí)七年完成。本書全面、詳實(shí)、公允、克制地回顧了這位存在主義哲學(xué)家、作家、社會理論家、女性主義活動家異彩紛呈的一生，本書不僅將帶領(lǐng)我們穿越有關(guān)波伏瓦的各種迷思與爭議，直抵一個復(fù)雜、熾熱而完整的靈魂，更將向我們揭示她如何成為她自己。被譽(yù)為迄今最全面、最權(quán)威的波伏瓦傳記。

未讀編輯推薦

公號ID：unreadsky

這是你從未聽說過的道格拉斯·麥克阿瑟將軍∣

狂暴：麥克阿瑟、山下奉文和馬尼拉之戰(zhàn)

[美]詹姆斯·M.斯科特 ∣著 覃清方 倪小青∣譯

索?恩丨社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2026年2月

在1945年的馬尼拉，美軍無差別炮擊，逐街強(qiáng)攻；日軍近乎瘋狂地屠殺，將擁有70萬居民的古都變成屠場；菲律賓游擊隊(duì)與平民在戰(zhàn)火中掙扎求生。在一個月的戰(zhàn)斗中，超過十萬平民喪生，城市化為廢墟。詹姆斯·M.斯科特利用幸存者口述、軍事檔案與戰(zhàn)地日記，重現(xiàn)太平洋戰(zhàn)場慘烈的城市戰(zhàn)。他不僅剖析城市攻堅(jiān)戰(zhàn)術(shù)與指揮得失，更揭露戰(zhàn)爭罪行的集體失控，質(zhì)疑“解放”光環(huán)下的道德代價(jià)。

這部作品既是對歷史的沉重追溯，更是對戰(zhàn)爭殘酷性的強(qiáng)烈控訴，它迫使我們思考榮譽(yù)、責(zé)任與戰(zhàn)爭中普通民眾所付出的巨大代價(jià)。

索·恩編輯燕羽推薦

公號ID：thornbird2018

永恒？生育？輪回？

永無止境的奔跑到底意味著什么？∣

三只野兔的神奇旅程

[英]湯姆·格里弗斯 [英]蘇·安德魯 [英]克里斯·查普曼∣著

閆文曦 趙燕林∣譯

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社·九色鹿

2026年2月

漫漫歷史長河中，有一個視覺符號竟然能相隔萬里、跨越千年，出現(xiàn)在歐洲教堂的彩繪玻璃與屋頂浮雕中，寺院的石雕與金屬圣器上，甚至是蒙古銅幣與埃及、敘利亞的彩陶上。在這個視覺符號里，三只循環(huán)追逐的兔子，共用三只耳朵，朝著同一個方向跳躍、奔跑，卻永遠(yuǎn)無法相遇，直挺的耳朵構(gòu)成一個等邊三角形，卓詭變幻如萬花筒一般。在世界美術(shù)史上，神秘的圖案不知凡幾，但沒有哪個圖案能如它一般神秘。

2006年秋天，三個英國人追尋著“三只野兔”的神秘圖案，花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間在世界各地尋找答案。他們終于繪制出清晰的線路圖，一路東行，找到了三兔圖案的源頭——敦煌………

社科文獻(xiàn)營銷編輯張思瑩推薦

公號ID：ssapcn

從犍陀羅到敦煌，一本書解碼絲路佛教美術(shù)流變∣

解讀佛像——絲綢之路上的佛教美術(shù)

[日]宮治昭∣著 邵學(xué)成 李茹 ∣譯

北京大學(xué)出版社

2026年3月

作者專攻印度與中亞的佛教美術(shù)史，對印度、巴基斯坦、阿富汗、中國等地進(jìn)行了多次實(shí)地考察，盡可能廣泛地踏訪佛教遺跡以及博物館、美術(shù)館藏品?；谶@些研究與考察，本書以絲綢之路上的佛教美術(shù)為主題，對最初的印度佛教美術(shù)、佛像的起源、犍陀羅佛教美術(shù)、巴米揚(yáng)佛教美術(shù)、中國初期佛教美術(shù)的接受與變化等問題進(jìn)行了全面的探討。佛像雖然主要是作為祈禱、禮拜的對象而存在，但是，從寬泛的佛教美術(shù)的角度解讀出佛像的秘笈是作者的關(guān)注之所在。換言之，佛像與佛教美術(shù)是在怎樣的關(guān)聯(lián)中制作和產(chǎn)生的，闡明此問題正是本書所要做的。

北京大學(xué)出版社媒體運(yùn)營汪鵬推薦

公號ID：pku-press

一部剖開現(xiàn)代生育神話的震撼之作，

照亮醫(yī)療體系中被遮蔽的女性傷痕∣

分娩之痛：西方剖腹產(chǎn)的醫(yī)學(xué)社會史

[美]蕾切爾·索默施泰因∣著 姚艷波 等∣譯

東方出版中心

2026年3月

記者蕾切爾·索默施泰因在分娩時(shí)被無麻醉實(shí)施剖腹產(chǎn)，這場噩夢開啟了她對美國最常見手術(shù)的深度調(diào)查。本書從駭人的個人敘事切入，揭露了一個被沉默的真相：每三個美國嬰兒中就有一個通過剖腹產(chǎn)出生，但孕婦的真實(shí)體驗(yàn)卻被醫(yī)療系統(tǒng)系統(tǒng)性忽視。作者追溯了剖腹產(chǎn)從奴役時(shí)期黑人女性身體的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，到如今因醫(yī)院追求效率、醫(yī)生懼怕訴訟而被濫用的黑暗演變。她犀利指出，產(chǎn)婦自主權(quán)正被資本與技術(shù)悄然剝奪，有色人種女性更承受著不成比例的傷害。這不僅是一部為經(jīng)歷創(chuàng)傷的母親尋求答案的痛心之作，更是一次把身體的主權(quán)重新握在自己手里的勇敢嘗試。

東方出版中心營銷編輯推薦

公號ID：orientpc

解讀法國神圣王權(quán)如何成形，

探尋君主專制制度起源脈絡(luò)∣

國王的權(quán)威：13—15世紀(jì)法國的政治觀念和信仰

[法] 雅克·克里南∣著 董子云∣譯

商務(wù)印書館

2026年4月

“國王的權(quán)威”是如何在中世紀(jì)晚期的法國被塑造和確立的？為何民眾會如此迷戀“神圣王權(quán)”？為何說這一時(shí)期所形成的一系列政治觀念和信仰催生了法國的絕對君主制？克里南考察了發(fā)生在法國的這場觀念變革：12世紀(jì)的法學(xué)復(fù)興與13世紀(jì)的亞里士多德政治學(xué)，共同奠定了法蘭西君主制的理論基礎(chǔ)。他以當(dāng)時(shí)的論著、演說、布道文、陳情書等一手史料為依托，生動呈現(xiàn)了政治關(guān)系變革時(shí)期統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的互動與對話，以及民眾心態(tài)的微妙變化。

商務(wù)印書館學(xué)術(shù)中心文史室編輯推薦

公號ID：cpclassics

從社會記憶與人類學(xué)視角

重新考察中國古代修仙文化

修仙：古代中國的修行與社會記憶

[美]康儒博 ∣ 著 顧漩 ∣ 譯

江蘇人民出版社

2026年4月

求神問仙是中國中古時(shí)期宗教表達(dá)的重要形式，也為道教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。一直以來，中古時(shí)期的仙和修仙者都被描繪成一群神秘、隱匿的人。而康儒博在這項(xiàng)開創(chuàng)性研究中的看法則大異其趣。康氏認(rèn)為，仙并未脫離社會，仙僅僅是諸多社會角色中的一個宗教角色，且在這種映照之下得以成立。修仙者不是絕世的，他們要在社會環(huán)境中尋求治病救人、預(yù)測未來、述異志怪的能力。該書融合了多元的理論方法和堅(jiān)實(shí)的中國古代文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上細(xì)致入微地分析了修仙者的社會角色和社會互動。它對修仙作為一種社會氛圍的描摹非常新穎，它所提出的研究范式對理解其他社會中的圣人角色也具有創(chuàng)造性。該書先后獲得美國宗教學(xué)會宗教研究杰出著作獎和美國亞洲研究協(xié)會列文森獎。

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公號ID：jsrmcbs1953

科學(xué)天才是如何被建構(gòu)的？

讓我們重新尋找與辨認(rèn)霍金∣

制造天才：斯蒂芬·霍金的三個身體

[法] 埃萊娜·米亞萊| 著 潘濤 | 譯

浙江大學(xué)出版社 | 啟真館

2026年3月

如今，賽博格的概念已不再僅僅是科幻小說中的想象，而日益成為現(xiàn)實(shí)。我們每個人，以各種方式，始終與技術(shù)相連、延伸、嵌入其中，并在技術(shù)中被分散。人們不禁要問：個體、人、人類與身體究竟在哪里？或者說，它們又在何處終結(jié)？這些問題正是海倫·米亞萊在這本引人入勝的著作中所探討的。她聚焦于一位始終與機(jī)器、設(shè)備以及人群集合體緊密相連的人：斯蒂芬·霍金。

作者揭示了霍金——這位常被視為最獨(dú)特、最個體化、最理性、最無身體感的人物——實(shí)際上不僅像所有人一樣，被嵌入、具象化并分布于一個復(fù)雜的機(jī)器與人類網(wǎng)絡(luò)之中，而且這種嵌入程度甚至更為深刻。每一章都聚焦于描述構(gòu)成他存在、能動性、身份與能力的不同要素或媒介的運(yùn)作與協(xié)調(diào)。米亞萊關(guān)注霍金的日?；顒?，包括他的演講與科學(xué)寫作，其民族志分析有力地重新審視了“科學(xué)天才”這一概念及其與人類獨(dú)特性的關(guān)聯(lián)。

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公號ID：qizhenguan-book

當(dāng)創(chuàng)作淪為零工，熱愛該如何安放？

百位藝術(shù)家講述數(shù)字時(shí)代的生存處境∣

零工藝術(shù)家：流量時(shí)代內(nèi)容創(chuàng)作者的生存處境

[美] 威廉·德雷謝維奇∣著 陳嘉藝 | 譯

雅理 丨 中國民主法制出版社

2026年1月

一部反映當(dāng)下創(chuàng)意人士生存狀態(tài)與時(shí)代變革的作品，一部透過創(chuàng)意群體，揭示數(shù)字時(shí)代，我們即將或正在面對的現(xiàn)實(shí)。

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公號ID：yalistock

追蹤印度教神祇在犍陀羅悄然現(xiàn)身的歷史瞬間∣

印度教在犍陀羅的興起

[巴基] 阿卜杜勒·薩馬德 歐邁爾·賈恩∣著 邵學(xué)成 謝倩雪 | 譯

商務(wù)印書館上海分館

2026年1月

犍陀羅，歐亞大陸的交匯處，形態(tài)各異的文明與宗教在此回響。在很長的一段時(shí)間里，對于犍陀羅地區(qū)的關(guān)注點(diǎn)都停留在盛行的佛教文化上。印度教在這一地區(qū)的起源與發(fā)展，長期被遮蔽在佛教的光輝之下。本書以最新的考古發(fā)現(xiàn)、錢幣學(xué)證據(jù)和文獻(xiàn)分析，重構(gòu)了印度教在犍陀羅的興起。作者深入探討印度教如何在這片土地上生根發(fā)芽，如何在文化交匯之際表達(dá)自身。透過犍陀羅的遺跡與文物，我們得以窺見印度教早期形態(tài)的演變，以及它如何在這一多元文化環(huán)境中塑造自身。

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公號ID：shangwusd

一部系統(tǒng)研究電報(bào)通信的跨學(xué)科之作∣

連接世界：電報(bào)與19世紀(jì)的全球化

[奧地利] 羅蘭·溫茨胡默∣著 王沛楠 ∣ 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2026年4月

19世紀(jì)中葉，電報(bào)首次實(shí)現(xiàn)大西洋兩岸的實(shí)時(shí)連接，世界各地的距離被以前所未有的方式“壓縮”，人類第一次能夠跨越千里之外即時(shí)溝通，信息傳播不再依賴船只、馬車和風(fēng)向，而由電流承載。這一技術(shù)革命不僅重塑了通信方式，更深刻改變了全球的政治秩序、經(jīng)濟(jì)活動和社會結(jié)構(gòu)。

奧地利學(xué)者羅蘭·溫茨胡默以細(xì)致的史料研究與跨學(xué)科視野，追蹤了全球電報(bào)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過程，揭示了技術(shù)如何成為帝國治理的工具、資本擴(kuò)張的推手以及全球不平等的制度性基礎(chǔ)。書中既講述了海底電纜的鋪設(shè)與運(yùn)營機(jī)制，也深入分析了“即時(shí)通訊”如何塑造現(xiàn)代世界對時(shí)間、信息與控制的理解。所謂“連接”，并不總是均衡與平等的互通，同時(shí)也意味著中心對邊緣的信息壟斷與節(jié)奏主導(dǎo)。技術(shù)不是中立的，它深嵌于社會、政治與文化的結(jié)構(gòu)之中。

本書是一部兼具歷史厚度與現(xiàn)實(shí)關(guān)照的著作，在當(dāng)下被高速網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字媒介環(huán)繞的時(shí)代，它不僅有助于我們重新理解現(xiàn)代通信社會的歷史根源，也促使我們思考技術(shù)全球化背后的制度邏輯與權(quán)力問題。

生活·讀書·新知三聯(lián)書店學(xué)術(shù)出版分社

公號ID：sdx_xueshu

新浪潮導(dǎo)演侯麥的獨(dú)特人生∣

與埃里克·侯麥同行的日子：侯麥合作者訪談錄

[法] 維克多里安·杜特∣著 史燁婷 林詩婧 習(xí)芳菲 | 譯

上海人民出版社

2026年2月

本書匯集了五十位與法國新浪潮標(biāo)志性導(dǎo)演埃里克·侯麥（1920—2010）一起拍攝電影的合作者的訪談（采訪于2021—2023年間進(jìn)行）。演員、攝影指導(dǎo)、剪輯師、音響師、服裝設(shè)計(jì)師、制片人……侯麥電影圈的關(guān)鍵人物分享了與他共事的回憶，為我們揭開了侯麥電影（《女收藏家》《慕德家一夜》《圓月映花都》《綠光》《夏天的故事》《英國貴婦與法國公爵》……）的幕后故事。這些未曾公開的訪談為理解這位重要、影響深遠(yuǎn)且神秘的電影人的作品提供了新的視角。

上海人民出版社營銷編輯推薦

公號ID：spph_spph

從人與動物關(guān)系史中，透視當(dāng)代人類文化∣

獵人、牧人與漢堡——人與動物之間關(guān)系的過去與未來

[美]理查德?W.布利特∣ 著 焦子珊 | 譯

格致出版社

2026年3月

本書是考察了人與動物之間關(guān)系的變遷的歷史學(xué)著作。作者以“馴養(yǎng)”為核心概念，區(qū)分了分離時(shí)代、前馴養(yǎng)時(shí)代、馴養(yǎng)時(shí)代和后馴養(yǎng)時(shí)代，對人與動物之間的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。在分離時(shí)代，人開始將自己與動物區(qū)分開來；在前馴養(yǎng)時(shí)代，人類開始產(chǎn)生與動物相關(guān)的藝術(shù)作品，動物被視為充滿力量與靈性的生命；在馴養(yǎng)時(shí)代，某些動物變成了人類的家畜，人類將其視為食物、皮毛等物質(zhì)資源的來源；在后馴養(yǎng)時(shí)代，家畜逐漸淡出普通人的視野，這引發(fā)了人與動物之間關(guān)系的又一次轉(zhuǎn)變。

格致出版社編輯推薦

公號ID：gezhichuban

創(chuàng)造闡釋“神圣人”，

揭示權(quán)力原始結(jié)構(gòu)和暴力本質(zhì)∣

神圣人

[意]吉奧喬·阿甘本∣著 吳冠軍 ∣譯

廣西師范大學(xué)出版社丨大學(xué)問

2026年4月

本書是意大利哲學(xué)家阿甘本的經(jīng)典政治哲學(xué)著作，他在書中構(gòu)造了“神圣人”這一學(xué)術(shù)性概念，用以揭示權(quán)力原始結(jié)構(gòu)和西方政治的暴力本質(zhì)，將當(dāng)代政治哲學(xué)理論的發(fā)展向前推進(jìn)了一大步。書中創(chuàng)新性地分析了西方政治及法律的邏輯，詳細(xì)地介紹了“神圣人”一詞的內(nèi)涵，深刻闡述和批判了福柯的生命政治理論，探討了生命政治在傳統(tǒng)政治理論史上的隱秘在場。它不僅影響了齊澤克、奈格里等思想家，更深刻重塑了人們對生命、政治與權(quán)力的認(rèn)知框架。

廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問編輯推薦

公號ID：yashupin

揭露“犧牲”的本質(zhì)，

探究女性“被犧牲”的內(nèi)在原因∣

被犧牲的女性——從安提戈涅到鄰家女孩

[法]安娜·杜弗勒芒特爾∣著 崔月玲 | 譯

上海社會科學(xué)院出版社

2026年4月

在人類社會的深處，有一群女性始終站在生與死的交界處——她們是少女、情人與母親，她們或被命運(yùn)選中，或主動獻(xiàn)祭，在沉默中走向犧牲與毀滅?！侗粻奚呐浴凡皇且徊靠卦V之書，而是一次穿越靈魂的叩問。

上海社會科學(xué)院出版社編輯推薦

公號ID：sassp021

跟隨頂尖科學(xué)家，聞見世界的另一面∣

嗅覺求生：揭秘被低估的生物感官

[瑞典]比爾·漢森 ∣著 孟祎可 唐 祥譯 ∣譯

金城出版社·遼寧科學(xué)技術(shù)出版社

2026年3月

這是一本探索氣味世界的科普力作。作者比爾·漢森是國際頂尖的進(jìn)化神經(jīng)行為學(xué)家、中國科學(xué)院外籍院士，憑借其數(shù)十年在嗅覺與化學(xué)生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的深耕，以生動筆觸揭開了嗅覺在自然界與人類生活中的神秘面紗。書中不僅涵蓋從昆蟲、魚類到哺乳動物的嗅覺奇觀，更深入探討氣候變化、污染如何重塑我們的“氣味景觀”。本書內(nèi)容兼具科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與敘事趣味，帶領(lǐng)大家開啟一場前所未有的嗅覺之旅。

金城出版社編輯 推薦

公號ID： baomiguancha

美國當(dāng)代杰出的藝術(shù)史家和藝術(shù)批評家

邁克爾·弗雷德的藝術(shù)評論文集∣

藝術(shù)與物性：論文與評論集

[美國]邁克爾·弗雷德∣著

沈語冰 張曉劍∣譯

江蘇鳳凰美術(shù)出版社

2026年4月

《藝術(shù)與物性：論文與評論集》是美國當(dāng)代杰出的藝術(shù)史家和藝術(shù)批評家邁克爾·弗雷德的藝術(shù)評論文集。他的藝術(shù)批評構(gòu)成了晚期現(xiàn)代主義的核心文本，包括為“三位美國畫家展” 所寫的雄心勃勃的導(dǎo)論，初步反思極簡主義的《形狀之為形式》，代表其批評頂峰的《莫里斯·路易斯》，以及劃時(shí)代的《藝術(shù)與物性》。這些論文不僅確立了理解盛期和晚期現(xiàn)代主義的基本術(shù)語，而且也開啟了批判美國極簡主義藝術(shù)的大門，直到今天它們?nèi)栽诩ぐl(fā)人們關(guān)于視覺藝術(shù)中的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的論戰(zhàn)。

江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦

公號ID：jsmscbs

理解印度古典文學(xué)與戲劇傳統(tǒng)的重要文本∣

五夜

[印度]跋娑 ∣著 張遠(yuǎn) ∣ 譯

中西書局

2026年1月

《五夜》是古印度“跋娑十三劇”之一，取材于史詩《摩訶婆羅多》，以般度族流亡摩差國期間的故事為背景，圍繞德羅納與難敵之間的“五夜之約”展開。

劇中通過難敵大祭、牛群爭奪、激昂被俘、父子相認(rèn)等情節(jié)，在緊張激烈的戲劇沖突中，展現(xiàn)了對人性、榮譽(yù)與親情的深刻描摹。跋娑不僅對史詩原情節(jié)進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編與重釋，更以簡潔有力的語言、生動多變的詩律與高超的“戲劇性反諷”手法，呈現(xiàn)了早期梵語戲劇的杰出風(fēng)貌。

中西書局編輯 推薦

公號ID：zhongxibook

《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》作者自我療愈經(jīng)典，

“美國反家庭暴力聯(lián)盟”推薦閱讀∣

擁抱你的傷痕：虐待關(guān)系的識別與自救（第3版）

[美]梅格·肯尼迪·杜根 [美]羅杰·霍克∣著 陸霓 | 譯

好讀文化 |北京聯(lián)合出版公司

2026年4月

親密關(guān)系本應(yīng)是港灣，卻不知何時(shí)成了牢籠——那些以愛為名的控制、在甜蜜與恐懼間循環(huán)的煎熬、日益脆弱的自我，讓你在留下與離開之間反復(fù)掙扎。

本書專為身處虐待關(guān)系中的你而寫，用溫柔卻有力量的文字，陪你走過從“認(rèn)清傷害”到“重獲新生”的康復(fù)之旅。

無論你正深陷泥潭，還是剛艱難逃離，本書都能成為你的勇氣后盾與行動手冊。它將陪你擁抱傷痕、正視痛苦，在重建自我價(jià)值的過程中，奪回人生主動權(quán)，最終邁向遠(yuǎn)離恐懼、充滿自信的新生活。

好讀文化編輯推薦

公號ID：haoduwenhu

修復(fù)我們與食物及身體的糟糕關(guān)系，

對進(jìn)食障礙說不！∣

是什么在吞噬我們：女性、食物和身材焦慮流行病

[美] 科爾·卡茲丁 ∣著

劉倩 ∣譯

風(fēng)之回響RESONANCE | 北京聯(lián)合出版公司

2026年4月

這部作品巧妙融合了個人經(jīng)歷與深度調(diào)查，震撼揭示了進(jìn)食障礙這一困擾數(shù)百萬女性的致命流行病危機(jī)。

卡茲丁本人也曾深陷其中。為理解為何徹底康復(fù)如此艱難，作為艾美獎獲獎記者的她踏上探索之旅，采訪了全美各地大量女性及頂尖研究人員，并揭露了一個殘酷真相：絕大多數(shù)進(jìn)食障礙患者從未獲得有效治療，而她能得到幫助，已是萬幸。

本書深入審視節(jié)食行業(yè)與研究界，揭露了那些號稱能提供幫助卻漏洞百出的系統(tǒng)，并直面進(jìn)食障礙的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)：死亡率極高，卻鮮有人愿意提及。在此過程中，卡茲丁探索出一條通往健康的道路：識別未普及的新療法、關(guān)注治療中的不公現(xiàn)象，并在失序的世界中找到身心自由的策略。

風(fēng)之回響RESONANCE編輯推薦

公號ID： gh_5015077ce12e

用奧派視角破解人類興衰更迭密碼∣

人類興衰簡史

[德] 漢斯-赫爾曼·霍普∣著 虎哥∣譯

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

2026年4月

從游獵到農(nóng)耕，從農(nóng)耕到工業(yè)革命，《人類興衰簡史》以奧地利學(xué)派自由意志主義的獨(dú)特視角，重新梳理人類社會的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。本書探討了定居農(nóng)業(yè)如何催生私有財(cái)產(chǎn)、家庭與國家；工業(yè)革命為何偏偏在兩百年前的英國爆發(fā)；國家如何演變?yōu)轭I(lǐng)土壟斷者。

區(qū)別于主流歷史解釋，作者運(yùn)用行動學(xué)與倫理學(xué)工具，揭示私有財(cái)產(chǎn)、家庭、法律、稅收與貧富差距背后的邏輯鏈條。如果你想理解人類社會的演變，并愿意思考另一種解釋框架，這本書將為你打開一條清晰而深刻的新路徑。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社推薦

公號ID：sufepscb

以“多特征和多維度分析法”看英語語體變異∣

英語口語與書面語變異

道格拉斯·拜伯 ∣著 胡顯耀 | 譯

上海外語教育出版社

2026年2月

本書是英語語體學(xué)、語料庫語言學(xué)和計(jì)算語言學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，采用語料庫和因子分析的統(tǒng)計(jì)方法，分析了23種英語口語和書面語體裁中的67個語言特征，在語言特征共現(xiàn)模式基礎(chǔ)上揭示了英語語體變異的6個維度。本書采用的“多特征和多維度分析法”具有開創(chuàng)性，不僅為描寫、分析英語口語與書面語體裁的區(qū)別性語言特征提供了依據(jù)，而且為分析和比較不同語言的語體變異提供了通用模式。

上海外語教育出版社學(xué)術(shù)事業(yè)部推薦

公號ID：sflepxueshu

這是一本能改變我們對經(jīng)濟(jì)史看法的書∣

休謨：哲學(xué)家中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

[美]瑪格麗特·沙巴斯 [美]卡爾·文納林德 | 著 王兵 | 譯

廣西師范大學(xué)出版社丨新民說

2026年4月

大衛(wèi)·休謨是西方哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一，其倫理學(xué)、懷疑論和不可知論深刻啟發(fā)了哲學(xué)界，他的《人性論》《人類理解研究》《道德原理研究》等書也成為必讀的哲學(xué)經(jīng)典。然而，休謨同時(shí)也是一位頗具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

本書提出，休謨的哲學(xué)被應(yīng)用于其經(jīng)濟(jì)理論，而經(jīng)濟(jì)學(xué)是休謨畢生工作的一條主線。休謨對商業(yè)、貨幣、財(cái)政、國際貿(mào)易等方面做出了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論述，并認(rèn)為商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以改善生活水平、促進(jìn)道德進(jìn)步。

廣西師范大學(xué)出版社新民說編輯推薦

公號ID：xinminshuo

從一名普通貴族女性到蜚聲中外的文化符號∣

戈黛娃夫人傳奇：一部文學(xué)史

[美] 丹尼爾?多諾霍∣著張濤 | 譯

浙江大學(xué)出版社

2026年5月

該書以跨學(xué)科視角，系統(tǒng)梳理戈黛娃夫人傳說自中世紀(jì)誕生至今的流變脈絡(luò)，還原麥西亞伯爵夫人戈德吉芙的真實(shí)生平與時(shí)代語境，剖析裸騎、減稅、偷窺者湯姆等經(jīng)典元素的生成與演變，探討中世紀(jì)、維多利亞時(shí)期至20世紀(jì)社會文化對其形象的塑造與挪用，展現(xiàn)該形象在文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、商業(yè)中的多元呈現(xiàn)，最終揭示傳說背后公私領(lǐng)域、性別角色、道德禁忌與情*色凝視等深層文化命題。

浙江大學(xué)出版社營銷編輯劉瑾推薦

公號ID：zupress

用心靈喚回人文研究的初心與擔(dān)當(dāng)∣

受傷的研究者：用心靈做研究

[美] 羅伯特·羅曼尼申∣著劉海立 王 禛 李孟潮 | 譯

北京師范大學(xué)出版社

2026年3月

本書系統(tǒng)闡釋了一種整合研究者無意識動力的榮格深度心理學(xué)研究途徑，主張“研究是一項(xiàng)天職”：不僅是研究者選擇工作，工作本身也通過無意識情結(jié)召喚研究者。研究者既是工作的創(chuàng)作者，更是服務(wù)于工作的媒介。書中進(jìn)而提出移情對話研究方法，引導(dǎo)研究者的無意識融入研究過程。

特別地，本書正是運(yùn)用書中所述的方法完成的。除了學(xué)理論述與案例解讀，作者還以詩歌、散文等多種文體承載自己在本研究中的無意識歷程。這使得本書既是一部現(xiàn)身說法的研究方法教科書，又是一部人文學(xué)科的心靈探索指南。

北京師范大學(xué)出版社推薦

公號ID：XinWai19

來自法國“詩人王子”蘇佩維埃爾的宇宙之詩，

這既是詩人的一場地理遠(yuǎn)游，也是一次精神返鄉(xiāng)∣

萬有引力：蘇佩維埃爾詩集①

[法]于勒·蘇佩維埃爾∣著驁龍 | 譯

廣西人民出版社·大雅

2026年4月

本書收錄蘇佩維埃爾兩部詩集《碼頭》與《萬有引力》。《碼頭》詩作多寫于1919—1920年南美遠(yuǎn)航途中 ，部分成于烏拉圭、阿根廷等國及歸法途中，是蘇佩維埃爾畢生創(chuàng)作主題的首次集中展示和宣言，對南美與歐陸之人文關(guān)系的探究，對海洋及其所揭示的詩人之命運(yùn)的思索，以及對宇宙本身的詩性考量，這三大線索貫穿這部詩集，開闊又不失細(xì)節(jié)；《萬有引力》1925年出版，它在延續(xù)《碼頭》所鋪設(shè)的主題線索的同時(shí)，詩思更加深切，他把從生命體驗(yàn)中抽繹出來的語言放在宇宙維度的鐵砧上鍛打，是讓詩人躋身宇宙詩人行列的一部代表作。

廣西人民出版社·大雅編輯推薦

公號ID：The-Original-Books

解碼都城史的“唐宋變革”，

揭示空間中的政治文化演變∣

宋都開封的成立

[日] 久保田和男 ∣著

郭萬平 ∣譯

華章同人 | 重慶出版社

2026年3月

憑借大運(yùn)河帶來的地理與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，開封取代承載儒家禮制象征意義的洛陽而成為新都。宋都開封的確立，開啟了中國都城史的新時(shí)代。

本書中都城史專家久保田和男打破單一研究路徑的局限，結(jié)合政治史、城市史、藝術(shù)史、軍事史與傳播史等領(lǐng)域，從定都開封背后的思想轉(zhuǎn)型，到修城之爭所折射的治國理念沖突，再到道觀興廢所反映的天人觀念變革。開封的布局雖被后世都城繼承，但其獨(dú)特的空間文化構(gòu)成了宋都開封獨(dú)一無二的歷史特質(zhì)。

華章同人編輯推薦

公號ID： alphabooks

我們能從歌頌草葉的詩人身上汲取什么？∣

我們的歌：沃爾特·惠特曼與為民主的斗爭

[美]馬克·埃德蒙森∣著 謝志超∣譯

商務(wù)印書館杭州分館

2026年4月

《自我之歌》是美國詩人惠特曼最偉大的長詩。它展示了詩人仁愛崇高的想象力，對同胞細(xì)膩深邃的共情力：農(nóng)民、水手、獵人、挖蚌人、逃亡的奴隸、羈絆于財(cái)富和狹隘美德的女性——沒有人被排除在外。它肯定肉體的快樂和自然世界的奇跡，是日常生活的贊歌與激動人心的自傳，也蘊(yùn)含著對民主的本質(zhì)與前景的反思。雄辯，富有創(chuàng)造力、音樂性和迷人的隱喻。

從《自我之歌》到《我們的歌》——這是一次以惠特曼式精神詮釋惠特曼的文字之旅：情感豐沛、真摯，平易而豐盛；重訪詩人的生平（尤其是在戰(zhàn)地醫(yī)院時(shí)的經(jīng)歷與心路），以詩人踐行民主的努力為注腳，貼近詩人的深邃心靈。全文收錄《自我之歌》1855年初版本，中文精譯，詩-史互現(xiàn)，以饗讀者。

商務(wù)印書館杭州分館編輯推薦

公號ID：shangwu1897

2005年美國考古學(xué)會最佳圖書獎

中美洲古代文明研究的經(jīng)典著作∣

中美洲一萬年

[美]蘇珊·托比·埃文斯∣著 李新偉 李默然 鐘華 馮玥 ∣ 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2026年4月

本書由中美洲歷史研究權(quán)威蘇珊·托比·埃文斯撰寫，被西方學(xué)術(shù)界譽(yù)為中美洲歷史文化研究的學(xué)術(shù)經(jīng)典，也是各高校相關(guān)專業(yè)必讀教材。2005年首版即獲得美國考古學(xué)會最佳圖書獎，迄今已再版三版，是學(xué)習(xí)和了解中美洲一萬年歷史和考古學(xué)文化不可或缺的讀物。

整部書體量較大，正文有848頁，四色印刷，除景象、器物圖之外，大量的古代手抄本提供了不可多見的珍貴資料。本書雖然厚重，但鎖線裝訂可令書頁完全攤平，閱讀體驗(yàn)感好。

三聯(lián)書店文化分社編輯分社

公號ID：sdxhezhong

從信仰與記憶中，探尋亞洲應(yīng)對天災(zāi)的文化邏輯∣

天變地異的社會學(xué)：日本、中國、朝鮮、印度尼西亞的天變地異

[日] 串田久治∣編著 史習(xí)雋| 譯

商務(wù)印書館文津公司

2026年3月

本書旨在通過介紹亞洲諸國記錄并流傳下來的有關(guān)“自然災(zāi)害”的言論或掌故，描繪出亞洲各地人民對自然災(zāi)害的認(rèn)知方式與智慧，以期了解我們的祖先曾經(jīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害，并分享我們可以從中獲得的啟示。

商務(wù)印書館文津讀書會推薦

公號ID：cpwenjin

City Walk文化的精神源頭，

考現(xiàn)學(xué)鼻祖今和次郎的城市觀察課∣

今和次郎/考現(xiàn)與采集

[日]今和次郎∣著 陸少波 高小涵 鈕益斐| 譯

群島ARCHIPELAGO·東華大學(xué)出版社

2026年2月

本書是考現(xiàn)學(xué)鼻祖今和次郎的第一本簡體中文出版物?？棘F(xiàn)學(xué)開創(chuàng)者今和次郎（1888—1973），是日本近代重要的民俗學(xué)家、建筑學(xué)者、生活文化研究者。他始終關(guān)注普通人的日常，強(qiáng)調(diào)通過細(xì)致的觀察理解社會變遷。本書收錄了其在20世紀(jì)初的《考現(xiàn)學(xué)Modernologio》《考現(xiàn)學(xué)采集》《日本的民家》等經(jīng)典著作中對鄉(xiāng)村和城市的實(shí)地調(diào)查研究，以及240余張手繪圖、70余張照片。這不是學(xué)究式的枯燥研究，而是充滿趣味與生活氣息的日常發(fā)現(xiàn)之旅，深刻影響了后世的路上觀察學(xué)和眾多建筑、藝術(shù)創(chuàng)作和社會研究方法。

群島ARCHIPELAGO營銷編輯Siyi推薦

公號ID：archipelago2020

知識是力量，但只有智慧才是自由

哲學(xué)的殿堂

[美]威爾·杜蘭特 ∣著 王揚(yáng)∣譯

新經(jīng)典文化 | 文匯出版社

2025年11月

時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)，一個在崩塌與重建中翻滾向前的世界驟然展現(xiàn)在面前：科學(xué)解答了一個個未解之謎，也推翻了既定的認(rèn)知；工業(yè)革命塑造了城市，卻瓦解了家庭和昔日的道德準(zhǔn)則；新工具幫助人更快地完成復(fù)雜工作，但人也活得越來越像工具。一切都是嶄新、實(shí)驗(yàn)性的，沒有什么顛撲不破，確定性消失了，一個令人不安的問題浮現(xiàn)出來——為什么在最為豐沛的時(shí)代，生活卻意義寥寥？

在這樣的轉(zhuǎn)變中，最會講故事的哲學(xué)家威爾·杜蘭特嘗試構(gòu)建一種完整的生命哲學(xué)，回應(yīng)時(shí)代的關(guān)切與人的精神議題。哲學(xué)的不同領(lǐng)域被依次打開，認(rèn)識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)與政治哲學(xué)的核心問題進(jìn)入到現(xiàn)代生活的語境。在恣意流暢的講述中，杜蘭特重現(xiàn)了2500年來西方哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和哲學(xué)家的觀點(diǎn)交鋒，將關(guān)于真理、世界本原、人的價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)與理性的思考延伸到生活層面，探索人如何成為今天的自己，在世界的變與不變之間，讓我們覺得活著真好的到底是什么。

新經(jīng)典文化·九月工作室編輯推薦

公號ID：ToBook

《娛樂至死》《童年的消逝》續(xù)篇，

“屏幕的另一側(cè)有1000個人，

他們的工作就是瓦解我的自制力”∣

屏幕前的童年

[美] 蘇珊·林∣著 張英杰 | 譯

廣東人民出版社丨萬有引力

2026年4月

在這個顛覆性的數(shù)字時(shí)代，兒童對屏幕設(shè)備的沉迷已經(jīng)成為引人矚目的社會問題，也是當(dāng)下父母養(yǎng)育孩子無法回避的挑戰(zhàn)。但有一個顯而易見又經(jīng)常被忽略的真相：孩子的沉迷，正是源于企業(yè)精密的商業(yè)設(shè)計(jì)；自降生之初，兒童就成了各類科技企業(yè)、社交媒體和玩具公司眼中的搖錢樹。

美國心理學(xué)家、哈佛醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)講師、全球知名的創(chuàng)造性游戲研究專家蘇珊·林基于海量的權(quán)威心理學(xué)研究、親子訪談和商業(yè)調(diào)查，無情揭露了科技公司和營利性企業(yè)針對兒童開展的大量操控性營銷策略，深入剖析商業(yè)機(jī)構(gòu)通過屏幕設(shè)備和數(shù)字產(chǎn)品，利用各種營銷手段操控兒童心智的行為，并為我們指明了扭轉(zhuǎn)這一局面的具體路徑。

廣東人民出版社·萬有引力編輯推薦

公號ID：gravitare

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