張松

4月19日，在福州友朋榕書院舉辦了一場(chǎng)關(guān)于波斯、伊朗的講座，由人文學(xué)者、旅行家、友朋文化創(chuàng)始人張松主講。本次講座圍繞伊朗的地理、歷史、宗教、文化展開，張松先生結(jié)合近期伊朗與美國(guó)、以色列的沖突，系統(tǒng)解讀伊朗的國(guó)家性格、地緣困境及沖突走向�，F(xiàn)刊發(fā)講座紀(jì)要。

一、為何關(guān)注伊朗：遠(yuǎn)在中東，卻與我們息息相關(guān)

張松先生認(rèn)為，近期美以對(duì)伊朗的軍事行動(dòng)，看似遙遠(yuǎn)，實(shí)則通過蝴蝶效應(yīng)影響全球，最直觀的體現(xiàn)就是油價(jià)上漲，直接關(guān)聯(lián)普通人生活。張松先生于2月28 日沖突爆發(fā)當(dāng)天作出三大預(yù)判，目前均得到驗(yàn)證：一、美以可實(shí)現(xiàn)定點(diǎn)清除等戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，但無法推翻伊朗現(xiàn)行政體；二、沖突不會(huì)演變?yōu)殚L(zhǎng)期地面戰(zhàn)爭(zhēng)，更不會(huì)像俄烏沖突持續(xù)數(shù)年；三、雙方最終會(huì)談判妥協(xié)、達(dá)成和解，大概率形成有限�；�。

張松先生曾七次赴伊朗，走訪了二十二處世界文化遺產(chǎn)，對(duì)伊朗的地理、民族、歷史有深入實(shí)地的認(rèn)知，這是他作出上述判斷的核心依據(jù)。

講座現(xiàn)場(chǎng)

二、伊朗基礎(chǔ)概況：地理、民族與人口

張松先生接著介紹了伊朗的基本情況。一、地理環(huán)境：伊朗國(guó)土面積約164.5 萬(wàn)平方公里，與中國(guó)新疆相當(dāng)，為中東第二大國(guó)。全境 54.9% 為山地、20.7% 為沙漠，平均海拔900米，南部盧特沙漠曾測(cè)得76℃極端高溫，北部有卡維爾鹽湖。復(fù)雜地形是美軍難以發(fā)動(dòng)大規(guī)模地面進(jìn)攻的關(guān)鍵原因。同時(shí)伊朗是古代絲綢之路咽喉，是中國(guó)與歐洲貿(mào)易的重要樞紐，菠菜、葡萄、藏紅花等物種均經(jīng)伊朗傳入中國(guó)。

二、民族與人口：伊朗總?cè)丝诩s9300萬(wàn)，屬地區(qū)人口大國(guó)。主體為波斯人（66%），并非阿拉伯人；阿塞拜疆人占25%，伊朗境內(nèi)阿塞拜疆人數(shù)量超過阿塞拜疆本國(guó)；另有庫(kù)爾德人、亞美尼亞人等少數(shù)民族。宗教上98.8% 信奉伊斯蘭教，其中什葉派占91%，遜尼派占7.8%，是全球什葉派核心國(guó)家。

張松先生認(rèn)為，伊朗歷史的形成了這個(gè)民族的性格，塑造了國(guó)家性格的核心脈絡(luò)。第一個(gè)節(jié)點(diǎn)是居魯士帝國(guó)。公元前550年，居魯士大帝建立阿契美尼德王朝（第一波斯帝國(guó)），疆域橫跨亞非歐，比秦始皇統(tǒng)一中國(guó)早300年。居魯士以寬容治國(guó)，釋放 “巴比倫之囚” 的猶太人，資助重建耶路撒冷圣殿，被猶太教視為 “彌賽亞（救世主）”，歷史上伊朗與猶太民族曾長(zhǎng)期友好。帝國(guó)時(shí)期修建全國(guó)驛道，是 “條條大道通羅馬” 的源頭，后被亞歷山大帝國(guó)滅亡，波斯波利斯被焚毀。第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是阿拉伯征服，導(dǎo)致宗教與民族的裂痕。公元651年，阿拉伯人征服伊朗，強(qiáng)制推行伊斯蘭教。伊朗人內(nèi)心不服，選擇與阿拉伯遜尼派對(duì)立的什葉派，形成延續(xù)至今的宗教與民族矛盾。彼時(shí)薩珊王朝末代王子曾流亡長(zhǎng)安，唐高宗設(shè) “波斯都督府”。第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是近代與現(xiàn)代的革命。從親西方到伊斯蘭革命。巴列維王朝推行 “白色革命”，全盤西化，1975年就實(shí)現(xiàn)全國(guó)高速公路聯(lián)網(wǎng)，民眾受教育水平高，一度被稱為 “中東巴黎”，但伴隨著腐敗、貧富差距與宗教勢(shì)力壓制。979 年伊斯蘭革命推翻巴列維王朝，建立政教合一體制，形成 “最高領(lǐng)袖掌實(shí)權(quán)、民選總統(tǒng)行使行政權(quán)” 的特殊結(jié)構(gòu)，對(duì)外轉(zhuǎn)向反美、反以，徹底改變了中東格局。1980-1988 年爆發(fā)的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克在美國(guó)支持下進(jìn)攻伊朗，雙方傷亡慘重，這也加劇了伊朗對(duì)西方的不信任。

四、宗教核心：什葉派與拜火教的文化底色

伊朗原生宗教是索羅亞斯德教（拜火教），信奉 “善惡二元論”，崇拜火、土、水、風(fēng)四大元素，圣火延續(xù)兩千余年不滅。該教影響了佛教蓮花符號(hào)、西方婚戒文化。伊斯蘭教什葉派是因穆罕默德去世后繼承權(quán)分裂形成，什葉派只承認(rèn)阿里及其后裔為合法繼承人，侯賽因在卡爾巴拉慘案中殉道，成為伊朗與阿拉伯遜尼派的核心矛盾，也是伊朗在中東被孤立的重要原因。

五、伊朗與美、以沖突根源：從盟友到死敵

1979年伊朗伊斯蘭革命后，學(xué)生占領(lǐng)美國(guó)大使館、扣押人質(zhì)，兩國(guó)斷交；美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)伊制裁，試圖遏制伊朗核計(jì)劃，而伊朗核技術(shù)其實(shí)最初是由美國(guó)在巴列維時(shí)期提供的。歷史上伊朗和以色列兩國(guó)曾長(zhǎng)期友好，伊朗是以色列中東戰(zhàn)爭(zhēng)的石油供應(yīng)方。1979年后，伊朗為爭(zhēng)奪伊斯蘭世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，支持巴勒斯坦、胡塞武裝等對(duì)抗以色列，雙方成為死敵。張松先生強(qiáng)調(diào)，伊朗歷經(jīng)希臘、阿拉伯、蒙古、蘇聯(lián)、英美等多次外來干預(yù)，民族性格驕傲又敏感，外敵入侵時(shí)會(huì)高度團(tuán)結(jié)，這也是其政權(quán)難以被外部推翻的核心原因。

友朋榕書院

六、伊朗文化與社會(huì)：被誤解的文明古國(guó)

伊朗擁有二十四處世界文化遺產(chǎn)，波斯波利斯、伊斯法罕伊瑪目廣場(chǎng)、設(shè)拉子粉紅清真寺等極具價(jià)值；波斯詩(shī)歌地位崇高，哈菲茲、薩迪等詩(shī)人作品在伊朗普及率超過了《古蘭經(jīng)》；伊朗電影多次獲奧斯卡，細(xì)密畫、波斯地毯、藏紅花（全球 92% 產(chǎn)自伊朗）是標(biāo)志性文化符號(hào)。伊朗民眾尊重知識(shí)、民風(fēng)淳樸，幾乎無盜竊；伊朗女性的頭巾政策已放寬，社會(huì)并非外界想象的極端保守；飲食雖單一，但藏紅花冰淇淋、烤馕等特色美食獨(dú)具風(fēng)味。

七、沖突走向與伊朗的未來

在講座最后，張松先生重申自己的核心判斷：美以無法顛覆伊朗政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)長(zhǎng)期化，最終將以談判收?qǐng)�。理想結(jié)局是伊朗政治改革，民選總統(tǒng)實(shí)權(quán)擴(kuò)大，最高領(lǐng)袖象征性存在，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定與國(guó)際和解。伊朗是擁有千年文明的大國(guó)，其歷史、宗教、民族共同塑造了當(dāng)下的國(guó)家形態(tài)，理解伊朗，才能真正看懂中東亂局與國(guó)際能源格局的深層邏輯。

來源：張松