岳陽晚報全媒體記者 李巍松

“如果沒有人幫他們遞一把，詩意就沉下去了。”

這句話，周天侯說了三十三年。

2026年4月，最新一期《詩刊》（第4期）出刊。一組來自基層詩歌創(chuàng)作者的作品，悄然登上這份國家級刊物。而在《詩刊》即將推出的一期專輯中，又有一組作者作品順利通過審核——前后兩批，近30位基層作者，他們的交集是：都參加過周天侯發(fā)起的純公益線上改稿會。

周天侯與《詩刊》社主編李少君（右一）合影

一封信件，三十三年的起點

早在20世紀90年代之前，周天侯就已創(chuàng)辦了詩社和《歸帆》詩刊，與各地文學愛好者互動頻繁。1993年，岳陽某工廠，穿著沾滿機油的工裝的老姚，把一首小詩寄給了當時還年輕的詩人周天侯。詩很稚嫩，但有幾句閃著光。

周天侯回了一封，又一封。

然后他開始做一件沒有任何回報的事——搭橋。

橋的一端是身處基層、有才華卻缺少投稿渠道的詩歌愛好者；另一端是各地文學刊物的編輯桌。

三十三年后，他的手機在2026年4月響了一整天。

原因是：《詩刊》第4期出版，一組來自基層的詩歌作品登上這份中國詩歌最高刊物。緊接著，又一組作者的作品順利通過審核。前后兩批，近30位基層作者參評。

他們都有一個共同點：都是基層的文學創(chuàng)作者。

從“第四勢力”到“新大眾文化”

20世紀90年代初，地攤文學興起，詩歌界口水詩泛濫。

受這些思潮影響，周天侯在90年代后期開始倡導一種后來被稱為“第四勢力”的主張：

既非精英化傳統(tǒng)文學，也非無序的網絡寫作，更不是粗制濫造的地攤文化，而是一種扎根現(xiàn)實生活、反對矯飾與浮躁的新型草根文學力量。

當時很多人覺得這是異類聲音。十多年后，周天侯在接受采訪時坦言：新型草根文學將成為一股新的文化浪潮。

如今“新大眾文化”概念興起，才有人意識到——這條路，他早已在走了。

早期“第四勢力”骨干成員迅速發(fā)展到四百余人（包括王德席、胡平、周會開、葉柏成、奚家坤、蒲陽河、立雪、黎周谷穗、冰斌、鄧如如、劉忠偉、王占啟、方啟良、姜維彬、梅心），以及近年活躍的打工詩人田法、宋春燕、劉桃德、閆素玲等。

三十多年過去，一批批未名詩人走進了中國各級作家協(xié)會。

周天侯與（左一）《詩刊》社主編李少君（右一）交流

一張跨越三十年的網

一個人的力量能走多遠？

周天侯的故事告訴我們：只要能織成一張網，就能走很遠。

在《詩刊》之前，《都市》《詩潮》《含笑花》《延安文學》《湛江文學》《中國詩歌》等數十家刊物，已在不同時期為周天侯推薦的基層作者敞開大門。

其中，《詩潮》雜志一次性刊發(fā)11個版面，集中推出該詩群介紹及成員作品。

“看稿子不看作者名頭，只看作品質量?！敝芴旌钫f，“很多基層作者的第一篇作品正式發(fā)表，就是這樣被‘撈’出來的?！?/p>

在岳陽，《岳陽日報》是最早伸出援手的媒體。本世紀初，報社專門在網站及報紙上為周天侯及其身邊的詩歌群體開辟了“當代短詩”網絡版專版和專欄。

這是該公益行動最早、也最堅實的本土陣地。

春節(jié)期間的一場改稿會

2026年春節(jié)，周天侯聯(lián)系《詩刊》社，聯(lián)合舉辦了一場純公益線上改稿會。

參與者來自全國各地：有車間倒班的工人，有做完家務才提筆的家庭主婦，有田埂上歇腳時寫兩行的農民。

改稿會期間，周天侯逐篇分析，從意象邏輯到情感真實性——不因作者無名而降低標準。

《詩刊》社相關負責人說：“周天侯推薦的這組作品，藝術水準扎實，更難得的是呈現(xiàn)了真實、鮮活的生活質感。支持基層優(yōu)秀作者，本就是詩歌刊物的責任?！?/p>

近年以來，經他成功推薦的省級純文學刊物已有《都市》《黃河》等；報紙副刊則有《岳陽日報》《萍鄉(xiāng)日報》等。

對于身處文學資源邊緣的寫作者而言，這往往是“從0到1”的跨越。

周天侯與（左一）《詩刊》社主編李少君（右一）交流

越來越多人的加入

一個人的孤軍奮戰(zhàn)，逐漸變成一張協(xié)作網。

多年來，漆宇勤、魯櫓等詩人陸續(xù)加入，共同參與這一公益行動。一些有影響力的純文學刊物主編退休后也先后加入，包括蔣維揚、喬延鳳、甲子、梁永利等。

他們與各地刊物在職編輯一起，用專業(yè)眼光為基層作者開辟了一條綠色通道。

早期代表如90年代被發(fā)現(xiàn)的語傘（現(xiàn)為著名散文詩人）、本世紀10年代被發(fā)現(xiàn)的高權（現(xiàn)為某有影響力刊物副主編），如今都起到了積極的推動作用。

“這才是最讓我高興的?！敝芴旌钫f，“新大眾文化，不是說一個人做很多，而是每個人都做一點。”

“搭橋人”的樸素哲學

在詩歌圈，周天侯有一個并非戲謔的稱呼——“搭橋人”。

他不辦培訓班、不收學費、不立門派。

唯一在做的，是在基層作者與文學刊物之間架設一座干凈、有效的橋。

他搭的橋上沒有廣告位。

“其實對我來說，這不只是一份情懷，更是一場持久的文學實踐?！彼f。

所謂“實踐”，有著清晰的理論底色：扎根現(xiàn)實、反對浮躁，讓每一個普通人都可能成為文化生產的主體。

這正是“新大眾文化”的核心。

詩意沉不下去

最新一期《詩刊》出版后，周天侯的手機響了一整天。

那些被他改過稿子的基層作者，有的發(fā)來激動的語音，有的發(fā)來真誠的祝福。

一位開出租車的女詩人鄧秀芳，在休息的間隙打開手機，寫道：

“周老師，雖然這次沒能選上《詩刊》，但讓我感受到了夢想有一天也能實現(xiàn)的希望?！?/p>

她的創(chuàng)作堅持了十多年，這一次沒有選上，下一次或許就會。

而這份“或許”，正是周天侯三十三年如一日在守的東西。

春天還在繼續(xù)

從《詩潮》的11個版面，到《岳陽日報》的“當代短詩”專欄，再到《詩刊》社的聯(lián)辦改稿會——這條由多家刊物接力鋪就的路，周天侯走了三十多年。

在更多未被聚光燈照亮的角落，一個個基層作者正試著把自己的詩句發(fā)送到他的電子郵箱。

而郵箱的另一頭，始終有一顆初心在靜靜守候。