文：野狐禪

01

滿清時期，我國縣級行政機構的一把手，稱為“知縣”。

1927年，蔣某人從形式上實現了國家統(tǒng)一，對縣級行政機構進行了改革，從此，“縣長”這個稱呼，才正式登上歷史舞臺。

而在“知縣”和“縣長”之間，還有一個過渡時期的稱謂，叫做“縣知事”。

1923年，平遙縣的縣知事，名叫“吳潔己”。

吳潔己在平遙，本來官聲還不錯，而今在平遙縣衙之內，有一塊題有“張仲遺風”的匾額，就是在1921年春天，由平遙西村百姓孟天昌送給吳知事的。

張仲是西周時期的名臣，曾經與尹吉甫一起，輔佐周宣王。

宋建炎年間，張仲被敕封為神文武忠孝仁德王，順天下人之心。

元延佑年間，朝廷加封張仲為輔元開化文昌司祿帝君。于是，各地普建有廟（文昌閣）以紀念，張仲也因此而深受民間敬拜。

孟天昌以張仲類比吳潔己，至少說明當時在孟天昌的心目中，吳潔己是個好官。

02

然而，到了1923年秋天，吳潔己的風評，卻在平遙人心目中，急轉直下，甚至被羅列五大罪狀，遭到了平遙留省學生們的聯(lián)名驅逐。

學生們泣血呼喊：吳賊一日不離平，我等一日不能休。

平遙人對待吳潔己，竟然達到了“不共戴天”的地步。

在平遙百姓的強烈要求之下，吳潔己被罷官免職，灰溜溜地離開了平遙縣。

這又是怎么回事呢？

事情還要從1919年說起，當時，閻錫山在太原成立了山西省銀行。

民國山西省銀行的前身，是當時山西官錢局改組成立的省營股份制商業(yè)銀行，首任總理為閻維藩，其業(yè)務涵蓋存款、放款、匯兌及貨幣發(fā)行，發(fā)行的銀元票、輔幣券統(tǒng)稱“晉鈔”，流通范圍曾覆蓋華北多省市。

該行舊址，現為山西金融歷史文化博物館。

這個銀行成立以后，在各縣廣設分行，大量發(fā)行貨幣，掠奪山西百姓財富，鬧得天怒人怨。

官辦銀行還與當時日漸衰落的山西票號，產生了一些業(yè)務競爭，引起了很多山西商人的不滿。

不過，當時的人們害怕閻錫山手里的槍，不敢公開對閻錫山表達不滿。

于是，像吳潔己這樣的閻錫山政權基層工作人員，就成了各地財紳百姓發(fā)泄不滿的對象。

03

1923年10月，一位叫董子仁的平遙老漢，來到山西省銀行平遙分行，兌換銅元券，兌好之后，卻不知為何，倒在了營業(yè)處的大門外。

那時候的平遙人，還沒有“扶不扶”的糾結，行人發(fā)現董子仁暈倒之后，立刻就把老人送到醫(yī)院救治，然而卻并沒有搶救過來。

董子仁的兒子，在平遙永亨銀號任事，得知父親死在了平遙分行門口，不依不饒，向知事吳潔己告發(fā)，指控自己的父親之死，是因為遭到了平遙分行工作人員陳某的毆打所致。

吳潔己當即指示當時的平遙警~察局長郝雪鄉(xiāng)，調查此案。

郝雪鄉(xiāng)經過調查，發(fā)現董子仁身體并沒有被打傷的痕跡，于是董家對平遙分行的指控，也被駁回。

這本來只是一起普通的案件，然而因為事關山西銀行，很快在平遙民間，一石激起千層浪。

平遙人們普遍認為，是吳潔己和郝雪鄉(xiāng)袒護平遙分行工作人員，貪贓枉法。

觀點很快轉化成為情緒，情緒又很快代替了事實-----于是真正的事實反而不重要了，在平遙人的心目中，吳潔己成了山西省銀行的爪牙，由張仲變成了和珅，成了大家聲討的對象。

很快，一場聲勢浩大的，針對吳潔己的聲討行動展開，后面有平遙商人和鄉(xiāng)紳坐鎮(zhèn)，前面由勵志中學的學生們沖鋒，宣言貼滿了主要街道，人流圍滿了縣衙門口。

為了平息平遙人的怨氣，省府不得不將吳潔己，郝雪鄉(xiāng)等人撤職，又將平遙分行那個被指控的陳姓工作人員，判了兩年牢刑。

平遙留學生驅逐知事吳潔己宣言

后記

多年以后，以現代人的眼光，再看驅逐吳潔己事件，仍讓人感慨良多。

誠然，當時的平遙人沒有法治觀念，做法的確有許多不妥之處。

由于在法律角度看事實不清，所以吳潔己，郝雪鄉(xiāng)，以及那名銀行陳姓工作人員，很有可能是被冤枉的。

但是，我也從這個事件當中，看到了我們平遙前輩的很多閃光點。

不平則鳴，不公則爭，也只有這樣，才能夠從知事和局長們的權勢牙縫當中，爭取出自己的一絲權利。至少，讓民國的知事和縣長老爺們領教了平遙人的厲害，剝削和壓迫平遙人的時候會有所收斂。

歷史上平遙人的總體畫像，被史籍編撰者多次評價為俗悍，刁蠻，但站在平遙百姓的角度，這又何嘗不是一種勇敢，一種抗爭，一種血性呢？

以上。