封面新聞記者 閆雯雯

天氣好的時候，從歐陽福的雨竹軒望出去，赤城湖水波光粼粼。

四十多年前，歐陽福與妻子楊琴在這里相知相戀；三十多年前，他們帶著孩子在赤城湖邊玩樂休憩；九年前，退休后的兩人又在湖邊開始籌建一家頗接地氣的文化產(chǎn)業(yè)實體，名曰“笆籬公社”。

從此，赤城湖邊不僅多了一處文化休閑、藝術養(yǎng)生的風景名勝，更多了一處舉辦文化雅集活動的優(yōu)選場所。不僅如此，夫妻二人還將自己的全部心血傾注在家鄉(xiāng)文化振興上：搜集、編纂蓮珠村史誌，和赤城湖發(fā)展建設的文獻資料，為這方熱土留下時光的記憶；舉辦書法藝術培訓交流活動，為四川蓬溪“中國書法之鄉(xiāng)”品牌建設提供智力支持；籌辦蜀漢文化博物館，展陳自己多年收藏的文化藝術珍品，為社會各界服務。同時，在這片依山傍水的園子里，辛勤栽種花草蔬果，學做新時代的新農(nóng)人。

兩人用一生的相濡以沫，譜寫出了動人的“鄉(xiāng)村愛情故事”。

歐陽福寫字時，楊琴為他磨墨（閆雯雯 攝）

從全家反對到認可

他們用一生作答

歐陽福與楊琴的愛情起始于上世紀80年代初。在河邊鎮(zhèn)教書的歐陽福經(jīng)同學介紹，認識了楊琴。

彼時的楊琴家境好，父親是省勞動模范，母親勤勞肯干，家里是鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的富裕家庭，追她的人很多，但她一眼就相中了歐陽福：“他愛文學、文才好，還寫得一手漂亮的毛筆字�！�

歐陽福年輕時在赤城湖邊留影（圖據(jù)受訪者）

可誰也沒想到，這段感情，從一開始就遭到了全家強烈反對。楊琴的母親堅決不同意，覺得農(nóng)村出身的歐陽福負擔重，一分錢要掰成三瓣花。她怕女兒嫁過去一輩子都要吃苦受累，甚至說出要和楊琴斷絕母女關系。楊琴的哥哥姐姐也紛紛寫信勸解：以后的日子會很難，要奮斗很多年。

楊琴不信這個邪，死心塌地要跟歐陽福在一起。而歐陽福雖然初見時笨拙卻真誠，吃苦肯干，一有空就往楊琴的家里跑，主動幫忙做家務：早上4、5點跟著楊琴的父親出門到臨近鄉(xiāng)場鎮(zhèn)的屠宰場收小腸、苦膽，加工制做外銷產(chǎn)品，發(fā)展家庭副業(yè)，8點多還要去上班。楊琴的父母雖然嘴上不說，但把一切都看在了眼里，慢慢認可了這個踏實肯干的年輕人。

歐陽福不僅踏實肯干，而且非常上進。結婚后不久，他被選調(diào)縣教育局工作，并考入川北教育學院進修漢語言文學專業(yè)。這也為他之后的文學藝術之路埋下了伏筆。而楊琴在他的鼓勵之下，也夫唱婦隨，參加了成人高考，獲得了大專文憑。兩人的愛情，成為了相互成就的基石。

癡迷收藏半生

相知相守不離不棄

歐陽福除了寫得一手好字，還有一個“耗錢”的愛好，就是收藏。

收藏是無底洞。歐陽福為了這個愛好，幾乎把工資、積蓄全部投入進去。為了發(fā)揮工余價值，為人家辦宣傳櫥窗、寫展板、寫大字標語橫幅，換取酬勞；或是應人所求，創(chuàng)作書法作品換取心儀的藏品。她一度氣得不行，日子都緊巴巴的了，他還要花錢搞收藏。外人都說：搞收藏的夫妻，十有九離�？伤麄�，是極少數(shù)堅持到現(xiàn)在、沒有散掉的一對。

后來，她被他慢慢同化。從一開始生氣反對，到后來默默支持、一路陪伴。別人都說他們 “吃拐了藥”，可只有他們自己知道，這是彼此一生的熱愛與擔當。

“最糟糕的是，他去收的那些古床、雕花石缸……都是我跟他一起拉回來的�！睏钋僬f著丈夫這幾年的“荒唐事”，嘴角卻掩不住的甜蜜。特別是每當收到一些散落于鄉(xiāng)村老宅的牌匾、楹聯(lián)、古家具、古字畫、老農(nóng)具等等“老古董”時，就像是與古賢親切對晤，綿綿文脈得以賡續(xù)留存，那成就感真是難以言表。

退休之后，歐陽福和楊琴就在赤城湖邊辦起了“笆籬公社”，一方面是為當?shù)氐臅�、詩歌等文藝活動找一個場所，另一方面還是為了實現(xiàn)歐陽福最大的夢想——辦一家私人博物館，為這些承載著輝煌的民族文化、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化的“寶貝兒們”找一個家。

歐陽福建設“笆籬公社”（圖據(jù)受訪者）

楊琴建設“笆籬公社”（圖據(jù)受訪者）

辦博物館并不是簡單的事。拿著退休死工資的兩夫妻，真的應驗了楊琴母親的那句話“一分錢掰成三瓣花”。甚至連“笆籬公社”的紅薯窖都是兩個人自己打的——歐陽福打地窖，楊琴拉斗車運石渣。但對于博物館的建設，兩個人又不遺余力。為了貼補家用，楊琴在“笆籬公社”里養(yǎng)了上百只雞鴨鵝，盡最大可能補貼家用，解決了歐陽福的后顧之憂。

推進文化基地建設

共同守護家鄉(xiāng)文脈

歐陽福的“笆籬公社”坐落在四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)蓮珠橋村，如今，這里作為各界關注的鄉(xiāng)村文化振興項目，夫妻倆積極配合推進文化基地建設。

按照歐陽福的規(guī)劃，這處文化基地至少包含了三大“館”。一是蓮珠橋村史館，宣傳展覽歷屆村黨支部、村委會的發(fā)展建設業(yè)績，同時收集展陳傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的生產(chǎn)生活用具，以傳承老一輩窮則思變的創(chuàng)業(yè)精神，激勵人們在今天現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的建設中奮發(fā)有為。二是蓮珠橋村圖書館，為村民提供科技興農(nóng)及傳統(tǒng)文化的各類圖書資料，并以圖書館為陣地，適時舉辦實用農(nóng)科技術講座和國學經(jīng)典講座，培養(yǎng)新時代的新型農(nóng)民。三是赤城湖建設紀念館，收集展陳當年百萬民工團結奮戰(zhàn)的實物遺存及歷史資料。

楊琴在“笆籬公社”干農(nóng)活（圖據(jù)受訪者）

三個館都與赤城湖息息相關。赤城湖作為70年代建成的人工湖，坐擁7000余畝湖面、百余個湖灣與綿長湖岸線，素有“川中明珠”“小西湖”的美譽。為了替村莊守根脈，傳承先輩在赤城湖的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，歐陽福和楊琴挨家挨戶走訪村里的高齡老人，耐心傾聽、仔細記錄村莊的歷史變遷、先輩故事、民俗傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活習俗，不放過任何一個細小的歷史細節(jié)；查閱檔案資料，梳理村莊重大事件、名人鄉(xiāng)賢等信息，逐一核對、整理歸檔；收集整理老照片、老物件、老文書，為文史編撰積累鮮活的實物資料。

有人覺得歐陽福、楊琴很傻，做了這么多吃力不討好的事情，圖個啥？歐陽福說：“鄉(xiāng)村振興是當前我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略。產(chǎn)業(yè)振興、組織振興這些都好辦，但鄉(xiāng)村文化振興卻很難落到實處。將村史留住不就是鄉(xiāng)村文化振興最好的注腳嗎？”

從個人收藏到鄉(xiāng)村文脈，從夫妻相守到故土擔當。一座正在成長的博物館，一部用心搶救的村史，不僅藏著他們的愛情與理想，更守著一方水土的記憶與榮光。待到博物館落成之日，便是鄉(xiāng)愁有處可寄，歲月有跡可循之時。