北京
來源:人民日?qǐng)?bào)海外版
《孝經(jīng)》深植于社會(huì)生活的土壤
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“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！蔽抑赃x擇這段話，是因?yàn)樗磉_(dá)了《孝經(jīng)》中一個(gè)非常根本的思想：孝，始于對(duì)自身與父母關(guān)系的覺知。
“身體發(fā)膚，受之父母”這句話，突出了代際之間的深層連續(xù)性。我覺得有意思的是，它并非從某種抽象的職責(zé)出發(fā)，而是從一個(gè)非常具體的事物入手。從現(xiàn)代視角來看，我們不能僅僅從字面上去理解它；對(duì)我而言，它代表了一種更寬泛的觀念：我們?nèi)绾螌?duì)待自己、如何度過自己的人生，其實(shí)早已與父母以及他們所給予我們的一切緊密相連！靶ⅰ辈⒉粌H僅是服從，更是關(guān)愛、尊重，以及對(duì)生命中關(guān)系的覺知。
（本報(bào)記者 王慧瓊采訪整理）
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