界面新聞記者 | 王百臻
界面新聞編輯 | 姜妍

兒時的記憶像一個離家出走的孩子，終于憐憫地走了回來。阿西阿呷在淅淅瀝瀝的雨聲中，重新看見那火車站邊躲雨的角落、外婆家大花鎮(zhèn)的老院子，以及一家人深夜坐在馬車上、穿過苞谷地時嗒嗒作響的車輪。

在經(jīng)歷軀體病痛與記憶流失的恐慌后，阿呷漸漸拼湊起這些碎片，并將它們編織進發(fā)生于大涼山下的十個真實故事里：生來罹患艾滋的少女、月下彈琴的盲人、在務(wù)工洪流中支撐家庭的族人?！白層洃浿貧w身體”的渴望驅(qū)使著她將這些隱秘的傷痛與溫情和盤托出。

這是95后彝族女孩阿西阿呷的首部非虛構(gòu)作品，在此之前，她從未想過走上寫作之路，直到身心的重壓啟發(fā)了她的訴說。作品關(guān)乎“在地”與“歸來”，作者寫下了刻板印象之外具體的個人和命運，也寫彝人無論走到哪里，都以家支、工友、族人為伴，一場簡單的祭祀就能找到回家的路。在文字盡頭，我們看見一個寫作者如何在離鄉(xiāng)的漂泊中，重新與逝去的親人、與故土、與無數(shù)素未謀面的族人重建靈魂的對話。

《為母親作畫》
趙麗宏 著
天天出版社 2026-1

當言語在百歲母親身上漸漸退卻，趙麗宏拿起四色水筆，用一方寫字板和四顆紅磁石，嘗試跨越失語的鴻溝。陪伴在病榻前，他為彌留之際的母親畫下水泡眼金魚、牡丹花、三毛、青花瓷與萬年青，每一幅簡潔如護身符般的圖像，都成為打開記憶閘門的鑰匙。這些畫作與記憶交織成一片，緩緩喚醒了難以忘卻的成長往事，以及母親曾給予的關(guān)愛、威嚴與啟蒙。

《為母親作畫》是一部關(guān)于生命衰老與告別的書。它既寫中國式母子之間含蓄深沉的情感，也寫人如何在至親漸漸遠去時，仍然通過共同的記憶嘗試靠近彼此。趙麗宏直視失語與死亡，并以畫筆代替言語，記錄下母親一生的堅韌與美好。正如諾獎得主安妮·埃爾諾所感嘆的，在生命的黃昏時分，筆下沒有絲毫悲傷，愛與美洋溢其中。到最后，我們得以看到一個寫作者如何在莊重的生命凝視中，慢慢學會將沉重的告別，轉(zhuǎn)化為從容面對一切的精神力量。

《從長城開始的路》
[美] 歐文·拉鐵摩爾 著 肖峰 編譯
光啟書局 2026-3

“在駱駝商隊和鐵路貨車之間堆放著貨物。那里只有兩步或者四步的距離，卻彌合了兩千年的鴻溝……摧毀了過去，開啟了未來?！?0世紀初，美國漢學家歐文·拉鐵摩爾正是在這種時空交錯的震撼中，開啟了他認知中國的生命之旅。作為“中國通”，他放棄了洋人的傳統(tǒng)做派，輕裝深入內(nèi)陸，在騾車與老式商行間，與掌柜、學徒海闊天空地交談。

《從長城開始的路》試圖呈現(xiàn)這條深入中國內(nèi)部的認知之路是如何鋪就的。結(jié)集并翻譯了拉鐵摩爾跨越半個世紀（1933—1986）的精選文章，囊括了他1937年訪問延安的未刊報道、在利茲大學的就職演講，以及對《中國科學技術(shù)史》《草原帝國》等數(shù)十部書評。

在私人閱讀與觀察記錄外，本書也是一部20世紀中國與亞洲的知識生產(chǎn)史。它揭示了“中國中心觀”在被正式提出之前的早期形態(tài)——主張破除“華夷”之見，一視同仁地看待長城內(nèi)外的歷史。我們看到一個寫作者如何在風云變幻的大時代中，剝離西方的固有偏見，慢慢學會堅持“從中國向外看”，以平等與尊重的態(tài)度，重新理解一個東方古國與世界的關(guān)系。

《漣漪之下》
段德敏 著 趙曉曦 譯
之間Balancing·廣東人民出版社 2026-3

“當民主遭遇民粹，當自由偽裝成帝國”。放眼望去，此時此刻，北大西洋兩岸的政治舞臺接連上演著動蕩不安的劇目，全球化并未帶來預(yù)期的社會整合，反而引發(fā)了更深層的政治撕裂。人們試圖在社會極化與陣營對立中尋找答案，但表層的新聞現(xiàn)象往往掩蓋了更深邃的歷史邏輯：那些看似突發(fā)的代議制危機或民族主義復興，或許正是西方長久未息的思想暗流的當代顯影。在《漣漪之下》中，段德敏試圖探究，在這些紛繁復雜的政治漣漪之下，究竟隱藏著怎樣的歷史基因與思想密碼。

它更像一部關(guān)于“在過去與未來之間”的思想實驗的書。段德敏以當代歐美面臨的三大核心矛盾——民主與民粹、整合與分裂、帝國與自由為切入點：當現(xiàn)代代表機制日益僵化時，民粹究竟是民主的對立面，還是其內(nèi)在張力的必然產(chǎn)物？當馬基雅維利筆下的黨爭在當代美國重演，沖突究竟是催生良法的動力，還是導向毀滅的深淵？這一切又被置于自由主義的悖論之下，為何對內(nèi)部自由的追求，往往與外部的帝國化擴張如影隨形？本書通過跨越時空的思想考古，試圖重現(xiàn)歐美政治演變的復雜圖景，映照出現(xiàn)代世界的深層困境。

《甲午：搖擺的戰(zhàn)爭》
沙青青 著
奇遇時刻·廣西師范大學出版社 2026-4

“一場看似偶然的戰(zhàn)爭，背后是精密的情報網(wǎng)、躍躍欲試的戰(zhàn)爭機器與帝國的野望?！?/p>

甲午中日戰(zhàn)爭，圍繞黃海海戰(zhàn)、北洋海軍的覆滅與大清帝國的潰敗，后世已經(jīng)形成了太多聚焦于軍事勝負的解讀方式。但當我們嘗試剝離單一的戰(zhàn)場敘事，重新審視這場改變兩國國運的沖突時，或許需要追問的是：它究竟是如何在戰(zhàn)與和的猶豫與“搖擺”中，一步步走向失控的？

順著這條線索，那些原本隱秘的交鋒被重新拼湊起來。在《甲午：搖擺的戰(zhàn)爭》一書中，歷史學者沙青青從日本間諜宗方小太郎等人“潛入中華而無痕”的細密布局入手，結(jié)合日方內(nèi)閣檔案與間諜密報，還原了被炮火掩蓋的幕后風云。

這本書表面上寫的是中日兩軍的戰(zhàn)場交鋒，實際上還陳述了兩國近代國家轉(zhuǎn)型的生死競速，以及東亞何以沉淪并最終跌入一個列強競逐下的“黑暗森林”時代。通過李鴻章洋務(wù)困境與日本舉國動員的對比，作者將諜報戰(zhàn)、外交周旋與政爭漩渦托出。我們看到這場潰敗不僅僅是一次軍事實力的崩塌，它絕非一場戰(zhàn)爭的結(jié)束，而是一個殘酷新時代的開始。

《中世紀城市生活》
[美] 弗朗西絲·吉斯 [美] 約瑟夫·吉斯 著 劉程 譯
后浪·汗青堂·北京聯(lián)合出版公司 2026-3

在“中世紀三部曲”中，“黑暗時代”的刻板印象被還原為一幅幅細致入微的生活畫卷：各階層的人們?nèi)绾卧谇f園與城市中勞作，如何在戰(zhàn)爭的陰影下營造堡壘，又如何在世俗的錙銖必較中孕育出文明的新芽。在此基礎(chǔ)上，這套書嘗試帶領(lǐng)我們推開歷史的大門，親歷12至13世紀歐洲社會運轉(zhuǎn)的真實現(xiàn)場。

在《中世紀城市生活》中，我們步入喧囂的特魯瓦城，目擊各階層如何在市井的交織中，見證商業(yè)繁榮為歐洲帶來破曉的曙光；《中世紀城堡生活》則剖析了切普斯托城堡的石壁與塔樓，作者借助編年史、書信與文學作品，讓冰冷的防御工事重新煥發(fā)人性的溫度，復原了城堡內(nèi)外居民的生存軌跡；而《中世紀鄉(xiāng)村生活》將目光投向了英格蘭的埃爾頓村，從敞地制的四季耕作到莊園法庭的訴訟爭執(zhí)，展現(xiàn)出農(nóng)民如何在嚴苛的等級制夾縫中，編織出充滿韌性的自治網(wǎng)絡(luò)。

叢書拒絕將中世紀簡化為幾場十字軍東征或騎士浪漫文學的背景板，而是迫使讀者跳出固有偏見的掩體，去重新審視那個時代的生機與復雜。閱讀這些歷史細節(jié)，并非僅僅為了滿足對遙遠過往的獵奇，而是為了目擊歐洲是如何在所謂的“黑暗”中，一點點塑形并延展出現(xiàn)代社會的雛形。它提醒我們，真正的歷史底色往往不僅存在于王冠與權(quán)杖的交鋒中，更誕生于集市的叫賣、城堡的炊煙與鄉(xiāng)村的協(xié)作這些生生不息的生存方式之內(nèi)。

《收容所》
[美] 歐文·戈夫曼 著 劉海龍 黃雅蘭 方惠 譯
閱微·中信出版集團 2026-4

所謂“正常”與“瘋癲”的界限，并非天然存在。

當現(xiàn)代社會急于針對個體進行分類、隔離與改造，我們似乎比以往任何時候都更篤信一套關(guān)于“健康”與“理性”的標準。而那些被貼上“異?！睒撕灥倪吘壢后w，則理所當然地成為了需要被機構(gòu)矯正的他者。然而，這或多或少掩蓋了現(xiàn)代權(quán)力運作隱秘而殘酷的底層邏輯。當我們身處職場規(guī)訓、社交“人設(shè)”與標準化秩序的包圍中時，究竟該如何確信自己并未陷入一場更深層的集體狂熱？

在《收容所》中，社會學家歐文·戈夫曼將目光投向精神病院等“全控機構(gòu)”。他指出，機構(gòu)的核心功能往往在于控制，而非對外宣稱的關(guān)懷與治愈。戈夫曼嘗試撕碎長久以來圍繞“正?！本幙椀拿运迹⒂纱私沂境鲆惶拙艿纳矸輨儕Z機制——當名字被編號取代，當個人物品與社會關(guān)系被徹底清空，活生生的人便在系統(tǒng)性的集體管制中被重塑為溫順的“被收容者”。

作者認為，那些看似病理化的“異常”行為，有時恰恰是個體在極端重壓下守護微弱尊嚴的最后方式。本書于此呈現(xiàn)出自我與權(quán)力之間永恒的隱秘博弈。它邀請我們重新審視這個處處被規(guī)則包圍的世界，在理解制度如何異化人本身之時，也重新尋回維系自我的清醒與尊嚴。

《人間三夢》
張岱 冒襄 沈復 著 羽戈 彭劍斌 譯著
廣西師范大學出版社 2026-2

“繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢?！碑斆髑甯暮甏箫L暴化作歷史的塵埃，那些曾被文人雅士悉數(shù)珍藏的市井煙火與兒女情長，猶如復雜的多聲部，牽引著后人踏上一場回望古典歲月的尋夢之旅。從張岱在國破家亡后于紙上重建的故國風貌，到冒襄在王朝傾覆之際對絕代佳人纏綿悱惻的漫長告別，再到沈復于顛沛流離中寫下的布衣相守與尋常一日，命運的暗線開始在這些私人記憶中浮現(xiàn)。

借由全新的譯注與導讀，譯者羽戈與彭劍斌在《人間三夢》里，將對一段逝去歲月的追問緩緩推向更廣袤的古典長卷：回望繁華的明朝遺民、零落成泥的絕代佳人、顛沛流離的布衣夫妻……他們先后滑入這三場大夢的深處，彼此分離，又彼此映照，在時代鼎革與家道中落的流轉(zhuǎn)中，共同顯出古典文人癡情而真摯的一生。

《人間三夢》試圖打開的，不只是一條通往明清士人記憶的幽微甬道。宏大敘事與私人書寫、浮華盛景與蒼涼底色、名士風度與市井煙火，在文字中層層纏繞，生成一個清逸、真實而又令人悵惘的世界。這三部書寫下的是浪游者、失所者、無關(guān)宏旨的尋常夫妻的故事，無論王朝大歷史如何流轉(zhuǎn)，摯愛與喪失始終是人類共通的命題。正如這部古典文庫所要呈現(xiàn)的，作者們真正想要安頓與表達的，是在家國破碎的大時空下，人對短暫浮生與至美之物的悉數(shù)珍藏。