在河南省新密市茍?zhí)面?zhèn)的靳寨村，一座劉氏祠堂的房頂上，兩個(gè)銹跡斑斑的鐵制飾物在陽光下靜默無言。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“鐵齜颯”——在方言里，這是“厲害、顯赫”的意思。只要看到它，人們便知，這個(gè)家族歷史上必出過功名赫赫的大人物。

這僅僅是古老中國宗族文化中，用以銘記榮耀的諸多符號(hào)之一。在科舉制盛行的年代，個(gè)人“金榜題名”的喜悅，必須通過一套莊重而復(fù)雜的儀式，轉(zhuǎn)化為祠堂里高懸的匾額、門前矗立的旗桿，才能算真正“光耀門楣”，成為整個(gè)家族乃至鄉(xiāng)里的共同榮光。

近日，我們深入探訪了新密的這一文化傳統(tǒng)，系統(tǒng)梳理了其背后的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制，并通過靳寨劉氏祠堂這一鮮活樣本，解讀其深厚的文化密碼。

規(guī)制是匾額與旗桿的“等級(jí)”語言

這套傳統(tǒng)并非隨意而為，它是一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷珖ㄐ械摹皹s譽(yù)登記系統(tǒng)”，其核心在于通過不同形制，精確對(duì)應(yīng)不同的功名與官階。

在祠堂內(nèi)部，榮耀被書寫在匾額上。進(jìn)士可掛“進(jìn)士及第”匾，置于最尊貴的正廳上位；舉人則對(duì)應(yīng)“文魁”或“武魁”；即便是貢生、監(jiān)生，也有“貢元”匾以示鼓勵(lì)。若有族人官至知府、知縣，則可能掛上“大夫第”“太守第”等彰顯官銜的匾額。懸掛前，需經(jīng)族內(nèi)權(quán)威驗(yàn)明正身，制作時(shí)講究紅底金字、名家手書，并伴有隆重的“游匾”、“祭匾”、“掛匾”儀式，整個(gè)過程充滿敬畏。

相較于室內(nèi)匾額的莊重，立于祠堂門前的功名旗桿，則是向更廣闊天地宣示榮耀的“華表”。它由石質(zhì)基座（旗桿夾）和木質(zhì)旗桿組成，其形制本身就是一套密碼：

看旗斗：旗桿上方的方形石斗數(shù)量直接標(biāo)明等級(jí)。舉人可立單斗，進(jìn)士可立雙斗，狀元或一品大員或許能立三斗，而貢生則無斗。

看頂部：文官功名頂部雕筆鋒，象征文采；武官功名則刻坐獅或刀戟，彰顯勇武。

看基座：基座形狀也從四角（秀才）、六角（舉人）到八角（進(jìn)士），逐級(jí)提升。

每一對(duì)旗桿都是一份公開的“立體簡歷”，其基座上通常鐫刻著主人的姓名、功名與科次，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，成為研究地方史最珍貴的“石頭檔案”。

鮮活的樣本，一個(gè)武傳臚家族的榮光印記

河南新密靳寨劉氏祠堂，正是這套古老禮制完整而生動(dòng)的實(shí)踐者。祠堂房頂上那對(duì)“鐵齜颯”，所指的正是清代族人劉金華。

歷史記載，劉金華于清同治六年（1867年）在河南武鄉(xiāng)試中獲第六名，成為武舉人；次年，他更上一層樓，在殿試中榮獲二甲第一名，即武傳臚，這是極高的榮譽(yù)。他隨后被授予正五品三等侍衛(wèi)，最終官至正二品總兵。

家族的榮耀被鄭重銘記。祠堂內(nèi)，高懸著屬于他的“武魁”匾和“欽點(diǎn)傳臚”匾。除了這些標(biāo)志性物件，該祠堂還存有清嘉慶十六年（1811年）的《重修祠堂序》碑，詳細(xì)記載了家族源流。尤為珍貴的是，祠堂內(nèi)陳列著從中國第一歷史檔案館復(fù)制而來的清代大臣保奏劉金華升遷的奏章，讓歷史細(xì)節(jié)栩栩如生。

為持續(xù)紀(jì)念先賢，靳寨劉氏理事會(huì)于2025年5月決定為劉金華塑造石像、樹立事跡碑，并在當(dāng)年12月舉行了隆重的儀式，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代的敬仰中得以延續(xù)。

文化的回響，從“光耀門楣”到“遺產(chǎn)新生”

“男建功名樹楣桿，女守貞節(jié)立牌坊。”這句古諺道出了匾額與旗桿的核心精神，即“光耀門楣”的具象化。它們共同構(gòu)成了一個(gè)宗族乃至鄉(xiāng)土社會(huì)崇文尚武、鼓勵(lì)進(jìn)取的實(shí)體化符號(hào)系統(tǒng)，是“耕讀傳家”理想最直觀的顯現(xiàn)。

這套實(shí)踐不僅關(guān)乎榮耀，更體現(xiàn)著嚴(yán)格的禮制秩序。從功名核實(shí)、形制規(guī)定到落成儀式，每一步都需符合規(guī)范，任何“僭越”都不被允許，這背后是對(duì)知識(shí)、才能與功績的制度性尊崇。

今天，盡管科舉制度已走入歷史，但散落在全國各地的古祠堂、舊匾額與老旗桿，早已超越了最初家族的褒與獎(jiǎng)的意義。它們轉(zhuǎn)型為寶貴的文化遺產(chǎn)，成為連接過去與現(xiàn)在的紐帶。人們通過這些實(shí)物，不僅能觸摸到鮮活的歷史細(xì)節(jié)，更能理解傳統(tǒng)文化中對(duì)于教育、功業(yè)與家族責(zé)任的看重。它們?nèi)缤徽f話的導(dǎo)師，仍在鄉(xiāng)土之間，訴說著關(guān)于勤奮、榮耀與傳承的古老故事，并在文旅融合與鄉(xiāng)土教育中，煥發(fā)著新的生命力。

（河南省新密市茍?zhí)面?zhèn)小劉寨村 劉保森）