柳宗元隔空對話吳承恩？永州“英雄帖”引來淮安“真經(jīng)”回信，“蘇來永往”文學(xué)雅事風(fēng)云再起

記者 楊情陸

4月18日，距離湖南省作家協(xié)會副主席、永州市作家協(xié)會主席吳茂盛發(fā)出那封“致江蘇十三太保”的公開信僅僅兩天，一封來自淮安的回信，順著運河文脈，抵達(dá)了瀟湘水畔。

柳宗元與吳承恩，就這樣隔空“握手”了。

江蘇省淮安市作家協(xié)會主席龔正，以江蘇“十三太保”身份率先提筆回應(yīng)——他帶來的不是尋?；睾且环怙柡罢娼?jīng)”意蘊的典雅復(fù)信。這標(biāo)志著由永州市作協(xié)發(fā)起的“蘇來永往，文心無窮”跨省文學(xué)交流活動，正式從“單向邀約”邁入“雙向奔赴”的全新階段。

01、一封回信，兩座文城的隔空對話

龔正主席的回信，全程延續(xù)古典書儀，以“展信安好”起筆，“順祝文祺”收束，行文典雅、情真意切，盡顯文人往來的莊重與熱忱。

信中，他巧妙將淮安文化地標(biāo)與永州歷史名人并置對談——淮安依運河而興，積淀了《七發(fā)》的漢賦氣象、《西游記》的神魔奇想；永州踞瀟湘之勝，成就了柳宗元的山水孤詣、周敦頤的理學(xué)源流。“不同的地域風(fēng)物，滋養(yǎng)出了我們各具神采的文學(xué)氣象”，寥寥數(shù)語，道盡兩地文脈同源、文風(fēng)各異的深厚羈絆。

這不正是柳宗元與吳承恩的隔空對話么？ 一邊是永州“千萬孤獨”的山水文人，一邊是淮安“敢問路在何方”的神魔巨匠——兩座千年文城，在書信往來中尋得歷史共鳴。

值得一提的是，回信特意點出淮安獨有的《西游記》文化IP，與永州信中柳宗元、懷素、周敦頤等文化名片隔空呼應(yīng)。而淮安作協(xié)更是精心凝練三句下聯(lián)，以文人唱和之禮應(yīng)答瀟湘邀約：潮涌運河，筆開淮安；情牽永州，筆取真經(jīng)；霞客渡遠(yuǎn)，運河歸心。 三句下聯(lián)分別兼顧大氣工整、IP巧思、文脈溫情——尤其是“筆取真經(jīng)”一句，既暗合《西游記》取經(jīng)意象，又呼應(yīng)永州求索文心之誠，堪稱“真經(jīng)回信”的點睛之筆。

“筆墨無遠(yuǎn)近，文友自相親。愿淮、永兩地作協(xié)以文為橋，常相往來，互鑒共進(jìn)。”龔正主席在信末的這句話，既是對永州邀約的鄭重回應(yīng)，更是對兩地文學(xué)共生、文脈傳承的真誠期許。

02、從一紙書信，啟幕一場文壇雅事

吳茂盛收到回信后坦言：“淮安的回信，讓我們看到了這次活動的真正價值。我們拋出的不是一封信，而是一根穿越千年的文脈紅線；淮安接住了，而且接得漂亮——他們送回的，是一份沉甸甸的‘真經(jīng)’。”

據(jù)悉，兩地作協(xié)已初步謀劃后續(xù)系列交流活動：推進(jìn)“信物互寄”，永州將寄出浯溪碑林拓片、懷素《自敘帖》仿真卷，淮安回贈《西游記》版本圖錄、運河文化紀(jì)念物，讓文字交流化為可觸可感的文化聯(lián)結(jié)；舉辦“雙城云筆談”，圍繞 “柳宗元與吳承恩——貶謫文學(xué)與運河文學(xué)中的中國韌性” 展開線上對話——這正是這場“隔空對話”的正式開篇；落地實地采風(fēng)，計劃2026年盛夏或湖南旅發(fā)大會前夕，邀請淮安作家團“重走霞客路，溯源瀟湘水”，讓文壇雅趣從紙上走進(jìn)瀟湘山水。

一在瀟湘，一在江淮，一紙“英雄帖”，引來一份“真經(jīng)”回信。這場始于筆墨的文學(xué)互動，不僅是兩地作協(xié)的友好往來，更讓沉睡千年的文脈在當(dāng)代煥發(fā)新生。“蘇來永往”的風(fēng)云，才剛剛卷起。

編后語

一封書信，從瀟湘飛到江淮；一封回信，從運河回到瀟湘。

永州以“蘇來永往”相邀，淮安以“筆取真經(jīng)”作答。柳宗元的孤舟蓑笠，終于等來了吳承恩的金箍棒響——這種慢下來的文人唱和，是這個時代最動人的浪漫。

對永州，是山水散文發(fā)祥地的當(dāng)代回響；對淮安，是運河之都與瀟湘之源的優(yōu)雅對話。

永州拋出的是一根穿越千年的文脈紅線，淮安回贈的，是運河浪花對瀟湘云霞的最美和聲——而那聲里，分明藏著四個字：真經(jīng)已到。