四川
易中天被稱為大師，但不少言論引起了巨大爭議，有人說易中天就是個書的，得到不少認(rèn)同，我也覺得這個評價比較到位。
其實(shí)，從本質(zhì)上來說，莫言何嘗不是一個說書的？莫言也有說書的天賦，據(jù)莫言自己說，他從小就愛耍貧嘴，以至于他的母親有了一個擔(dān)心，害怕莫言將來靠耍嘴皮子吃飯。
莫言得國際大獎后，有篇新聞報道里說了這樣一個事:“童年時的莫言非常喜歡聽說書，聽到后來自己也能說上一段，家人最后都成了他的聽眾。母親很擔(dān)心他將來靠耍貧嘴吃飯，于是提醒他少說話，筆名莫言由此而來！
莫言的成長經(jīng)歷，后來真就靠耍貧嘴吃飯了，這是命中注定吧，這口飯吃的還挺好。與過去的說書的不同，莫言是用筆說書。
說書的有個特點(diǎn)，那“書”都得演繹，都得添油加醋，就得進(jìn)行藝術(shù)加工，不能照著史書說，要是照著史書說，聽眾就不樂意聽了，所以不能把說書的人說的當(dāng)嚴(yán)肅的歷史看，這是個基本常識。
因?yàn)橐字刑炀褪莻說書的，莫言也是個說書的，所以他們說的一些話就不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至經(jīng)不起推敲，莫言就可以把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，至于這樣會不會對社會、對大眾造成不良影響，他們才不管呢，那不是他們優(yōu)先考慮的問題，因?yàn)樗麄儾皇菄?yán)肅的史者，他們只是一個說書的，怎么熱鬧怎么說。
明明是一個說書的，偏有人要把他當(dāng)成一個敢說真話的良心，一個嚴(yán)肅的史者，把他們的話當(dāng)成史詩，這不是說書人的錯，這是那些把說書人當(dāng)史者的人的錯。
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