文物回家的路從來曲折且漫長。

文|沈 林

“一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火，一起徹底毀滅了圓明園……在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英吉利……我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國?！?/p>

這是1861年法國文豪維克多·雨果在《致巴特雷上尉的信》中，對1860年英法聯(lián)軍火燒“萬園之園”的強烈斥責(zé)。

位于圓明園西洋樓遺址區(qū)的雨果雕像 資料圖

4月13日，法國國民議會以170票贊成、0票反對通過一項法案，將簡化法國在殖民時期掠奪所得文物的歸還程序。議員熱雷米·帕特里耶-萊圖斯發(fā)言時說到雨果的夢想，直言“這一天終于到來”。

熱雷米·帕特里耶-萊圖斯發(fā)言視頻截圖

新任文化部長卡特琳娜·佩加爾則表示，全世界都在期待這部法律，該法案能夠撫平歷史記憶的傷痛。

據(jù)報道，該法案適用范圍為1815年至1972年，覆蓋法國從王朝復(fù)辟走向現(xiàn)代共和的轉(zhuǎn)型時期。法國通過殖民擴張、戰(zhàn)爭劫掠、強迫交易等方式獲取了大量文物。

其中非洲是重災(zāi)區(qū)，法國各地文博機構(gòu)以及民間藏有超9萬件非洲文物。1897年英法聯(lián)軍入侵西非貝寧王國（現(xiàn)今尼日利亞）時掠走數(shù)千件青銅雕塑和象牙制品。法國還通過考古發(fā)掘或非公平交易獲得的中東古物，如黎凡特地區(qū)的雕像、銘文石碑等。

在亞洲，法國人通過戰(zhàn)爭劫掠與非法獲取帶走大量珍貴文物。1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后，上千件瓷器、玉器、書畫被掠至法國，現(xiàn)存于東南部的楓丹白露宮中國館。

楓丹白露宮

楓丹白露宮是在西方收藏圓明園珍寶最多的博物館。我國著名文物鑒定專家史樹青1973年隨中國出土文物展覽代表團赴法國參觀，到楓丹白露古堡時，他說：中國館門前有兩個石獅，館中收藏文物1000余件，展出320件，全部是當(dāng)年從圓明園搶劫去的。

法國要“將不義之財歸還中國”，這一消息傳回國內(nèi)后，許多網(wǎng)友非常激動。文運同國運相牽，文脈同國脈相連。任何文物離開了故土，都如無水之魚、無土之木。這也是為什么我們執(zhí)著于讓文物回家。

網(wǎng)友評論截圖

然而，文物回家的路從來曲折且漫長。

首先，法國國民議會有577個席位，當(dāng)日的170票反映的是在場議員的態(tài)度，是法案在立法程序中的階段性勝利，而非法國上下一致的最終決定。該法案還需在2026年6月底前，經(jīng)過法國參議院審議通過，方能最終生效。

其次，法國的這一法案并非是“針對中國的歸還聲明”，而是一部普適性的法律框架，適用于所有曾遭受法國殖民掠奪的國家。

文物歸還故國作為一種“政治正確”，主流社會很難表示反對，但每一件文物想要回家，仍將涉及復(fù)雜的鑒定、外交協(xié)商與具體執(zhí)行。歸還劫掠文物事實上存在許多難點。比如當(dāng)年歐洲人在許多地方搶掠之時，當(dāng)下存在于那里的“國家”還壓根不存在。如果法國想要把盧浮宮里的某件藏品物歸原主，他可能會找不到真正的原主人，也有可能面對三四個聲稱對它擁有“主權(quán)”的國家的索要。

在具體實操層面，文物“歸還”的原主是否有能力妥善保護這些回家的文物？要知道，珍貴歷史文物和藝術(shù)品的妥善維護需要雄厚的資金和先進的技術(shù)，但許多國家的博物館都達不到西方發(fā)達國家博物館的維護標準。當(dāng)然，這樣的考慮未免有些居高臨下的傲慢，但對于戰(zhàn)亂之中，政權(quán)更迭頻繁的國家來說，文物保護顯然是一種奢侈品。

此外，西方國家博物館、美術(shù)館內(nèi)的文物是否是“搶掠”來的，也不是人們以為得那么簡單。一般情況下，它們的藏品也是從市場上購買來的。比如一個英法聯(lián)軍的士兵在圓明園盜搶了一幅清宮藏的珍貴字畫，回到歐洲后將“戰(zhàn)利品”拿到市場上出售了，百年來幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終被盧浮宮買下并收藏……這幅字畫的確是“贓物”，但盧浮宮獲取這件文物的方式能不能算“劫掠物”呢？

對于盧浮宮這類國有博物館，這樣的問題或許還好解決一些。但西方國家還存在大量屬于私人或民間組織的博物館，它們之中或也藏有大量應(yīng)當(dāng)“歸還”故國的文物，一旦要求它們這樣做，政府也會被要求給予經(jīng)濟補償，背后又是一堆棘手的問題。事實上，文物歸還的確常年遭到西方大型博物館的抵制。

不過，法國的這一法案仍有其重要意義，它將未來每一件具體文物的歸還程序，從冗長的議會逐案審批，簡化為以政府行政法令執(zhí)行，意在“打通路徑”，而非“立即歸還”。這份法案的通過，無疑是一種進步，也值得我們肯定。

而作為文物流失國的中國，在流失文物追索方面一直行動積極。此前，中法兩國也已有多次合作成功助力流失文物回歸中國的案例。

2013年4月25日，跟隨法國總統(tǒng)奧朗德來華訪問的法國開云集團董事會主席兼首席執(zhí)行官弗朗索瓦-亨利·皮諾將圓明園兔首與鼠首送還中國。

2014年6月28日，皮諾家族再次促成商代青銅皿方罍器身回家——湖南方面以遠遠低于預(yù)計拍賣成交價的價格與賣方及佳士得達成購買協(xié)議，皿方罍由湖南省博物館永久保存，永遠不會再出現(xiàn)在拍賣市場。

湖南省博物館收藏的皿方罍 圖 光明圖片 李韻 攝

2015年4月13日，皮諾家族再次以無償捐贈的方式，將4件流失海外的大型鷙鳥型金飾片移交給中國駐法大使館。在此帶動下，法國收藏家克里斯蒂安·戴迪安也分兩批將另外52件金飾片無償捐贈給了中國。甘肅禮縣大堡子山56片秦國早期金飾片終于回家。

近年來，我國積極推動流失文物返還的國際合作。2024年，中國聯(lián)合18個文物原屬國發(fā)布了《關(guān)于保護和返還殖民背景下流失或通過其他非正義、非道德方式獲取之文物的青島建議書》，嘗試探索解決文物返還問題的新方案。

同年新修訂的《中華人民共和國文物保護法》中，與流失文物追索相關(guān)的“第八十一條”，其中第二款規(guī)定：國家對于因被盜、非法出境等流失境外的文物，保留收回的權(quán)利，且該權(quán)利不受時效限制。這為中國追索國際法管轄之外的非法流失文物提供了法律依據(jù)。

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170票贊成、0票反對 法國全票通過"將文物歸還中國"

“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西，會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國?！?861年，雨果在給巴特勒上尉的信中寫下這句話時，圓明園的濃煙尚未散盡。

165年后，法國國民議會以170票贊成、0票反對通過了簡化文物歸還程序的法案。法國議員熱雷米高喊：“雨果殷切期盼的這一天，已然到來”。

這一天，真的到來了嗎？

法國國民議會以170票贊成、0票反對通過簡化文物歸還程序的法案

法國要歸還文物了？

法案的適用范圍，明確覆蓋1815年—1972年間通過戰(zhàn)爭劫掠、非法盜掘、強迫交易等方式獲取的文化財產(chǎn)，圓明園、紫禁城流失的文物全都在列。更關(guān)鍵的是，它廢除了過去“逐件專項立法”的繁瑣程序，以后返還不用再走復(fù)雜的議會流程，只要通過科學(xué)委員會和議會委員會雙重審核，就能以行政法令快速推進，效率直接翻倍。法國政府還承諾，每年公布涉嫌非法獲取的文物清單，給咱們追索文物提供清晰的“線索圖”，再也不用大海撈針了。

不過，當(dāng)法國文化部長說出“撫平歷史記憶的傷痛”時，到底有幾分真心？法國極右翼政黨國民聯(lián)盟反對將該法案用作法國向前殖民地進行“懺悔式外交”的借口。該政黨還認為，部分文物屬于“戰(zhàn)利品”，尤其是軍事類文物應(yīng)排除在外。這個要求被納入法案。

法案目前還需參議院6月審議，后續(xù)還有最終表決程序，真正落地還需要時間。而且圓明園文物屬于戰(zhàn)爭劫掠的“戰(zhàn)利品”，后續(xù)追索過程中可能還會有一些細節(jié)需要協(xié)商，但不管怎么說，從“遙遙無期”到“有法可依”，這已經(jīng)是歷史性的突破了。

再跟大家簡單梳理一下，法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物，其中不少是1860年英法聯(lián)軍從圓明園掠走的，包括商周青銅器、遼三彩羅漢、敦煌經(jīng)卷等珍品；楓丹白露宮的中國館，更是收藏了上千件圓明園文物，全是當(dāng)年法軍從圓明園搶走的，像景泰藍麒麟、金曼扎、乾隆御用器物，都是咱們的國寶。還有法國國立圖書館里的《圓明園四十景圖詠》，是乾隆時期宮廷畫師繪制的孤本，也一直流落海外。這些文物，每一件都刻著中華民族的印記，每一件都值得我們盼著它回家。

此前，法國僅象征性歸還貝寧26件文物，對中國文物一直消極應(yīng)對，即便是皮諾家族歸還鼠首、兔首，也只是私人行為，并非政府依法執(zhí)行。而且，法國博物館界長期以“公共文化遺產(chǎn)”、“保護責(zé)任”為由抵制歸還，加上部分文物已流轉(zhuǎn)至私人藏家，取證、溯源難度極大，短期內(nèi)大規(guī)模歸還幾乎不可能。

更現(xiàn)實的是，法國此次歸還的重心明顯偏向非洲原殖民地，中國文物雖被議員點名，卻未列入優(yōu)先清單。這也與法國重新尋求在非洲大陸的影響力有著或多或少的關(guān)系。

法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物

還有一個“強盜”叫英吉利

1860年的中國，當(dāng)時家里闖進了兩個強盜：一個叫法蘭西，一個叫英吉利。

三天三夜，人類文明史上最黑暗的一幕在此上演：圓明園中的奇珍異寶被洗劫一空，拿不走的珍貴器物就肆意砸碎，最后，聯(lián)軍放起一把大火，讓這座歷經(jīng)百年修建的皇家園林化為焦土。有英國軍官后來回憶：“他們像瘋了一樣，見東西就拿。有人懷里揣著金佛，手里抱著瓷器，口袋里還塞著絲綢，連墻上的壁畫都想整塊撬走。”

據(jù)不完全統(tǒng)計，僅圓明園一處流失的文物就多達150多萬件。此后一百多年間，中國歷經(jīng)劫難，大英博物館里的中國文物卻越來越多。官方公布的數(shù)字是2.3萬件，但這僅僅是登記在冊的數(shù)量，未被登記的文物，或許還有更多。這些文物中，有3件更是躋身“大英博物館十大鎮(zhèn)館之寶”：顧愷之的《女史箴圖》、敦煌壁畫、大維德花瓶。

1963年的《大英博物館法案》禁止大英博物館處置其藏品，相當(dāng)于從法律上禁止歸還所占文物。更具諷刺意味的是，這部法律出臺的背景，正是二戰(zhàn)后全球去殖民化浪潮興起的時期。英國人心里很清楚，一旦開了歸還文物的先例，當(dāng)年被其掠奪的各國文物，都會紛紛提出歸還要求，他們將面臨無窮無盡的麻煩，因此才用法律堵住了歸還的可能。

英國人還喜歡站在“道德高地”上宣稱，這些文物不屬于某個國家，而是全人類的共同遺產(chǎn)。放在大英博物館，能讓全世界的人都看到，發(fā)揮更大的價值，這難道不是更好嗎？

聽起來冠冕堂皇，實則漏洞百出。誰有資格定義“人類共同遺產(chǎn)”？誰給了英國壟斷這些文物的權(quán)力？“共同遺產(chǎn)”不等于“共同占有”。敦煌經(jīng)卷是全人類的文化財富，但它的根在敦煌，它的歷史語境在中國；《女史箴圖》是人類藝術(shù)瑰寶，但它承載的是中國古代的文化內(nèi)涵與文人情懷，理應(yīng)回到它的故鄉(xiāng)，而不是被陳列在異國的博物館里，成為殖民歷史的“裝飾品”。

文物，就是一個民族的“家譜”。它記錄著我們民族的過去，承載著我們民族的情感，是我們身份的象征，是我們文化自信的底氣。所以，當(dāng)我們說“文物回家”，我們爭的不是一件物品的所有權(quán)，而是在爭取一段完整的歷史，是在撫平一個民族百年的創(chuàng)傷，是在守護我們民族的根與魂。

中國文物被展出

中國文物如何全球追索

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，近1700萬件中國文物流失海外。現(xiàn)在，它們是200多個國外博物館的鎮(zhèn)館之寶。

具體而言，日本約藏中國文物360萬件，法國260萬件，美國230萬件，英國130萬件……

說實話，流失文物的回歸之路，真的很難。法律的障礙、政治的博弈、利益的糾葛，還有歷史的遺留問題，每一關(guān)都充滿了挑戰(zhàn)。有些專家估計，想要完全通過外交手段，追回所有流失海外的中國文物，可能需要幾代人的努力，甚至更久。

但是，我們不必悲觀，因為希望一直在。

在官方層面，2024年修訂的文物保護法增設(shè)專門條款，對跨國文物追索返還問題進行回應(yīng)和規(guī)定，以法律宣示了國家加強文物追索返還領(lǐng)域的國際合作的基本立場。2025年，聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》第八屆締約國大會在巴黎召開，中國首次當(dāng)選為《公約》締約國大會主席國。彰顯了中國在文物保護和追索等相關(guān)領(lǐng)域的國際影響力和話語權(quán)的提升。此外，中國還加入了多個國際文物保護公約，建立了跨國合作機制，與多個國家開展文物追索合作。

新中國成立以來，我們通過執(zhí)法合作、司法訴訟、協(xié)商捐贈、搶救征集等方式，成功促成了超過300批次、15萬件流失海外中國文物的回歸。

在民間層面，很多愛國收藏家、企業(yè)，選擇了一條更現(xiàn)實的路——在海外拍賣市場，斥巨資買回流失的中國文物，然后無償捐贈給國內(nèi)博物館，讓文物以這種“曲線”方式，回到祖國的懷抱。

如今，國際社會對殖民歷史的反思越來越深，文物歸還的呼聲越來越高，越來越多的國家開始支持文物回歸；中國的綜合國力越來越強，在國際舞臺上的話語權(quán)越來越重，我們有足夠的實力，為文物追索提供支撐；國內(nèi)年輕人對傳統(tǒng)文化的熱情越來越高，越來越多的人開始關(guān)注流失文物，開始為文物回家而努力——這份民意，就是最強大的力量。

咱們盼著文物回家，不只是盼著一件器物回歸，更是盼著歷史的公正，盼著中華民族的文化根脈能完整延續(xù)。

就像前些年一部火遍全網(wǎng)的短劇《逃出大英博物館》里的那句臺詞：“家，是一起沖過槍林彈雨，也要把你帶回家。”