“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西，會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國�！�1861年，雨果在給巴特勒上尉的信中寫下這句話時，圓明園的濃煙尚未散盡。

165年后，法國國民議會以170票贊成、0票反對通過了簡化文物歸還程序的法案。法國議員熱雷米高喊：“雨果殷切期盼的這一天，已然到來”。

這一天，真的到來了嗎？

法國國民議會以170票贊成、0票反對通過簡化文物歸還程序的法案

法國要歸還文物了？

法案的適用范圍，明確覆蓋1815年—1972年間通過戰(zhàn)爭劫掠、非法盜掘、強迫交易等方式獲取的文化財產(chǎn)，圓明園、紫禁城流失的文物全都在列。更關(guān)鍵的是，它廢除了過去“逐件專項立法”的繁瑣程序，以后返還不用再走復(fù)雜的議會流程，只要通過科學(xué)委員會和議會委員會雙重審核，就能以行政法令快速推進(jìn)，效率直接翻倍。法國政府還承諾，每年公布涉嫌非法獲取的文物清單，給咱們追索文物提供清晰的“線索圖”，再也不用大海撈針了。

不過，當(dāng)法國文化部長說出“撫平歷史記憶的傷痛”時，到底有幾分真心？法國極右翼政黨國民聯(lián)盟反對將該法案用作法國向前殖民地進(jìn)行“懺悔式外交”的借口。該政黨還認(rèn)為，部分文物屬于“戰(zhàn)利品”，尤其是軍事類文物應(yīng)排除在外。這個要求被納入法案。

法案目前還需參議院6月審議，后續(xù)還有最終表決程序，真正落地還需要時間。而且圓明園文物屬于戰(zhàn)爭劫掠的“戰(zhàn)利品”，后續(xù)追索過程中可能還會有一些細(xì)節(jié)需要協(xié)商，但不管怎么說，從“遙遙無期”到“有法可依”，這已經(jīng)是歷史性的突破了。

再跟大家簡單梳理一下，法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物，其中不少是1860年英法聯(lián)軍從圓明園掠走的，包括商周青銅器、遼三彩羅漢、敦煌經(jīng)卷等珍品；楓丹白露宮的中國館，更是收藏了上千件圓明園文物，全是當(dāng)年法軍從圓明園搶走的，像景泰藍(lán)麒麟、金曼扎、乾隆御用器物，都是咱們的國寶。還有法國國立圖書館里的《圓明園四十景圖詠》，是乾隆時期宮廷畫師繪制的孤本，也一直流落海外。這些文物，每一件都刻著中華民族的印記，每一件都值得我們盼著它回家。

此前，法國僅象征性歸還貝寧26件文物，對中國文物一直消極應(yīng)對，即便是皮諾家族歸還鼠首、兔首，也只是私人行為，并非政府依法執(zhí)行。而且，法國博物館界長期以“公共文化遺產(chǎn)”、“保護(hù)責(zé)任”為由抵制歸還，加上部分文物已流轉(zhuǎn)至私人藏家，取證、溯源難度極大，短期內(nèi)大規(guī)模歸還幾乎不可能。

更現(xiàn)實的是，法國此次歸還的重心明顯偏向非洲原殖民地，中國文物雖被議員點名，卻未列入優(yōu)先清單。這也與法國重新尋求在非洲大陸的影響力有著或多或少的關(guān)系。

法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物

還有一個“強盜”叫英吉利

1860年的中國，當(dāng)時家里闖進(jìn)了兩個強盜：一個叫法蘭西，一個叫英吉利。

三天三夜，人類文明史上最黑暗的一幕在此上演：圓明園中的奇珍異寶被洗劫一空，拿不走的珍貴器物就肆意砸碎，最后，聯(lián)軍放起一把大火，讓這座歷經(jīng)百年修建的皇家園林化為焦土。有英國軍官后來回憶：“他們像瘋了一樣，見東西就拿。有人懷里揣著金佛，手里抱著瓷器，口袋里還塞著絲綢，連墻上的壁畫都想整塊撬走�！�

據(jù)不完全統(tǒng)計，僅圓明園一處流失的文物就多達(dá)150多萬件。此后一百多年間，中國歷經(jīng)劫難，大英博物館里的中國文物卻越來越多。官方公布的數(shù)字是2.3萬件，但這僅僅是登記在冊的數(shù)量，未被登記的文物，或許還有更多。這些文物中，有3件更是躋身“大英博物館十大鎮(zhèn)館之寶”：顧愷之的《女史箴圖》、敦煌壁畫、大維德花瓶。

1963年的《大英博物館法案》禁止大英博物館處置其藏品，相當(dāng)于從法律上禁止歸還所占文物。更具諷刺意味的是，這部法律出臺的背景，正是二戰(zhàn)后全球去殖民化浪潮興起的時期。英國人心里很清楚，一旦開了歸還文物的先例，當(dāng)年被其掠奪的各國文物，都會紛紛提出歸還要求，他們將面臨無窮無盡的麻煩，因此才用法律堵住了歸還的可能。

英國人還喜歡站在“道德高地”上宣稱，這些文物不屬于某個國家，而是全人類的共同遺產(chǎn)。放在大英博物館，能讓全世界的人都看到，發(fā)揮更大的價值，這難道不是更好嗎？

聽起來冠冕堂皇，實則漏洞百出。誰有資格定義“人類共同遺產(chǎn)”？誰給了英國壟斷這些文物的權(quán)力？“共同遺產(chǎn)”不等于“共同占有”。敦煌經(jīng)卷是全人類的文化財富，但它的根在敦煌，它的歷史語境在中國；《女史箴圖》是人類藝術(shù)瑰寶，但它承載的是中國古代的文化內(nèi)涵與文人情懷，理應(yīng)回到它的故鄉(xiāng)，而不是被陳列在異國的博物館里，成為殖民歷史的“裝飾品”。

文物，就是一個民族的“家譜”。它記錄著我們民族的過去，承載著我們民族的情感，是我們身份的象征，是我們文化自信的底氣。所以，當(dāng)我們說“文物回家”，我們爭的不是一件物品的所有權(quán)，而是在爭取一段完整的歷史，是在撫平一個民族百年的創(chuàng)傷，是在守護(hù)我們民族的根與魂。

中國文物被展出

中國文物如何全球追索

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，近1700萬件中國文物流失海外。現(xiàn)在，它們是200多個國外博物館的鎮(zhèn)館之寶。

具體而言，日本約藏中國文物360萬件，法國260萬件，美國230萬件，英國130萬件……

說實話，流失文物的回歸之路，真的很難。法律的障礙、政治的博弈、利益的糾葛，還有歷史的遺留問題，每一關(guān)都充滿了挑戰(zhàn)。有些專家估計，想要完全通過外交手段，追回所有流失海外的中國文物，可能需要幾代人的努力，甚至更久。

但是，我們不必悲觀，因為希望一直在。

在官方層面，2024年修訂的文物保護(hù)法增設(shè)專門條款，對跨國文物追索返還問題進(jìn)行回應(yīng)和規(guī)定，以法律宣示了國家加強文物追索返還領(lǐng)域的國際合作的基本立場。2025年，聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》第八屆締約國大會在巴黎召開，中國首次當(dāng)選為《公約》締約國大會主席國。彰顯了中國在文物保護(hù)和追索等相關(guān)領(lǐng)域的國際影響力和話語權(quán)的提升。此外，中國還加入了多個國際文物保護(hù)公約，建立了跨國合作機制，與多個國家開展文物追索合作。

新中國成立以來，我們通過執(zhí)法合作、司法訴訟、協(xié)商捐贈、搶救征集等方式，成功促成了超過300批次、15萬件流失海外中國文物的回歸。

在民間層面，很多愛國收藏家、企業(yè)，選擇了一條更現(xiàn)實的路——在海外拍賣市場，斥巨資買回流失的中國文物，然后無償捐贈給國內(nèi)博物館，讓文物以這種“曲線”方式，回到祖國的懷抱。

如今，國際社會對殖民歷史的反思越來越深，文物歸還的呼聲越來越高，越來越多的國家開始支持文物回歸；中國的綜合國力越來越強，在國際舞臺上的話語權(quán)越來越重，我們有足夠的實力，為文物追索提供支撐；國內(nèi)年輕人對傳統(tǒng)文化的熱情越來越高，越來越多的人開始關(guān)注流失文物，開始為文物回家而努力——這份民意，就是最強大的力量。

咱們盼著文物回家，不只是盼著一件器物回歸，更是盼著歷史的公正，盼著中華民族的文化根脈能完整延續(xù)。

就像前些年一部火遍全網(wǎng)的短劇《逃出大英博物館》里的那句臺詞：“家，是一起沖過槍林彈雨，也要把你帶回家�！�

編輯: 秦?fù)P軻

責(zé)編: 張慶