魏杰兄的《冰軒心經(jīng)刻石》終于出版了！這是我期待已久的，盼了兩年多。而對(duì)于魏兄自己，這個(gè)時(shí)間則是二十年。古往今來(lái)，《心經(jīng)》印譜并不少見(jiàn)。但花費(fèi)近二十年時(shí)間，完成一套《心經(jīng)》刻石，魏兄恐怕是第一人了。正因?yàn)槿绱耍@本作品集的價(jià)值，顯得非同一般。

這是一本充滿敬畏與虔誠(chéng)的作品集。

魏杰治印，素以“快刀”聞名。我很愛(ài)看魏兄刻印，那是極享受的事。通常，魏兄拿起石頭，端詳片刻，無(wú)須墨稿打底，便操刀落石，頃刻腕底風(fēng)雷乍起，刀刃起落全憑胸臆，談笑風(fēng)生間，再隨意敲敲印邊、切切印面，一方佳作已然呈現(xiàn)，可謂妙“刀”生花、巧奪天工。魏兄刻印，如此的酣暢淋漓，并非炫技求快，而是數(shù)十年的藝術(shù)修養(yǎng)和篆刻功力，法由心生，刀隨情走，率真之氣躍然印石之上。著名篆刻家洪亮先生曾言，魏杰兄治印已入“自由王國(guó)”。這個(gè)評(píng)價(jià)是十分中肯的。

魏兄于雅集之上，短時(shí)間完成數(shù)方乃至十余方印，并非難事，更有“一日治印逾百方”的佳話。以魏兄的才情和實(shí)力，《心經(jīng)》套印五十多方，完全可以集中時(shí)間一氣呵成，但他卻沒(méi)有這么做。這本書(shū)中的十余方印，2008年首刊于《中國(guó)書(shū)法》；在2014年“當(dāng)行出色”長(zhǎng)安四子聯(lián)展上，三十余方印初現(xiàn)面貌；2022年國(guó)家畫(huà)院“石赤不奪”個(gè)展，整套印石以全貌示人；此后幾年，又反復(fù)品鑒推敲，對(duì)若干不甚滿意之作，進(jìn)行修改甚至重刻替換。

與魏兄治印的“快”相比，整套作品創(chuàng)作出版過(guò)程之“慢”顯得尤為漫長(zhǎng)。我想，這“慢”的背后，是一位藝術(shù)家對(duì)人民的敬畏與虔誠(chéng)，是對(duì)中華文化和藝術(shù)的敬畏與虔誠(chéng)，也是對(duì)《心經(jīng)》智慧的敬畏與虔誠(chéng)。無(wú)論孔子、老子，還是佛經(jīng)、圣經(jīng)，抑或西方哲人，都曾論及“敬畏的精神”。唯有“敬畏”，方能成就偉大，是這本書(shū)給我們的精神啟迪。

這是一本展現(xiàn)二十年篆刻變遷的作品集。

翻開(kāi)《冰軒心經(jīng)刻石》，我仿佛看到了一幅奇妙的畫(huà)面：三位魏杰同時(shí)在我面前刻印。分別是：作為陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、終南印社副社長(zhǎng)、西泠印社社員的魏杰，作為陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、終南印社社長(zhǎng)、西泠印社社員的魏杰，以及作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員、終南印社原社長(zhǎng)、西泠印社理事的魏杰。

之所以如此，是因?yàn)檫@本書(shū)的作品，有著二十年的時(shí)間跨度。這二十年里，魏兄經(jīng)歷了兩次重大工作變化，2005年他調(diào)入西安美術(shù)學(xué)院，2016年他又調(diào)入中國(guó)國(guó)家畫(huà)院。進(jìn)入地方專業(yè)藝術(shù)高校工作，再進(jìn)入國(guó)家級(jí)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)工作，無(wú)疑為魏兄藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)研究、學(xué)術(shù)評(píng)審乃至組織管理的全面提升，創(chuàng)造了良好的條件。這二十年，是魏兄個(gè)人篆刻藝術(shù)全面發(fā)展成熟的關(guān)鍵時(shí)期。而從這本書(shū)里，我們可以通過(guò)不同年份的篆刻作品，細(xì)細(xì)品味一個(gè)著名篆刻家的風(fēng)格變化和成長(zhǎng)歷程。這對(duì)于藝術(shù)從業(yè)者和愛(ài)好者，是非常有參考價(jià)值的。

與此同時(shí)，每個(gè)藝術(shù)家的作品，都深深地打下了時(shí)代的烙印。更何況，魏兄已然將個(gè)人藝術(shù)成就與國(guó)家藝術(shù)發(fā)展緊密結(jié)合，成為推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代篆刻藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。故而我們從這本書(shū)里，也能管窺二十年中國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展的初略軌跡。

我想這二十年，至少有四方面因素，推動(dòng)著中國(guó)篆刻藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。一是文博考古的持續(xù)深耕，為篆刻創(chuàng)作打開(kāi)了“溯源尋根”的廣闊天地；二是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的極大便利，為篆刻藝術(shù)搭建了“無(wú)界溝通”的傳播橋梁；三是篆刻申遺成功和“大眾篆刻”理念推廣，為篆刻藝術(shù)注入了“價(jià)值認(rèn)同”的強(qiáng)大動(dòng)力；四是印社群體增長(zhǎng)和青年力量培養(yǎng)，為篆刻創(chuàng)作提供了“薪火相傳”的生生活力。

魏兄成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)期，也貢獻(xiàn)于這個(gè)時(shí)期，藝術(shù)家與時(shí)代的良性互動(dòng)，躍然于這本書(shū)中。

這是一本對(duì)篆刻藝術(shù)貢獻(xiàn)突出的作品集。

《冰軒心經(jīng)刻石》的每一方印，都有著強(qiáng)烈的魏氏篆刻風(fēng)格。“印之于我，是生是活。吾刻印，印亦刻我”，魏杰以篆刻為生命，用近五十年的堅(jiān)守與探索，形成了兼具雄強(qiáng)豪放與靈動(dòng)抒情、古意盎然與現(xiàn)代氣息、鮮明個(gè)性與多元表現(xiàn)的強(qiáng)烈風(fēng)格，為中國(guó)當(dāng)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

“印宗秦漢”無(wú)疑是篆刻的大道。魏兄生長(zhǎng)于西安古都，自幼耳濡目染，近水樓臺(tái)，得天獨(dú)厚，自然浸淫于秦漢雄風(fēng)，秦漢印的雄渾根基和平正氣象，為魏氏篆刻風(fēng)格提供了堅(jiān)實(shí)的給養(yǎng)。但魏兄并不滿足于此。早在二十年前，他就敏銳地關(guān)注到了古璽印的可探索性，發(fā)表了《重溫古璽》，于“印宗秦漢”之外提出了“溯源古璽”的創(chuàng)作理念。在魏兄看來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)古璽印，展開(kāi)了瑰麗的翅膀并飛到了令人羨慕的高度，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏又風(fēng)格迥異的特點(diǎn)，展示出驚人的膽魄和無(wú)限的創(chuàng)造力。這是一個(gè)時(shí)代的自由與浪漫，令魏兄艷羨不已、心向往之。

巧涉古璽印，拓寬了新的創(chuàng)作空間。然而魏兄亦不止步于此，又大膽提出“印外求印才是硬道理”，從更廣闊的文化資源中汲取養(yǎng)分。甲骨、彩陶、墓志、秦磚、漢瓦、詔版、銅鏡、帶鉤、錢(qián)幣等，都成了極富活力的篆刻源泉。書(shū)畫(huà)資源、視覺(jué)藝術(shù)、民俗傳統(tǒng)乃至生活與自然等，都能服務(wù)于魏兄篆刻融會(huì)貫通的表達(dá)。例如，他汲取古陶文的天真爛漫之趣，以先秦古璽為骨、古陶文為魂，融自由精神與形式韻味于方寸之間，引領(lǐng)了一股“古匋印風(fēng)”，成為當(dāng)代篆刻極具辨識(shí)度的藝術(shù)語(yǔ)言。

讓我印象深刻的是，魏兄對(duì)于古文字爛熟于胸，從而文字騰挪章法布局得心應(yīng)手，這正是融會(huì)貫通的結(jié)果。一邊看他奏刀刻印，一邊聽(tīng)他說(shuō)文解字，有意思極了。記得創(chuàng)作“花容爭(zhēng)媚”印時(shí)，“爭(zhēng)”字為何這么刻，他解釋道，在金文、小篆里，“爭(zhēng)”的字形為兩手對(duì)持一物，表示爭(zhēng)奪、爭(zhēng)搶。他說(shuō)得生動(dòng)而有趣，我聽(tīng)得陶醉而欽佩。

二十載春秋流轉(zhuǎn)，中國(guó)篆刻在傳統(tǒng)根脈上不斷開(kāi)出新花。魏杰既“石赤不奪”、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化根脈，又“膽敢獨(dú)造”、勇于突破藝術(shù)藩籬，其篆刻實(shí)踐為我們提供了重要啟示。

這是一本追求藝術(shù)完美的作品集。

魏杰是個(gè)豪氣之人，也是個(gè)多情之人，感情豐富而細(xì)膩。對(duì)朋友，他希望做到真心真意、盡心盡力；對(duì)每一方篆刻作品，他都希望能夠完美展示。這種藝術(shù)完美主義，充分體現(xiàn)在《冰軒心經(jīng)刻石》中。

譬如邊款。翻開(kāi)這本作品集，印章邊款形式的多樣性和藝術(shù)的高度，著實(shí)令人驚訝萬(wàn)分、嘆為觀止。給我的第一感覺(jué)是，其邊款創(chuàng)作花費(fèi)的時(shí)間，可能超過(guò)印面篆刻。當(dāng)代很多篆刻家，通常不重視邊款，邊款成了“物勒工名”的簡(jiǎn)單形式。而魏兄則不然，他又一次敏銳地抓住了篆刻創(chuàng)作的突破點(diǎn)，在邊款上下足功夫，將其作為重要的思想載體和藝術(shù)形式。篆刻界有言，魏杰印章“邊款是一絕”，這極大地豐富了魏氏篆刻風(fēng)格。

一方面，魏兄在邊款上，或銘記事由，或闡發(fā)印論，或題詩(shī)作詞，常妙論與佳句迭出。另一方面，他將圖形標(biāo)點(diǎn)、畫(huà)像圖案、造像佛龕、漢碑刻石等藝術(shù)元素，統(tǒng)統(tǒng)拿到邊款上來(lái)，使其成為獨(dú)立的藝術(shù)作品。同時(shí)，他還在拓邊款時(shí)，結(jié)合邊款內(nèi)容和形式，通過(guò)墨色捶拓的深淺，來(lái)表達(dá)不同的意境和趣味。我想，清代趙之謙將佛造像引入邊款創(chuàng)作，并開(kāi)陽(yáng)文邊款之風(fēng)，為后人樂(lè)道。魏杰將新的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”完美統(tǒng)一于方寸印章之上，也必定令后人嘆服。

譬如印面。這本作品集用高清大圖，展示了每一方印章的印面，將魏兄奏刀的酣暢淋漓，一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在我們面前。我是很喜歡端詳印面的，實(shí)際上印面固化了篆刻家創(chuàng)作的全過(guò)程，從中能看出篆刻家的技法與基本功、藝術(shù)水平與審美取向、創(chuàng)作狀態(tài)乃至性格特點(diǎn)?？醇t印花，可以知其然；看印面，可以知其所以然。

細(xì)讀書(shū)中的印面大圖，我們不難發(fā)現(xiàn)，魏兄在刀法上也有革新，賦予了刀法獨(dú)立性與抒情性，讓刀法主導(dǎo)文字造型。他用刀大膽自如，以沖刀為主，爽利老辣，強(qiáng)調(diào)刀刃的悠游揮灑，盡顯用刀的自由與恣意。他自創(chuàng)“剁刀法”，以刀刃急速高頻剁于石上，營(yíng)造印面的虛實(shí)層次。他的“做印法”不拘一格，善用淺刻、摩擦、刮劃等，強(qiáng)化印面的蒼茫感。他十分注重敲擊印石邊緣和印面，甚至提出“敲擊”的效果，可以決定一方印章的成功與否。

譬如印石。魏兄在這套《心經(jīng)》刻石里，盡可能豐富印石的多樣性。既有傳統(tǒng)四大印石，又有近年來(lái)興起的老撾石；既有主流印石，又用了一些地方石。同時(shí)在印石的色彩搭配、大小形制和薄意雕鈕上，都精心考量選擇，努力做到豐富多彩、絢麗多姿。記得魏兄對(duì)我說(shuō)，最后替換的一方印，是句子“無(wú)有恐怖”，特意選用了雅安綠石，濃綠色、佛手鈕，他非常得意，認(rèn)為填補(bǔ)了這套印石的空白。如此追求完美，不出精品都難呀。

行文至此，我既感如釋重負(fù)、暗暗欣喜，又覺(jué)班門(mén)弄斧、不勝惶恐。著名作家楊爭(zhēng)光先生在前言結(jié)尾寫(xiě)道：“我欣賞魏杰這個(gè)人，也喜愛(ài)他的篆刻?！蔽疫€想補(bǔ)充兩句：“我很喜歡《冰軒心經(jīng)刻石》這本作品集，甚至有了拿起刻刀、學(xué)習(xí)篆刻的沖動(dòng)?！?/p>

（文/張立君，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 來(lái)源：西泠印社出版社）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

魏杰，號(hào)冰軒，一九六二年九月生于西安。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻所副所長(zhǎng)、研究員，一級(jí)美術(shù)師，西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系副教授?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)篆刻專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、西泠印社理事、中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心教授、北京理工大學(xué)中國(guó)陶瓷印藝術(shù)研究中心藝委會(huì)委員、京華印社副社長(zhǎng)、終南印社社長(zhǎng)，擔(dān)任文旅部“第十一屆、十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)優(yōu)秀書(shū)法篆刻作品展”藝委會(huì)委員。