近日，在《人民日報(bào)》上看到一篇文章。其中，有如下內(nèi)容：

“生命的高度，從來都不取決于身姿、財(cái)富和虛名，而在于精神的挺拔——心有所持，向陽生長，活出自己，點(diǎn)亮他人，哪怕是一束微光，也足以溫暖世界?！?br/>

那么，人生的及格線在哪里？人生的“滿分”該如何定義呢？

關(guān)于這個(gè)話題，不同的人有著不同的理解。因?yàn)?，每個(gè)人的身份、地位不同，所處的環(huán)境也會(huì)隨著時(shí)間的變化而不同。

在我看來，生命是上天賦予一個(gè)人的最寶貴的東西，每一個(gè)人都應(yīng)該無比珍惜。珍惜這來之不易的一次生命之旅。

從呱呱墜地開始，生命便向世人宣告了它的來臨。此后，它的每一天都會(huì)發(fā)生新的變化。

由于每一個(gè)生命出生的家庭環(huán)境不同，它們能夠獲得的生活資料也是不相同的。所以，每一個(gè)生命都會(huì)展現(xiàn)出不同的身姿。比如，有的生命看起來健康壯實(shí)，有的生命則是多病瘦弱。

在未來的成長路上，每一個(gè)生命的追求也有所不同。有人追逐挺拔身姿，有人執(zhí)著財(cái)富虛名。

然而，它們卻不知道，高度從不在外在的堆砌，而在精神的挺拔與堅(jiān)守。而精神的挺拔，是困境中不屈的堅(jiān)守，無關(guān)境遇與財(cái)富。

事實(shí)上，在人生的道路上，精神如骨，唯有脊梁挺直，生命才能擁有超越世俗的分量，在歲月長河中留下不朽印記。

比如，漢代的司馬遷，雖然遭受了宮刑之辱，但卻以鋼鐵般的意志，堅(jiān)守著自己的理想，最終創(chuàng)作了《史記》，讓他的生命達(dá)到了常人難以企及的高度！

古司馬遷，近有焦裕祿。焦裕祿雖然只活了42歲，但他的生命卻在平凡的事跡中得到了升華，被公認(rèn)為是“中國共產(chǎn)黨的好黨員，人民的好公仆，縣委書記和廣大干部的好榜樣”。

1964年5月14日，因肝癌急性復(fù)發(fā)，焦裕祿不幸逝世。

焦裕祿是1962年6月，從洛陽礦山機(jī)器廠調(diào)度科長的任上，被調(diào)回尉氏縣擔(dān)任縣委書記處書記的。同年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣擔(dān)任了縣委第二書記，后又擔(dān)任了書記。

任職期間，焦裕祿廉潔奉公、從來不搞特殊，就連在春節(jié)時(shí)收到縣委辦公室一位同志送來的幾斤肉時(shí)，都問：“人人都有一份嗎？”

聽到焦裕祿問。那位同志說：“春節(jié)快到了，書記們工作忙，顧不上打肉，這是特意照顧幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的?！?/p>

得知是特意照顧幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，焦裕祿說：“我家的肉已經(jīng)買好了，你回去看看辦公室誰沒買肉就給誰吧?！?/p>

在那位同志離開時(shí)，焦裕祿還不忘叮囑那位同志以后不要再單獨(dú)照顧領(lǐng)導(dǎo)了。

焦裕祿廉潔奉公、從不搞特殊的事跡，激勵(lì)了一大批懷揣奉公理想的人們。

胡富國在擔(dān)任了山西省委書記后，便在一次會(huì)議上以焦裕祿為例，要求黨員干部要以焦裕祿為榜樣，摒棄私心、堅(jiān)守初心，像焦裕祿那樣心中裝著百姓，凡事探求就里，在困難面前逞英雄，用擔(dān)當(dāng)與實(shí)干踐行使命。

同樣是國家的優(yōu)秀干部，胡富國和焦裕祿雖然身份地位不同，但廉潔奉公的理想追求上是一致的，他們都以挺拔的精神，詮釋了生命的真正價(jià)值。

反觀當(dāng)下，不少人被虛名財(cái)富裹挾，甚至淪為了物質(zhì)的奴隸。

他們自己在國內(nèi)貪污腐敗，卻將子女送出國門，讓他們在國外肆無忌憚地?fù)]霍著貪腐得來的錢財(cái)。

這些人看上去地位尊崇，但卻為了名利不擇手段，看似擁有了世俗意義上的“成功”，精神卻日漸萎靡佝僂，生命也失去了應(yīng)有的高度。

殊不知，真正的生命高度，從不以物質(zhì)衡量，唯有精神挺拔，才能抵御誘惑，活出自己的價(jià)值。

精神的挺拔，不一定要天賦異稟，不一定要地位很高，而在于日復(fù)一日的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。

事實(shí)上，即使沒有他人的身姿與財(cái)富，只要在平凡的崗位上執(zhí)著地堅(jiān)守，也可以讓生命得到升華。

如此活過，生命也可以得到錘煉，讓它在困境中擁有向陽而生的勇氣，讓它的生命站得更高、走得更遠(yuǎn)。

生命的長度無法掌控，但高度可以塑造。放下對虛名財(cái)富的執(zhí)念，堅(jiān)守精神的挺拔，方能讓生命綻放光彩，抵達(dá)屬于自己的精神巔峰。

因此，不必羨慕他人，每一個(gè)生命都可以活得精彩！