黃全愈，生于柳州。1982年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1988年赴美，1989獲美國(guó)維拉諾瓦大學(xué)“組織與管理科學(xué)”理學(xué)碩士學(xué)位，1993年獲美國(guó)邁阿密大學(xué)“教育管理學(xué)”哲學(xué)博士學(xué)位。旅美教育學(xué)專家，美國(guó)邁阿密大學(xué)亞洲學(xué)科部主任。被邁阿密大學(xué)授予“（學(xué)術(shù)）重大影響?yīng)劇?，并被提名為杰出教授。黃全愈是中美教育和文化比較專家，致力于中美教育和文化交流。

【正文】

有一年，我問南京中英文學(xué)?！包S全愈素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)班”的50多個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生：“烏龜和兔子誰跑得快？”

小朋友們異口同聲：“烏——龜！”

我想了一下，給孩子們列出四種情況：一是兔子驕傲，烏龜不驕傲；二是兔子驕傲，烏龜驕傲；三是兔子不驕傲，烏龜驕傲；四是兔子不驕傲，烏龜不驕傲。

孩子們?nèi)铝耍褐挥械谝环N情況，烏龜有可能（僅僅是“有可能”）追上兔子。

發(fā)人深省的是，問100個(gè)中國(guó)孩子，再問100個(gè)美國(guó)孩子，你會(huì)以為《龜兔賽跑》是中國(guó)寓言，非《伊索寓言》。

為什么同一個(gè)問題，會(huì)有完全不同的答案？這個(gè)現(xiàn)象的背后，表現(xiàn)兩種不同的思維模式，以及對(duì)科學(xué)三要素認(rèn)識(shí)的差異。

我們更愿意孩子從這個(gè)舶來的故事中學(xué)到深刻的哲學(xué)含義。

美國(guó)孩子不在乎西方人寫的寓言，只重視兔子比烏龜跑得快的科學(xué)常識(shí)。

美國(guó)的不少機(jī)械，例如，我們家的割草機(jī)，變速檔赫然用兩個(gè)箭頭指向?yàn)觚敽屯米?。這是國(guó)際通識(shí)標(biāo)志：烏龜標(biāo)志慢速；兔子標(biāo)志快速。不講哲學(xué)，只有科學(xué)。

兔子跑得快，就會(huì)驕傲自滿，是個(gè)寓言，沒必然性；但兔子比烏龜跑得快，卻是科學(xué)常識(shí)。

寓言可蘊(yùn)含哲學(xué)含義，但我更愿意鼓勵(lì)文科生培養(yǎng)自己的批判性思維。

讓孩子像科學(xué)家一樣思考問題，必須用科學(xué)的三要素來培養(yǎng)文理科生的科學(xué)思維和科學(xué)觀。

理科教學(xué)牽涉極多問題，例如，教算術(shù)還是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維；只追求最好、最快的答案和方式，忽視方式的多樣性；只重視證實(shí)，忽視證偽；只講句號(hào)，忽視問號(hào)；只強(qiáng)調(diào)解決問題，忽視發(fā)現(xiàn)問題；只要答案，忽視過程和創(chuàng)新；只講“學(xué)會(huì)”，忽視“會(huì)學(xué)”；只喂魚，不釣魚……

“好”的理科教育必須培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)三要素：

第一要素是科學(xué)之目的——發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律。

要發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律，首先必須認(rèn)識(shí)科學(xué)常識(shí)?！跋冗M(jìn)必定自滿，落后必然奮發(fā)”，是否有必然性？可哲理性地見仁見智。但無論是文科生或理科生，都必須明確一個(gè)科學(xué)常識(shí)：兔子比烏龜跑得快。既要理解、認(rèn)識(shí)科學(xué)常識(shí)，但又不能依賴常識(shí)，因?yàn)槲覀冞€要打破常識(shí)去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。若用知識(shí)（包括科學(xué)知識(shí)）去綁架科學(xué)教育，怎么能發(fā)現(xiàn)規(guī)律呢？

科學(xué)的第二要素是科學(xué)的精神：質(zhì)疑、獨(dú)立、唯一。

無論文理科，學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的相對(duì)永恒性，才會(huì)具備批判性思維，才能獨(dú)立面對(duì)權(quán)威，才能孜孜不倦地追求真理，才能突破人倫關(guān)系做到“吾愛吾師，吾尤愛真理”。

科學(xué)的第三要素是科學(xué)的方法：邏輯化、定量化、實(shí)證化。

可惜，《龜兔賽跑》的寓言，讓許多孩子把邏輯化、定量化、實(shí)證化，統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外！

科學(xué)教育必須避開三口陷阱。

一口是井蓋敞開的陷阱：以為科學(xué)教育就是教一些科學(xué)知識(shí)，而不是培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)的三要素。于是，我們拼命地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，反而忽略了具有更大“核”能量的科學(xué)思維！前面提及的“接受（流于一般的）教育越多創(chuàng)造性越低”，不正是癥結(jié)嗎？

知識(shí)是死的；科學(xué)思維是活的——尋求、發(fā)現(xiàn)、獲取、驗(yàn)證（證實(shí)或證偽）科學(xué)知識(shí)，這才是科學(xué)教育的靈魂！

科學(xué)教育還有一口讓人掉進(jìn)去可能還給自己加蓋兒的陷阱：把第三要素凌駕于第一和第二要素之上，把“術(shù)”當(dāng)作“道”。

科學(xué)教育必須秉持“質(zhì)疑、獨(dú)立、唯一”的科學(xué)精神，去培養(yǎng)創(chuàng)造性，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律；否則第三要素就變成了科學(xué)的根本目的。

雖然第三要素屬“技”的層面，但三要素是三位一體的，沒有第三要素的“技”和“術(shù)”，只有第一和第二要素，科學(xué)就是“坐而論道”。然而，第三要素又是為第一和第二要素服務(wù)的手段；沒有第一和第二要素的“道”作為導(dǎo)向（去發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律，去質(zhì)疑科學(xué)權(quán)威），只專注邏輯化、定量化、實(shí)證化，充其量只能成為優(yōu)秀的技術(shù)員，無法成為有創(chuàng)造性的科學(xué)家。

還有一口看不見井蓋兒的陷阱——以為文科教育不需要科學(xué)思維和科學(xué)觀。

有人以為：因文科的答案常常是見仁見智的，例如，電影、繪畫等，所以不需要科學(xué)思維。

美國(guó)學(xué)生問：“為啥漢語說‘買東西’，不說‘買南北’？”我說：“為啥英語說‘You are right’不說‘You is right’?”約定俗成限制了見仁見智。

問題是，即使有些答案不講“唯一”，文科教育就不需要科學(xué)思維中的“質(zhì)疑和獨(dú)立”嗎？人不是物，因?yàn)槿擞信行运季S。Critical Thinking譯得不好，讓人以為批判性思維就是“紅衛(wèi)兵”式地反對(duì)一切。其實(shí)，“她”既需要“質(zhì)疑”的勇氣，又需要“獨(dú)立”的精神；既要敢于否定，也要勇于肯定，有時(shí)還要善于折中。實(shí)際上，全盤肯定也可以是批判性思維，關(guān)鍵是理性地獨(dú)立思考，不盲從。

世界名校到大二才分專業(yè)，國(guó)內(nèi)高一就分文理科，整整比哈佛早了至少5年，孩子自行地“心理”分科就更早了！結(jié)果，讀理科的不懂莎翁，學(xué)文科的不屑科學(xué)思維。厲害了，“通識(shí)教育”——讓學(xué)生既有“詩和遠(yuǎn)方”又有科學(xué)三要素。

以為文科生不需科學(xué)思維；以為科學(xué)教育就教一些科學(xué)知識(shí)；以為工具類的“術(shù)”是科學(xué)之“道”，就真以為“盜”亦有道了。

概括我的觀點(diǎn)：一、只有培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判性思維，文理科的知識(shí)“才”是力量；二、通識(shí)教育是破解重理輕文的利器；三、學(xué)齡后，社會(huì)化比分科教學(xué)更重要。

據(jù)此，我建議：借助“雙減”，強(qiáng)推快樂教育；在適當(dāng)?shù)哪昙?jí)，嘗試不分科的“小學(xué)版通識(shí)教育”——通過 “班主任”（Homeroom Teacher）深入地了解孩子，關(guān)心他們的性格發(fā)展、興趣成長(zhǎng)、身心健康和社會(huì)化；讓孩子能“以漁”、“會(huì)學(xué)”、“通識(shí)”地把知識(shí)內(nèi)化為能力——成為快樂、健康、有后勁兒的孩子。