近日，一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)聯(lián)展在韓國(guó)首爾引發(fā)關(guān)注。據(jù)韓國(guó)媒體報(bào)道，在位于首爾最繁華地段之一的新沙站附近的Mulberry Hills藝術(shù)中心，由韓國(guó)策展人羅嘉惠（Na Gahye）策劃的“新文明遇見傳統(tǒng)遺產(chǎn)——哲學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話”展覽中，韓國(guó)傳統(tǒng)遺產(chǎn)藝術(shù)大師吳正（Oh Jeong）與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)IP“居容臺(tái)”（AstulJurondo）的合作作品正式公開亮相。

韓國(guó)藝術(shù)家吳正（右一），韓國(guó)策展人羅嘉惠（左二），居容臺(tái)IP創(chuàng)始人（左三），Mulberry Hills藝術(shù)中心總經(jīng)理鄭義永（中間）和各國(guó)嘉賓訪客

韓媒定性：韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)界的“第一次”

韓國(guó)媒體在報(bào)道中明確描述，這是可考證的歷史上第一次韓國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)家以中國(guó)現(xiàn)代IP為內(nèi)容核心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作并公開展覽。這一由韓方媒體自主提出的論斷，從第三方視角客觀印證了中國(guó)當(dāng)代文化內(nèi)容在國(guó)際藝術(shù)場(chǎng)域中影響力的實(shí)質(zhì)性突破。

韓國(guó)傳統(tǒng)樂器“玄鶴琴”（??? Geomungo）在居容臺(tái)鍍金和螺鈿logo作品前的表演

中韓合作具體呈現(xiàn)：傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代IP的實(shí)體對(duì)話

本次聯(lián)展的核心合作作品，是韓國(guó)藝術(shù)大師吳正（Oh Jeong）運(yùn)用韓國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝，為居容臺(tái)AstulJurondo創(chuàng)作的標(biāo)志性符號(hào)藝術(shù)作品。具體而言，吳正藝術(shù)家采用了韓國(guó)傳統(tǒng)螺鈿工藝與24k鍍金工藝，將居容臺(tái)AstulJurondo的logo以螺鈿鑲嵌與鎏金技法呈現(xiàn)于立體媒介之上，使源自中國(guó)的現(xiàn)代哲學(xué)IP的抽象符號(hào)獲得了韓國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的物質(zhì)化表達(dá)。

螺鈿工藝居容臺(tái)logo

24k鍍金工藝居容臺(tái)logo

韓國(guó)藝術(shù)大師吳正（左一），韓國(guó)策展人羅嘉惠（中），居容臺(tái)創(chuàng)始人（右）

展覽同期還展出了韓國(guó)藝術(shù)大師吳正（Oh Jeong）的代表作品：古朝鮮王朝時(shí)代的月壺螺鈿作品及鍍金器物，與居容臺(tái)AstulJurondo的亞文化藝術(shù)內(nèi)容形成跨越時(shí)空的并置對(duì)話。韓媒評(píng)價(jià)，這一組合“將韓國(guó)傳統(tǒng)遺產(chǎn)的璀璨光澤與中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)IP的思辨結(jié)構(gòu)融為一體”，在視覺與理念層面均構(gòu)成世界文明遺產(chǎn)的當(dāng)代交匯。

鍍金螺鈿月壺，韓國(guó)藝術(shù)大師吳正的代表作

哲學(xué)亞文化藝術(shù)IP的價(jià)值認(rèn)同

此次被韓國(guó)藝術(shù)家選為創(chuàng)作內(nèi)容核心的中國(guó)IP——居容臺(tái)AstulJurondo，是一套體系嚴(yán)密的哲學(xué)亞文化藝術(shù)建構(gòu)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，哲學(xué)思辨與藝術(shù)創(chuàng)作的深度結(jié)合歷來(lái)在上流社會(huì)與知識(shí)精英階層中享有崇高地位，而居容臺(tái)AstulJurondo正是這一傳統(tǒng)的當(dāng)代延續(xù)與創(chuàng)新。

哥特風(fēng)格居容臺(tái)藝術(shù)作品

關(guān)于居容臺(tái)AstulJurondo哲學(xué)亞文化藝術(shù)IP

居容臺(tái)AstulJurondo并非單一的視覺藝術(shù)品牌，而是一個(gè)以哲學(xué)為根基、橫跨多學(xué)科的綜合性亞文化世界觀體系。該IP整合了法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、藝術(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)七大領(lǐng)域的哲學(xué)理論，構(gòu)建出一套自洽的思想框架。

居容臺(tái)哲學(xué)體系圖騰

在語(yǔ)言學(xué)層面，該IP發(fā)明了一套專門用于定義抽象哲學(xué)概念的語(yǔ)言系統(tǒng)，使諸多難以言說(shuō)的思辨內(nèi)容獲得了精確的表達(dá)載體。在符號(hào)學(xué)層面，其創(chuàng)造者基于拓?fù)鋵W(xué)這一數(shù)學(xué)分支，發(fā)展出一套獨(dú)特的文字符號(hào)體系——形態(tài)拉伸或彎曲仍能保持本質(zhì)結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)原理，被轉(zhuǎn)化為承載哲學(xué)語(yǔ)義的視覺文字。

居容臺(tái)字母-篆書體

居容臺(tái)字母藝術(shù)字體在首爾藝術(shù)展的展出

在音樂領(lǐng)域，AstulJurondo同樣建立了獨(dú)立的音樂作曲理論體系，并發(fā)布至國(guó)內(nèi)外各大平臺(tái)。

居容臺(tái)致力于探究音樂的本質(zhì)問(wèn)題，而非停留在旋律與節(jié)奏的表層創(chuàng)作。因此，居容臺(tái)的音樂作曲理論甚至可以讓普通人成為作曲大師。

AstulJurondo音樂專輯《頂點(diǎn)哲學(xué)》封面

上述所有內(nèi)容——哲學(xué)理論、概念語(yǔ)言、拓?fù)浞?hào)、音樂體系——最終被整合為一個(gè)完整的虛擬世界觀與亞文化IP。正是這一極具思想深度的中國(guó)原創(chuàng)IP，吸引了韓國(guó)傳統(tǒng)遺產(chǎn)藝術(shù)家的主動(dòng)關(guān)注與創(chuàng)作采納。

文化出海的進(jìn)階：從內(nèi)容消費(fèi)到創(chuàng)作賦能

分析人士指出，此次合作的意義已超越常規(guī)的文化交流。當(dāng)一國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承者主動(dòng)選擇以他國(guó)現(xiàn)代IP為敘事內(nèi)核，并以本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝為其制作實(shí)體標(biāo)志性作品時(shí)，意味著該IP已具備了跨文化的“內(nèi)容定義權(quán)”與“審美轉(zhuǎn)化力”。韓國(guó)媒體的報(bào)道恰好為此提供了有力佐證，標(biāo)志著中國(guó)文化出海正從單向的“產(chǎn)品輸出”邁向更高維度的“創(chuàng)作范式輸出”。

韓國(guó)選美小姐出席居容臺(tái)首爾藝術(shù)展

結(jié)語(yǔ)

正如韓媒所評(píng)價(jià)，此次展覽“開拓了當(dāng)代藝術(shù)新可能”。而對(duì)中國(guó)文化出海進(jìn)程而言，他國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)界以“首次”定義其對(duì)中方IP的創(chuàng)作采納，并以螺鈿、鍍金等傳統(tǒng)工藝予以物質(zhì)化致敬，無(wú)疑是一座值得記錄的里程碑。它表明，以居容臺(tái)AstulJurondo為代表的中國(guó)哲學(xué)亞文化IP，已開始在國(guó)際精英文化對(duì)話中占據(jù)一席之地。

居容臺(tái)創(chuàng)始人