今觀張義賓先生山水五作，筆底煙霞，胸中山河，或?qū)懡蠠煷?，或狀塞北荒塬，或繪太行雄姿，或摹蜀道云棧，各盡其妙，各具其神。循古人之法，探筆墨之妙，悟山水之理，感人生之境，遂作此篇，以志所感。

《古韻無聲》尺寸：240x125cm

觀此作，取深遠之法，主峰巍峨，聳峙于上，次峰環(huán)伺，層巒遞降，如眾星拱月。谷中村落，依山傍水，藏于林木之間，虛實相生，疏密有致。云氣以留白為法，橫亙山腰，分隔天地，使畫面層次分明，意境空靈，有 “遠觀其勢，近取其質(zhì)” 之妙。

以小青綠設(shè)色，石青、石綠暈染山巒，間以赭石勾皴，既得青綠山水之明麗，又不失水墨山水之蒼潤。林木以點葉、夾葉并用，濃淡相宜，層次豐富；溪泉以留白寫其流動，瀑布以白線垂落，動靜相生。村舍以界筆勾勒，白墻黛瓦，隱于翠色，細節(jié)精微，盡顯江南山居之溫婉。

此作寫桃源之境，寄寓了文人 “歸園田居” 之理想。古有陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山”，以山水為樂，以田園為安。此畫中，峰巒為屏障，云氣為帷幕，村舍為安身之所，溪泉為滌心之泉，正是對 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧” 的詩意詮釋，喻示著對喧囂塵世的超越，對寧靜本心的堅守。

《嶺上晴云》尺寸：200x105cm

此作以焦墨寫太行雄姿，山石嶙峋，云氣漫卷，古木蒼勁，盡顯北方山水之雄渾，有 “太行如礪，黃河如帶” 之概。取高遠之法，主峰拔地而起，直插云霄，山石層層疊疊，如刀削斧鑿，氣勢磅礴。云氣以淡墨暈染，繚繞于巖間，虛實相生，使雄山更顯巍峨。古木生于巖縫，虬枝盤曲，點綴其間，為剛硬之山添幾分生機。

以斧劈皴、刮鐵皴并用，勾勒山石紋理，線條剛勁，墨色濃重，盡顯巖石之堅硬、山體之雄渾。樹木以濃墨點葉，間以淡墨勾枝，枯筆寫其蒼勁，有 “鐵畫銀鉤” 之妙。云氣以淡墨渲染，留白為氣，使畫面 “實中有虛，剛中有柔”，盡顯 “巖上晴云” 之空靈。

太行者，華夏之脊梁也。此作以雄山喻君子之品格，如山之巍峨，不屈不撓；如木之蒼勁，歷寒不衰。古有 “天行健，君子以自強不息”，此畫中山石之堅、林木之勁，正是君子自強不息、堅韌不拔之精神寫照。

《秋歌》尺寸：220x145cm

此作寫塞北荒原之景，衰草連天，殘雪映坡，天地蒼茫，盡顯 “天蒼蒼，野茫?！?之雄渾蒼涼。取平遠之法，荒原鋪展，由近及遠，層層遞進，直至天際。近景以細密之筆寫衰草、殘雪，中景以淡墨暈染坡地，遠景以虛筆寫天際，虛實相生，盡顯荒原之遼闊、蒼茫。

以渴筆、焦墨皴擦坡地，線條細密，墨色蒼潤，盡顯土地之厚重、荒原之蒼茫。衰草以濃淡墨色點染，間以留白寫殘雪，冷暖相生，盡顯殘冬之蕭瑟、生機之暗藏。設(shè)色以赭石、墨色為主，間以淡藍暈染殘雪，色調(diào)統(tǒng)一，意境蒼涼，有 “干裂秋風(fēng)，潤含春雨” 之妙。

荒原者，天地之洪荒也。殘雪雖寒，卻孕育生機；衰草雖枯，卻靜待春風(fēng)。此作以荒原之景，喻示人生之逆境與希望。古有 “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，殘雪消融，便是春回大地；困境過后，便是柳暗花明。

《秋染家山圖》尺寸：240x125cm

此作寫秋山之勝，丹楓似火，白墻黛瓦，飛瀑流泉，盡顯江南秋山之明麗，有 “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 之趣。取深遠、高遠結(jié)合之法，主峰巍峨，聳峙于上，秋山層疊，由遠及近，層次分明。村舍隱于丹楓之間，飛瀑垂于巖間，溪流繞于山腳，虛實相生，疏密有致。云氣以淡墨暈染，繚繞于山腰，使畫面意境空靈，秋意盎然。

以小青綠、淺絳設(shè)色并用，石青、石綠暈染山巒，朱砂、赭石點染丹楓，色彩明麗，盡顯秋山之絢爛。林木以點葉、夾葉并用，濃淡相宜，層次豐富；飛瀑以白線垂落，溪流以留白寫其流動，動靜相生。村舍以界筆勾勒，白墻黛瓦，隱于丹楓，細節(jié)精微，盡顯江南秋居之溫婉。

秋者，收獲之季也。此作寫秋山之絢爛，喻示人生之豐收與圓滿。古有 “空山新雨后，天氣晚來秋”，秋山之明凈，如人心之澄澈；秋景之絢爛，如人生之豐盈。村舍安居，飛泉流韻，正是對 “安居樂業(yè)” 的美好祈愿。

《十月橙鄉(xiāng)遍地金》尺寸：220x145cm

此作寫取深遠、平遠結(jié)合之法，群峰環(huán)伺，主峰巍峨，云海橫亙，分隔天地，使畫面氣勢磅礴，意境開闊。村舍、飛橋、梯田點綴其間，疏密有致，盡顯人間煙火與自然山水之融合。

以大青綠設(shè)色，石青、石綠暈染山巒，色彩濃麗，盡顯山之明麗、生機之盎然。林木以點葉、夾葉并用，濃淡相宜，層次豐富；云海以留白、淡墨暈染，翻騰自如，盡顯云海之壯闊。飛橋、村舍以界筆勾勒，細節(jié)精微，盡顯現(xiàn)代山水之新貌。

此作喻示家國之昌盛、生機之無限。古有 “岱宗夫如何？齊魯青未了”，以山河之壯麗，喻家國之強盛。此畫中，群峰巍峨，云海翻騰，村舍安居，正是對 “國泰民安，山河錦繡” 的美好祈愿。

張義賓先生之山水，承古人之法，寫今人之境，五作各具神韻：或?qū)懱以粗玻驙钐兄?，或摹荒原之蒼，或繪秋山之麗，或展春山之盛。筆墨之間，盡顯山水之性，通乎人心之境。夫山水之妙，不在形，而在意；不在技，而在道。先生以筆墨為舟，以山水為媒，寄寓了對自然的敬畏、對人生的感悟、對家國的熱愛。

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