四月初的德黑蘭，家家戶戶拎著野餐籃，扛著茶爐和水煙筒，抱著一盆青翠的麥苗，涌向公園或者郊外。

這一天是伊朗的踏青節(jié)，波斯語(yǔ)叫 Sizdah Bedar，直譯過(guò)來(lái)就是“十三日出門”。

而差不多在同一時(shí)間，萬(wàn)里之外的中國(guó)，高速公路上也堵滿了車。人們提著香燭紙錢，往老家的方向趕。

對(duì)照中國(guó)的二十四節(jié)氣，再看伊朗的節(jié)日，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)看似遙遠(yuǎn)的文明，在某些特定時(shí)刻的巧合。

春分：新的一天

每年春分是伊朗人的新年——諾魯茲節(jié)（Nowruz）。在波斯語(yǔ)中，“諾魯茲”的意思就是“新的一天”。

這個(gè)源于瑣羅亞斯德教的波斯傳統(tǒng)節(jié)日，與中國(guó)春節(jié)也有著相似之處。年前，伊朗人要大掃除，要置辦年貨，要走親訪友，長(zhǎng)輩也要給晚輩發(fā)類似壓歲錢的 “Eidi”。

中國(guó)有句老話叫“一年之計(jì)在于春”。伊朗人大概也會(huì)舉雙手贊成，他們把春天當(dāng)作一年的開(kāi)端，要用幾乎整整十三天來(lái)慶祝。

第十三天，也就是踏青節(jié)，全家人必須出門郊游，把從諾魯茲節(jié)就開(kāi)始培育的青麥苗拋進(jìn)溪流，寓意送走晦氣，把壞運(yùn)氣扔在野外。這又和中國(guó)清明時(shí)節(jié)的踏青習(xí)俗不謀而合。

冬至：最漫長(zhǎng)的夜

12月21日左右，北半球迎來(lái)一年中最漫長(zhǎng)的夜晚，中國(guó)人會(huì)煮一鍋餃子，而伊朗人則會(huì)擺上西瓜和石榴。

在伊朗，這個(gè)夜晚叫做 “雅爾達(dá)之夜”（Shab-e Yalda）。“雅爾達(dá)”一詞源自敘利亞語(yǔ)，意為“誕生”。他們相信，這一夜是一年中最黑暗的時(shí)刻，卻也是光明戰(zhàn)勝黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。過(guò)了這一夜，白晝將越來(lái)越長(zhǎng)，太陽(yáng)將重新升起。

這一夜，伊朗人全家團(tuán)聚，圍坐在桌前。桌上一定要擺兩樣?xùn)|西：紅色的西瓜和紅色的石榴。紅色是破曉的霞光，也是生命之火。他們還會(huì)朗讀哈菲茲的詩(shī)歌，相信從詩(shī)中能占卜未來(lái)的吉兇。

(估計(jì)每個(gè)伊朗小朋友都會(huì)有一張捧著石榴或者站在西瓜堆里的雅爾達(dá)照)

而在中國(guó)，冬至有著“冬至大如年”的說(shuō)法。一家人圍坐取暖，吃餃子或羊湯(包括但不限于餃子或羊肉湯)，熬過(guò)一年最長(zhǎng)的夜。

當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行到同一位置，無(wú)論是黃河流域的農(nóng)耕民族，還是伊朗高原的波斯人，都感受到了相同的季節(jié)脈搏。

只是，中國(guó)人把這些節(jié)點(diǎn)融入了二十四節(jié)氣，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事，而伊朗人則賦予了它們更濃烈的儀式感，春分成了新年，冬至成了團(tuán)圓夜。

春天終將如約而至

前段時(shí)間看新聞，今年的諾魯茲節(jié)，德黑蘭的集市雖仍受戰(zhàn)火影響，但人們依然涌上街頭采購(gòu)年貨。這讓我想起一句老話：日子再難，年還是要過(guò)的。

無(wú)論是諾魯茲與春分，還是雅爾達(dá)與冬至，這些節(jié)日之所以能穿越千年，正是因?yàn)樗鼈兂休d著人類最樸素也最堅(jiān)韌的愿望：

無(wú)論經(jīng)歷怎樣的寒冬，春天，終將如約而至。

所以，下次當(dāng)你在春分那天吃春餅，或者在冬至那天端起餃子時(shí)，不妨想一想，地球的另外一個(gè)地方，有人正和你一樣在迎接新的一天，在慶祝光明的回歸。